حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام ، فوعك ، [قال] :»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعَه على الإسلامِ، فوُعِكَ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أقِلني، فأبى، ثُمَّ أتاه، فقال: أقِلني، فأبى، فسَألَ عنه، فقالوا: خَرَجَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَدينةَ كالكيرِ، تَنفي خَبَثَها، وتَنصَعُ طِيبَها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: بايِعْني على الإسلامِ، فبايَعَه على الإسلامِ، ثُمَّ جاءَ الغَدَ مَحمومًا، فقال: أقِلْني، فأبى، فلَمَّا ولَّى قال: المَدينةُ كالكيرِ، تَنفي خَبَثَها، ويَنصَعُ طِيبُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7216
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء أعْرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: بايعْني على الإسلامِ، فبايَعَه على الإسلامِ، ثُمَّ جاء مِن الغَدِ مَحْمومًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِلْني، فأبى، ثُمَّ جاء مِن الغَدِ مَحْمومًا، فقال: أقِلْني، فأبى، فلمَّا وَلَّى، قال: المَدينةُ كالكِيرِ، تَنْفي خَبَثَها، ويَنصَعُ طِيبُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14937
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاءَ أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايَعَه على الإسلامِ، فجاءَ مِنَ الغَدِ مَحمومًا، فقال: أقِلْني، فأبى ثَلاثَ مِرارٍ، فقال: المَدينةُ كالكيرِ تَنفي خَبَثَها ويَنصَعُ طَيِّبُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1883
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء أعْرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فبايَعَه على الإسلامِ، فجاء مِن الغَدِ مَحْمومًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِلْني، فأبى، فجاءه ثَلاثةَ أيَّامٍ مُتواليةٍ، كلَّ ذلك يقولُ: يا رسولَ اللهِ، أقِلْني، فيَأبى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فلمَّا وَلَّى قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: إنَّ المَدينةَ كالكِيرِ تَنْفي خَبَثَها، ويَنصَعُ طيِّبُها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن سمعانَ بنِ عمرٍو أنَّه وفد إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعه على الإسلامِ وصدَّق الرِّسالةَ وأقطعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أرضًا .
الراوي
سمعان الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجاهيل
قال عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ صَفوانَ بنِ قُدامةَ: هاجَر أبي صَفوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايَعَه على الإسلامِ، فمَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يَدَه، فمَسَحَ عليها، فقال له صَفوانُ: إنِّي أُحِبُّك يا رَسولَ اللهِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ .
الراوي
صفوان بن قدامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن صفوان بن قدامة إلا بهذا الإسناد، تفرد به ميمون.
هاجَر أبي صفوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فبايَعَه على الإسلامِ فمدَّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَه فمسَح عليها فقال له صفوانُ إنِّي أُحِبُّك يا رسولَ اللهِ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم المرءُ مع مَن أحبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/284
الحُكم
ضعيففيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف‏‏
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعْرابيٌّ فبايَعَه في المَسجِدِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فقامَ ففَجَّعَ، ثُمَّ بالَ، فهَمَّ النَّاسُ به، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقطَعوا على الرَّجُلِ بَوْلَه، ثُمَّ قالَ: أَلسْتَ بمُسلِمٍ؟! قالَ: بَلى، قالَ: ما حَمَلَك على أنْ بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قالَ: والَّذي بَعَثَك ما ظَنَنْتُه إلَّا صَعيدًا مِن الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذَنوبٍ مِن ماءٍ فصَبَّ على بَوْلِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 309
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيحين من حديث أنس بن مالك
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
هاجَر أبي صَفْوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ فبايَعه على الإسلامِ فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يدَه فمسَح عليها فقال له صَفْوانُ إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَرْءُ مع مَن أحَبَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن صفوان إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ميمون عن أبيه
جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ ! اعرِضْ عليَّ الإسلامَ ، فقال : تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ، قال : تسألني عليه أجرًا ؟ قال : لا ، إلَّا المودَّةَ في القُربَى ، قال : قُرباي أو قُرباك ؟ قال : قُرباي ، قال : هاتِ أبايِعْك ، فعلى من لا يُحبُّك ولا يُحبُّ قُرباك لعنةُ اللهِ ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : آمين .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جعفر بن محمد
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليبايعَه وعليه أثرُ الخَلوقِ فأبَى أن يبايعَه فذهب فغسل عنه أثرَ الخلوقِ ثم جاء فبايعَه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن المثنى ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ ما الصُّورُ قالَ قرنٌ يُنفَخُ فيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2430
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج