«جاء ابن عباس رجل فقال : رجل توفي وترك ابنته ، وأخته لأبيه وأمه ؟ فقال : للابنة»· 15 نتيجة

جاءَ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما رَجلٌ فقالَ: رَجلٌ تُوفِّيَ وتَرَكَ ابنتَهُ وأختَهُ لأبيهِ وأمِّهِ. فقالَ: للابنةِ النِّصفُ، وليس للأختِ شيءٌ ما بَقِيَ فهو لعَصَبَتِهِ. فقالَ له رَجلٌ: فإنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قد قَضى بغيرِ ذلك؛ جَعَلَ للابنةِ النِّصفَ، وللأختِ النِّصفَ، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: أنتم أعْلمُ أَمِ اللهُ؟ قالَ مَعْمَرٌ: فلمْ أدْرِ ما وجْهُ ذلك حتَّى لَقيتُ ابنَ طاوسٍ، فذَكَرْتُ له حديثَ الزُّهْريِّ، فقالَ: أخْبَرَني أبي أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسِ يقولُ: قالَ اللهُ تَعالَى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} [النساء: 176] قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فقلْتُم أنتم لها النِّصفُ وإن كان له ولدٌ! .

جاء ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما رجُلٌ، فقال: رجُلٌ تُوفِّيَ وترَكَ بِنتَه وأُختَه لأبيهِ وأُمِّه، قال: لِابنتِه النِّصفُ، وليْس لأُختِه شَيءٌ، قال الرَّجلُ: فإنَّ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه قَضى بغيرِ ذلكَ، جعَلَ لِلابنةِ النِّصفَ، وللأُختِ النِّصفَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: أأنتُمْ أعلَمُ أمُ اللهُ؟ فلمْ أدْرِ ما وَجْهُ هذا حتَّى لَقِيتُ ابنَ طاوسٍ، فذكَرْتُ له حَديثَ الزُّهريِّ، فقال: أخْبَرَني أبي، أنَّه سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} [النساء: 176]، قال ابنُ عبَّاسٍ: فقُلتُم أنتُم: لها النِّصفُ، وإنْ كان له ولَدٌ. .

أتانا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ باليَمَنِ مُعَلِّمًا وأميرًا، فسَألناه عن رَجُلٍ توفِّيَ وتَرَك ابنَتَه وأُختَه، فأعطى الابنةَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ مولًى لحمزَةَ تُوفِّيَ وترَكَ ابنتَهُ وترَكَ ابنةَ حمزةَ الحديثَ .

توفي رجلٌ وترك ابنتَه ومواليهِ فقسم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المالَ بينهما نصفيْنِ بين ابنتِه ومواليهِ .

عن ابنِ عباسٍ أنَّ موْلَىً لِحمزةَ تُوفِّيَ وترك ابنتَهُ وابنةَ حمزةَ ، فأَعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ النصفَ وابنةَ حمزةَ النصفَ .

تُوفِّيَ رجلٌ وترك دينارَين فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَيَّتَينِ .

جاءَ رجلٌ إلى أبي موسى الأشعريِّ وسلْمانَ بنِ ربيعةَ الباهليِّ فسألَهما عنِ ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ لأبٍ وأمٍّ فقالا للابنةِ النِّصفُ وما بقيَ فللأختِ وائتِ ابنَ مسعودٍ فسيتابِعُنا فأتى الرَّجلُ ابنَ مسعودٍ فسألَهُ وأخبرَهُ بما قالا فقالَ عبدُ اللَّهِ قد ضللتُ إذًا وما أنا منَ المُهتدينَ ولَكنِّي سأقضي بما قضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للابنةِ النِّصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدسُ تَكملةَ الثُّلثينِ وما بقيَ فللأختِ .

جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال قد جاء حسَّانُ اللَّعينُ فقال ابنُ عبَّاسٍ ما هو بلَعينٍ لقد جاهَد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلسانِه ونفسِه .

جاء رجلٌ إلى أبي موسَى وسلمانَ بنِ ربيعةَ فسأَلَهُما عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ فقالا : للابنةِ النصفُ وللأختِ النصفُ وائْتِ عبدَ اللهِ فإنه سيُتَابِعُنا فأَتَى عبدَ اللهِ فأخبرهُ فقال : قد ضللتُ إذن وما أنا من المهتدين لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذا قال سفيانُ : للابنةِ النصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدُسُ وما بَقِيَ فللأختِ .

جاء رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ بِصُرَّةِ مِسكٍ، فقال: إنِّي وَجَدتُ هذه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: عَرِّفْها، فإنْ وَجَدتَ صاحِبَها، وإلَّا فتَصدَّقْ بها، فإنْ جاء صاحِبُها فخَيِّرْه بينَ الأجْرِ والغُرْمِ. .

توفِّي رجلٌ مِن أهلِ الصُّفَّةِ وترَك دينارين أو دِرْهمينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيَّتانِ صلُّوا على صاحبِكم .

عن هُزَيلٍ، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى أبي موسى، وسَلمانَ بنِ رَبيعةَ فسَألَهما عَنِ ابنةٍ، وابنةِ ابنٍ، وأُختٍ، فقالا: للِابنةِ النِّصفُ، وللأُختِ النِّصفُ، وائتِ عَبدَ اللهِ؛ فإنَّه سَيُتابِعُنا، فأتى عَبدَ اللهِ فأخبَرَه فقال: قد ضَلَلتُ إذًا وما أنا مِنَ المُهتَدينَ! لَأقضيَنَّ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو قال: قَضاءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. كَذا قال سُفيانُ- للِابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ الِابنِ السُّدُسُ، وما بَقيَ فلِلأُختِ. .

أنَّ العاصيَ بنَ هشامٍ هلَك وترَك بَنِينَ له ثلاثةً: اثنانِ لأمٍّ، ورجُلٌ لعَلَّةٍ، فهلَك أحدُ اللَّذَيْنِ لأمٍّ، وترَك مالًا ومواليَ، فوَرِث أخوه الذي لأبيه وأمِّهِ مالَهُ وولاءَهُ مَواليهِ، ثم هلَك الذي وَرِث المالَ وولاءَ الموالي، وترَك ابنَهُ وأخاه لأبيه، فقال ابنُهُ: قد أحرَزْتُ ما كان أبي أحرَزَ مِن المالِ، وولاءِ الموالي، وقال أخوه: ليس كذلك، إنما أحرَزْتَ المالَ، وأمَّا ولاءُ الموالي فلا، أرأَيْتَ لو هلَك أخي اليومَ ألستُ أَرِثُهُ؟ فاختصَما إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ، فقضى لأخيه بولاءِ الموالي. .

عن ابنِ عباسٍ : جاءَ رجلٌ بأخيه ، فقالَ إني أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا ، فقالَ : إن اللهَ أعتقَه حين ملكتَه .