«جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه أرضا ،»· 15 نتيجة

جاء بلالُ بنُ الحارثِ المُزَنيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَقطَعَه أرضًا، فقطَعَها له طويلةً عريضةً.. .

"جاءَ بلالُ بنُ الحارِثِ المُزَنيُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاستَقطَعَه أرضًا، فأقطَعَها له طَويلةً عَريضةً"، فلمَّا وليَ عُمَرُ قال له: يا بلالُ، إنَّك استَقطَعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضًا طَويلةً عَريضةً، فقَطَعَها لك، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُنْ يَمنَعُ شَيئًا يُسأَلُه، وأنتَ لا تُطيقُ ما في يَدَيك، فقال: أجَلْ، فقال: فانظُرْ ما قَوِيتَ عليه مِنها فأمسِكْه، وما لم تُطِقْ وما لم تَقوَ عليه فادفَعْه إلينا نُقَسِّمْه بَينَ المُسلمينَ، فقال: لا أفعَلُ واللهِ، شَيئًا أقطَعَنيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عُمَرُ: واللهِ لتَفعَلَنَّ، فأخَذَ مِنه ما عَجَزَ عن عِمارَتِه، فقَسَّمَه بَينَ المُسلمينَ" .

جاء بِلالُ بنُ الحارِثِ المُزَنيُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةَ؛ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها. -قال ابنُ النَّضرِ: وجَرْسَها وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتَّفَقا- وحيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ، ولم يُعْطِ بلالَ بنَ الحارِثِ حقَّ مُسلِمٍ، وكَتَب له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ، أعطاه معادِنَ القَبَليَّةَ جَلْسَها وغَوْرَها وحيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلٍمٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ القَبَليَّةَ: جَلْسيَّها وغَوْريَّها -قالَ ابنُ النَّضْرِ: وجَرْسَها، وذاتَ النُّصُبِ، ثُمَّ اتَّفَقا- وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِ بِلالَ بنَ الحارِثِ حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما أَعْطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ، أَعْطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسَها وغَوْرَها، وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ المزَنيَّ معادنَ القَبليَّةِ، جَلسيَّها وغَوريَّها، قالَ ابنُ النَّضرِ: وجرسَها، وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتَّفقا، وحيثُ يصلحُ الزَّرعُ من قُدسٍ، ولم يعطِ بلالَ بنَ الحارثِ حقَّ مُسلمٍ، وَكَتبَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: هذا ما أعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بلالَ بنَ الحارثِ المزَنيَّ، أعطاهُ معادنَ القَبليَّةِ، جَلسَها وغَورَها، وحيثُ يَصلحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ ولم يعطِهِ حقَّ مُسلمٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ [جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها -قال ابنُ النَّضرِ: وجَرْسَها وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتفَقا- وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعطِ بلالَ بنَ الحارثِ حقَّ مسلمٍ، وكتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما أَعطى رسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنيَّ، أَعطاهُ مَعادنَ القَبَليَّةِ جَلْسَها وغَوْرَها، وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعطِه حقَّ مسلمٍ.] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْطَعَ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنيَّ مَعادنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها -قال ابنُ النَّضرِ: وجَرْسَها وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتفَقا- وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعطِ بلالَ بنَ الحارثِ حقَّ مسلمٍ، وكتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا ما أَعطى رسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنيَّ، أَعطاهُ مَعادنَ القَبَليَّةِ جَلْسَها وغَوْرَها، وحيثُ يصلُحُ الزرعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعطِه حقَّ مسلمٍ. .

مثل [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةَ؛ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها. -قال ابنُ النَّضرِ: وجَرْسَها وذاتَ النُّصُبِ، ثمَّ اتَّفَقا- وحيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ ، ولم يُعْطِ بلالَ بنَ الحارِثِ حقَّ مُسلِمٍ، وكَتَب له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما أعطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ، أعطاه معادِنَ القَبَليَّةَ جَلْسَها وغَوْرَها وحيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلٍمٍ] زاد ابن النضر: وكتب أبي بن كعب .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقطع بلالَ بنَ الحارثِ المزني معادنَ القَبَليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدس ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ ، وكتب له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، هذا ما أعطى محمدٌ رسولُ اللهِ بلالُ بنُ الحارثِ المزني ، أعطاه معادنَ القبليةِ جُلْسِيّها وغورِيّها ، وحيث يصلحُ الزرعُ من قدسٍ ، ولم يعطِه حقَّ مسلمٍ .

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا ما أَعْطى مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِيَّ، أَعْطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيثُ يَصلُحُ الزَّرْعُ مِن قُدْسٍ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيث يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا ما أَعطى محمدٌ رَسولُ اللهِ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ، أَعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحيث يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ. .

[أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها، وحَيثُ يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، هذا ما أعطى مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ، أعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ: جَلْسيَّها وغَوْريَّها، وحَيثُ يَصلُحُ للزَّرعِ مِن قُدسٍ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ]. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقطَعَ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنِيَّ من معادنِ القَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها وحيثُ يَصلحُ الزرعُ من قُدْسٍ ولم يُعطِهِ حقَّ مسلمٍ وكتب له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أَعطَى محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالَ بنَ الحارثِ المُزَنِيَّ أعطاهُ معادنَ القَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها وحيثُ يَصلحُ الزرعُ من قُدْسٍ ولم يُعطهِ حقَّ مسلمٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم .