«جاء ابن عباس رجل فقال : وقعت على امرأتي قبل أن أزور فقال : إن كانت أعانتك فعلى»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ قال إن كانَت أعانتكَ فعلى كلِّ واحد منهُما بدنةٌ حسناءُ جَملاءُ وإن كانَت لم تُعنْكَ فعليْكَ ناقةٌ حسناءُ جملاءُ .

عن ابنِ عُمَرَ جاءَ رَجُلٌ إليه فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنِّي رَجُلٌ جاهِلٌ بالسُّنَّةِ، بَعيدُ الشُّقَّةِ، قليلُ ذاتِ اليدِ، قَضيتُ المناسِكَ كُلَّها، غيرَ أنِّي لم أزُرِ البيتَ حتى وَقَعتُ على امرأتي، فقال: عليك بَدَنةٌ، وحَجٌّ من قابِلٍ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّ امرَأتي لَا تَمنعُ يدَ لامِسٍ قالَ : غرِّبْها قالَ : أخافُ أن تتبعَها نَفسي قالَ : فاستَمتِعْ بِها .

عن ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن امرأتي لا تمنعُ يدَ لامسٍ ، قال : غرِّبْها ، قال : أخافُ أن تتبعَها نفسي ، قال : فاستمتعْ بها .

حَديثٌ رواه أبو معاويةَ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إني ظاهَرْتُ من امرأتي، وإنَّها أعجَبَني خَلْخالاها البارِحةَ، فوقَعْتُ عليها قبل أن أُكَفِّرَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَلَم يَقُلِ اللهُ تبارك وتعالى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}؟ أمسِكْ حتى تُكَفِّرَ؟ .

أنَّ رجلًا جاء إلى ابنِ عباسٍ فقال ملَّكْتُ امرأَتي فطلَّقَتْني ثلاثًا فقال ابنُ عباسٍ خطَّأَ اللهُ نَوءَها عليكَ إنَّما الطلاقُ لك عَليْها وليسَ لها عليكَ .

أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ ، فقال : إنِّي ظاهَرْتُ مِنِ امْرأَتِي ، ثمَّ وقعْتُ عليْها قبْلَ أنْ أُكَفِّرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ألمْ يَقُلِ اللهُ تباركَ وتَعالَى : ?مِنْ قَبْلِ أنْ يَتَمَاسَّا? قال : أعجَبَتْنِي ، قال : أمْسِكْ حتى تُكَفِّرَ .

جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال آتي امرأتي إذا شئتُ قال نعم قال وأنَّى شئتُ قال نعم قال كيف شئتُ ففطِن له رجلٌ فقال إنَّه يريدُ السَّوْءةَ قال وما ذاك قال يريدُ أن يأتيَها من قِبَلِ مقعدتِها فقال لا محاشُ النِّساءِ عليكم حرامٌ .

جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال إني طلَّقتُ امرأتي ألفًا قال أما ثلاثٌ فتحرمُ عليك امرأتُك وبقيَّتُهنَّ وِزرٌ اتخذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا .

أتاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فقال : وقعتُ على امرأتي وهي حائضٌ . قال : تصدَّقْ بنصفِ دينارٍ .

«سألَ ابنَ عبَّاسٍ يَوْمًا رَجُلٌ وأنا عِنْدَه، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ! إنِّي طَلَّقْتُ امْرَأتي ثَلاثًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: عَصَيْتَ رَبَّك، وحُرِّمَتْ عليك امْرَأتُك، ولم تَتَّقِ اللهَ، فيَجعَلَ لك مَخرَجًا، يُطلِّقُ أحَدُكم ثُمَّ يقولُ: يا أبا عبَّاسٍ! قالَ اللهُ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)، وهكذا كانَ ابنُ عبَّاسٍ يَقرَأُ هذا الحَرْفَ». .

أنَّ أعرابيًّا أتى ابنَ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما، فقال: إنِّي جعَلْتُ امْرأتي علَيَّ حَرامًا، قال: ليْست عليك بحَرامٍ، قال: أرأَيْتَ قوْلَ اللهِ تعالَى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93]؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ إسرائيلَ كانت به الأنسى فجَعَلَ على نفْسِه إنْ شفاهُ اللهُ ألَّا يَأكُلَ العُروقَ مِن كلِّ شَيءٍ، فليْست بحَرامٍ. .

«كُنْتُ جالِسًا معَ ابنِ عبَّاسٍ يَوْمًا فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ! إنِّي طَلَّقْتُ امْرَأتي ثَلاثًا -ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أَيُّوبَ -وقالَ: قالَ اللهُ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)». .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بمعنى [أنَّ أعرابيًّا أتى عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ، ومَيمونٌ عِندَه، فقال: أصلَحَكَ اللهُ، إنِّي أرمي الصَّيدَ فأُصمي وأُنمي، فكَيف تَرى؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: كُلْ ما أصمَيتَ، ودَع ما أنمَيتَ] وفي روايةٍ: باتَ عَنكَ ليلةً، ولا آمَنُ أن يَكونَ هامةٌ أعانَتكَ عليه، لا حاجةَ لي فيه .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ قالَ لامرأتِهِ : إذا جاءَ رمضانُ فأنتِ طالقٌ ثلاثًا وبينَهُ وبينَ رمضانَ ستَّةُ أشهرٍ فندمَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : يطلِّقُ واحدةً فتنقَضي عدَّتُها قبلَ أن يجيءَ رمضانُ فإذا مضى خطبَها إن شاءت. .