«جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة فقيل له : إنه نائم ، فصرخ»· 14 نتيجة

عن بلالٍ رضِيَ اللَّهِ عنهُ ، أنه أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤذنُهُ بالصَّلاةِ ، فقيلَ لهُ : إنَّهُ نائمٌ ، فنادى الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ ، فأُقِرَّت في صلاةِ الفجرِ .

عن بلالٍ أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه بالصَّلاةِ، فقيل: إنَّه نائِمٌ فنادى: الصَّلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، فأُقِرَّت في صلاةِ الفَجرِ .

عن بلالٍ: «أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بالصَّلاةِ، فوجَدَه يَتَسَحَّرُ في مَسجِدِ بَيتِه». .

عن بلال أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بصَلاةِ الفَجرِ، فقيل: هو نائِمٌ، فقال: الصَّلاةُ خيرٌ من النومِ مرَّتينِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ. .

عن بلالٍ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه لصلاةِ الفجرِ، فقيل : هو نائمٌ، فقال : الصلاةُ خيرٌ من النومِ مرتينِ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ، فثبَت الأمرُ على ذلك .

عن بلال أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذنُه بصلاةِ الفجرِ ، فقيل : هو نائمٌ ، فقال : الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ مرتينِ ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ ، فثبَت الأمرُ على ذلك .

عن بلالٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه أنَّه جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يؤذِنُه بالصَّلاةِ فوجَده يتسَحَّرُ في مسجدِ بَيتِه .

عن بلال أنه أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤذنُهُ بصلاةِ الفَجرِ فقيلَ هوَ نائمٌ فقالَ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ فأقرَّت في تأذينِ الفَجرِ فثبتَ الأمرُ على ذلِكَ .

عَنْ بِلَالٍ أنَّهُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يؤذنهُ بصلاةِ الفجرِ ، فقيلَ : هوَ نائمٌ . فقال : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ ، فثبتَ الأمرُ على ذلكَ .

جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤْذِنُهُ بالصلاةِ فوجدَهُ يَتَسَحَّرُ في مسجدِ بيتِهِ .

أنَّ بلالًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بالصَّلاةِ فوجَدَه يَتَسَحَّرُ في مَسجِد بَيتِه. .

أنَّ (بِلالًا) جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يُؤذِنُه بِالصَّلاةِ، فوجَدَه يتسَحَّرُ في مسجدِ بيتِه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي باللَّيلِ صلاةَ العِشاءِ، ثمَّ يَأْوي إلى فِراشِهِ فينامُ، فإذا كان جوْفُ اللَّيلِ، قام إلى حاجتِهِ، وإلى طَهورِهِ، فتوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ المسجدَ فيُصلِّي ثمانيَ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهُنَّ في القِراءةِ، والركوعِ، والسجودِ، ويُوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، ثمَّ يضعُ جنبَهُ، فربَّما جاء بلالٌ، فآذَنَهُ بالصلاةِ قبل أنْ يُغْفيَ، وربَّما يُغْفي، وربَّما شَككْتُ: أَغْفَى أو لم يُغْفِ، حتَّى يُؤْذِنَهُ بالصلاةِ، فكانتْ تلك صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَسَنَّ وَلَحُمَ، فذَكَرَتْ مِن لَحْمِهِ ما شاء اللهُ، قالت: وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ثم يَأْوي إلى فِراشِهِ، فإذا كان جوْفُ اللَّيلِ، قام إلى طَهورِهِ، وإلى حاجتِهِ، فتوضَّأَ، ثمَّ يدخُلُ المسجِدَ، فيُصلِّي سِتَّ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهُنَّ في القراءةِ، والركوعِ، والسجودِ، ثمَّ يُوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، ثم يضعُ جنبَهُ، وربَّما جاء بلالٌ فآذَنَهُ بالصلاةِ قبل أنْ يُغْفيَ، وربَّما أَغْفى، وربَّما شككْتُ أَغْفى أم لا، حتَّى يُؤْذِنَهُ بالصلاةِ، قالت: فما زالتْ تلك صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

جاء بلالٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤذِنُه بصلاةِ الصُّبحِ فوجَده نائمًا فقال الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ فأُقِرَّت في أذانِ الصُّبحِ .