«جاء أبو حميد الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن يحمله»· 15 نتيجة

جاءَ أبو حُمَيدٍ الأنصاريُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحٍ فيه لَبَنٌ يَحمِلُه مَكشوفًا، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا كُنتَ خَمَّرتَه، ولَو بعودٍ تَعرُضُه عليه .

جاءَ أبو حُمَيدٍ بقدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا خَمَّرتَه، ولو أن تَعرُضَ عليه عودًا. .

جاءَ رَجُلٌ -يُقالُ له: أبو حُمَيدٍ- بقدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا خَمَّرتَه، ولو تَعرُضُ عليه عودًا. .

جاءَ أبو حُمَيدٍ الأنصاريُّ بإناءٍ من لبَنٍ نهارًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بالبَقيعِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا خمَّرْتَه، ولو أنْ تَعرُضَ عليه عودًا. .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ ليس مُخَمَّرًا، فقال: ألَّا خَمَّرتَه ولو تَعرُضُ عليه عودًا! قال أبو حُمَيدٍ: إنَّما أُمِرَ بالأسقيةِ أن توكَأ لَيلًا، وبِالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا. وفي روايةٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ بمِثلِه، قال: ولَم يَذكُرْ زَكَريَّا قَولَ أبي حُمَيدٍ باللَّيلِ. .

أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقيعِ، ليس بمُخَمَّرٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَولا خَمَّرتَه ولَو بعودٍ تَعرُضُه، قال أبو حُمَيدٍ: إنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأسقيةِ أن توكَأ، وبالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا، ولَم يَذكُر زَكَريَّا قَولَ أبي حُمَيدٍ باللَّيلِ. .

جاءَ أبو حُمَيدٍ، رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، مِنَ النَّقيعِ بإناءٍ مِن لَبَنٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا خَمَّرتَه، ولو أن تَعرُضَ عليه عودًا .

أنَّ رجُلًا يقالُ له أبو حميدٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ فيه لَبَنٌ من النَّقيعِ نهارًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هلَّا خمَّرتَه؟ ولو أن تَعرِضَ عليه بعُودٍ» .

أنَّهم تَمارَوا في صَومِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فبَعَثَت إلَيه بقدَحٍ فيه لَبَنٌ، فشَرِبَ .

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدَحٍ مِن لبنٍ بالبقيع ِغيرِ مُخمَّرٍ، فقال: ألا خَمَّرتَهُ، ولو تعرُضَ عليهِ بعودٍ قال أبو حُميدٍ: إنَّما أُمرَ بالأبوابِ أن تُغلَقَ لَيلًا، وإنَّما أُمرَ بالأسقِيَةِ أن تُخمَّرَ ليلًا - وفي روايةٍ - : إنَّما أُمِر بالآنيَةِ أن تُخمَّرَ ليلًا، وبالأوعيَةِ أن توكَأَ ليلًا، ولم يذكُرِ الأبوابَ .

أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ أو بقَعْبٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ فقال أُدْمانِ في إناءٍ لا آكُلُه ولا أُحرِّمُه .

أنَّ رجلًا يُقالُ له أبو حُمَيدٍ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ فيه لبنٌ من النَّقيعِ نهارًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا خَمَّرتَه ولو أن تَعرِضَ عليه بعُودٍ .

أن رجلًا يقالُ له أبو حميدٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ فيه لبنٌ من البقيعِ نهارًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا خمرْتَه ولو أن تعرضَ عليه بعودٍ .

إنَّ رجلًا يقال له : أبو حُمَيدٍ ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإناءٍ فيه لبنٌ من النَّقيعِ نهارًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا خَمَّرتَه ، و( لو أن تَعرضَ ) عليه بعودٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ إذا كان صائمًا على اللَّبنِ وجئتُه بقَدَحٍ من لبنٍ فوضعتُه إلى جانبِه فغطَّى عليه وهو يُصلِّي .