حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: تقبلون الصبيان ، فما نقبلهم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تُقَبِّلونَ الصِّبيانَ ؟ فما نُقَبِّلُهم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَ أملِكُ لك أن نزَعَ اللهُ من قلبِك الرحمةَ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5998
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: تُقَبِّلونَ الصِّبيانَ؟ فما نُقَبِّلُهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوأملِكُ لكَ أن نَزَعَ اللهُ مِن قَلبِكَ الرَّحمةَ! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5998
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتُقبِّلونَ الصِّبيانَ ؟ فما نُقبِّلُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وما أملِكُ لك أنْ نزَع اللهُ الرَّحمةَ مِن قلبِك ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5595
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أتُقَبِّلونَ الصِّبيانَ؟ فواللهِ ما نُقَبِّلُهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أملِكُ أن نَزَعَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن قَلبِكَ الرَّحمةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24291
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتُقَبِّلونَ صِّبْيانَكُمْ فوَاللهِ ما نُقَبِّلُهُمْ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَوَ أَمْلِكُ لكَ أنْ نزعَ اللهُ من قلبِكَ الرَّحْمَةَ ؟ ‍ ! .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 67
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ أعْرابٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: أتُقبِّلون الصِّبْيانَ؟ قال: واللهِ ما نُقبِّلُهم، قال: لا أملِكُ إنْ كان اللهُ عزَّ وجلَّ نَزَعَ منكَ الرَّحْمةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24408
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إني أكونُ في الرَّملِ أربعةَ أشهرٍ أو خمسةَ أشهرٍ فيكونُ فينا النُّفَساءُ والحائضُ والجنبُ فما ترى؟ قال: عليك بالترابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح قال أحمد والرازي: لا يساوي شيئاً وقال النسائي: متروك الحديث
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أكونُ في الرَّملِ أربَعةَ أشهرٍ أو خَمسةَ أشهرٍ فيَكونُ فينا النُّفساءُ والحائِضُ والجُنُبُ، فما تَرى؟ قال: «عليكَ بالتُّرابِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح، قال أحمد، والرازي لا يساوي شيئا وقال النسائي: متروك
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أكونُ في الرملِ أربعةَ أشهرٍ أو خمسةَ أشهرٍ فتكونُ فينا النفساءُ والحائضُ والجنُبُ فما ترَى قال عليك بالترابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/266
الحُكم
ضعيففيه المثني بن الصباح والأكثر على تضعيفه
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ثيابُنا في الجنةِ ننسجُها بأيدينا فضحك أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأعرابيُّ لِمَ تضحكونَ من جاء يسألُ عالمًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدقت يا أعرابيُّ ولكنها ثمراتٌ [ وفي روايةٍ ] فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مم تضحكونَ من جاهلٍ يسألُ عالمًا لا يا أعرابيُّ ولكنها تنشقُّ عنها ثمارُ الجنةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/417
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق‏‏
قال: جاء أَعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني أَكونُ في الرَّمْلِ أَربَعةَ أَشهُرٍ أو خَمسةَ أَشهُرٍ، فيَكونُ فينا النُّفَساءُ والحائِضُ والجُنُبُ، فما تَرى؟ قال: عليك بالتُّرابِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7747
الحُكم
صحيححسن
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اللَّهمَّ ارحَمْني ومحمَّدًا . . . . .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 12/187
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيد الله بن أبي حميد الهذلي قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو حاتم منكر الحديث
جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ النَّقبةُ تكون بمَشفرِ البعيرِ أو بعَجَبِه فتشتملُ الإبلَ كلَّها جَرَبًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أعدى الأوَّلَ لا عدوَى ولا هامَة ولا صفَرَ خلق اللهُ كلَّ نفسٍ فكتب حياتَها ومُصيباتِها ورِزْقَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند علي · 7
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ثِيابُنا في الجنَّةِ نَنسِجُه بأيْدِينا؟ فضحِكَ أصحابُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال الأعرابيُّ: لِمَ تَضْحَكون مِن جاهلٍ يَسأَلُ عالِمًا؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقْتَ يا أعرابيُّ، ولكنَّها ثَمراتٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/238
الحُكم
ضعيففي سنده مجالد وهو ضعيف
حَديثُ: جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أدخُلُ يا رَسولَ اللهِ... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن صاعد: هكذا قال عن أنس ولم يقل غيره. تفرد به محمد بن مصعب عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس، وتفرد به عنه أحمد بن بكر البالسي

لا مزيد من النتائج