«جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان قد اشتكى ، فطاف بالبيت على بعير ومعه محجن ،»· 16 نتيجة

جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان قد اشتكَى فَطَافَ بالبيتِ على بعيرٍ ومعَه مِحْجَنٌ كلَّما مرَّ عليه استلمهُ به فلمَّا فرغ من طوافِه أَنَاخَ فصلَّى ركعتينِ

جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان قد اشتكَى فَطَافَ بالبيتِ على بعيرٍ ومعَه مِحْجَنٌ كلَّما مرَّ عليه استلمهُ به فلمَّا فرغ من طوافِه أَنَاخَ فصلَّى ركعتينِ .

جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان قدِ اشْتَكى، فطافَ بالبيتِ على بَعيرٍ، ومعَه مِحْجَنٌ، كلَّما مرَّ عليه استلَمَه به، فلمَّا فرَغَ من طَوافِه، أناخَ فصَلَّى رَكعَتَينِ. .

قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: «يَزعُمُ قَوْمُك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على بَعيرٍ بالبَيْتِ وأنَّ ذلك سُنَّةٌ، قالَ: صَدَقوا وكَذَبوا، قالَ: قُلْتُ: ما صَدَقوا وكَذَبوا؟ قالَ: صَدَقوا؛ طافَ على بَعيرٍ، وكَذَبوا؛ فليس بسُنَّةٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَصرِفُ النَّاسَ عنه، ولا يَدفَعُ، فطافَ على بَعيرٍ حتَّى يَسمَعوا كَلامَه، ولا تَنالَه أيْديهم». .

اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطافَ بالبَيتِ، وصَلَّى خَلفَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ومعهُ مَن يَستُرُه مِنَ النَّاسِ، فقال له رَجُلٌ: أدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَعبةَ؟ قال: لا. .

اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فطاف بالبيتِ ، وصلَّى خلفَ المَقَامِ ركعتيْنِ ، ومعهُ مَنْ يسترُهُ من الناسِ ، فقال لهُ رجلٌ : أَدَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ ؟ قال : لا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتمر فطاف بًالبيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله أدخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الكعبة قال لا .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعْتَمَرَ، فطافَ بالبَيْتِ، وصلَّى خَلْفَ المَقامِ رَكْعتَينِ، ومعَه مَن يَستُرُه مِن النَّاسِ، فقيلَ لعَبْدِ اللهِ: أَدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَعْبةَ؟ قالَ: لا. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اعتمرَ فطافَ بالبَيتِ وصلَّى خلفَ المقامِ رَكْعتَينِ ومعَهُ مَن يسترُهُ منَ النَّاسِ . فقيلَ لعبدِ اللَّهِ أدَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الكعبةَ قالَ : لا .

حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطاف بالبيت على ناقتِهِ يمسحُ الأركانَ وطاف بين الصفا والمروةِ .

أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه أخوه قد سَقَى بَطنُه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أخي قد سَقى بَطنُه، فأتَيتُ الأطِبَّاءَ فأمَروني بالكَيِّ، أفأكويه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَكوِه، ورُدَّه إلى أهلِه، فمَرَّ به بعيرٌ فضَرَبَ بَطنَه، فانخَمَصَ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَا إنَّك لو أتَيتَ به الأطِبَّاءَ قُلتَ: النَّارُ شَفَته .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قدِم وهو مريضٌ فطاف بالبيتِ على راحلتِه يستلمُ الركنَ بِمِحجنِه ويقبلُ طرفَه .

حَديثُ: قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطاف بالبَيتِ سَبعًا [وصَلَّى عليه رَكعَتَينِ، فمَضَتِ السُّنَّةُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَوافَ بالبَيتِ، وصَلاة عليه رَكعَتَينِ] .

قلتُ لابنِ عباسٍ : يزعمُ قومك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف بين الصفا والمروةِ على بعيرٍ وإنَّ ذلك سُنَّةٌ فقال : صدقوا وكذبوا قلتُ : وما صدقوا وكذبوا قال : قد طاف بين الصفا والمروةِ على بعيرٍ وليس ذلك بسُنَّةٍ كان الناسُ لا يَصدفون عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا يدفعونَ فطاف على بعيرٍ ليستمعوا وليَرَوْا مكانَهُ ولا تنالُهُ أيديهم .

طافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ على بَعيرٍ، كُلَّما أتى على الرُّكنِ أشارَ إليه. .

عن عليٍّ قال : أهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُمرةٍ وحجَّةٍ فطاف بالبيتِ لعمرتِه ثمَّ عاد فطاف بحجَّتِه .