حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء حبر من اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا كان يوم القيامة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
جاء حَبرٌ منَ اليهودِ فقال : إنه إذا كان يومُ القيامةِ ، جعَل اللهُ السماواتِ على إصبَعٍ ، والأرَضينَ على إصبَعٍ ، والماءَ والثَّرى على إصبَعٍ ، والخلائِقَ على إصبَعٍ ، ثم يَهُزَّهنَّ ، ثم يقولُ : أنا الملِكُ أنا الملِكُ ، فلقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضحَكُ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، تَعَجُّبًا وتَصديقًا لقولِه ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ - إلى قولِه - يُشْرِكُونَ }
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7513
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء حبرٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا محمدُ ! أو يا أبا القاسمِ ! إنَّ اللهَ تعالى يُمسِك السماواتِ يومَ القيامة على إِصبعٍ . والأرضِينَ على إصبِعٍ . والجبالَ والشجرَ على إِصبِعٍ . والماءَ والثَّرى على إِصبَعٍ . وسائرَ الخلقِ على إِصبَعٍ . ثم يهزُّهنَّ فيقول : أنا الملِك . أنا الملِكُ . فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تعجُّبًا مما قال الحَبرُ . تصديقًا له . ثم قرأ : وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [ 39 / الزمر / 67 ] . وفي رواية : جاء حَبرٌ من اليهودِ إلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . بمثل حديث فضيل . ولم يذكر : ثم يهزُّهنَّ . وقال : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضحك حتى بدت نواجذُه تعجُّبًا لما قال . تصديقًا له . ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ " وتلا الآية .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2786
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ حَبرٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: إنَّه إذا كان يَومُ القيامةِ جَعَلَ اللهُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ، والأرَضينَ على إصبَعٍ، والماءَ والثَّرى على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يَهزُّهنَّ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ أنا المَلِكُ، فلقد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضحَكُ حتَّى بَدَت نَواجِذُه تَعَجُّبًا وتَصديقًا لقَولِه، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِه} [الأنعام: 91] إلى قَولِه {يُشْرِكونَ} [الزمر: 67]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7513
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء حَبْرٌ مِن اليهودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إذا كان يومُ القيامةِ جعَل اللهُ السَّمواتِ على إِصبَعٍ والأرَضينَ على إِصبَعٍ والشَّجرَ على إِصبَعٍ والخلائقَ كلَّها على إِصبَعٍ ثمَّ يهُزُّهنَّ ثمَّ يقولُ : أنا الملِكُ فلقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحِك حتَّى بدَتْ نواجِذُه تعجُّبًا لِما قال اليهوديُّ تصديقًا له ثمَّ قرَأ : {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: 67] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7326
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جاء حبرٌ من اليهودِ إلى رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – فقال : إنَّه إذا كان يومُ القيامةِ جعل اللهُ السَّماواتِ على أصبعٍ ، والأرْضين على أصبعٍ ، والجبالَ والشَّجرَ على أصبعٍ ، والماءَ والثَّرَى على أصبعٍ ، والخلائقَ كلَّها على أصبعٍ ، ثمَّ يهزُّهنَّ ثمَّ يقولُ : أنا الملكُ أنا الملكُ ، قال : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ضحِك حتَّى بدت نواجذُه ، تعجُّبًا له ، وتصديقًا له ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 184/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
جاءَ حَبرٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ، أو يا أبا القاسِمِ، إنَّ اللهَ تَعالى يُمسِكُ السَّمَواتِ يَومَ القيامةِ على إصبَعٍ، والأرَضينَ على إصبَعٍ، والجِبالَ والشَّجَرَ على إصبَعٍ، والماءَ والثَّرى على إصبَعٍ، وسائِرَ الخَلقِ على إصبَعٍ، ثُمَّ يَهزُّهنَّ، فيَقولُ: أنا المَلِكُ، أنا المَلِكُ، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَعَجُّبًا ممَّا قال الحَبرُ، تَصديقًا له، ثُمَّ قَرَأ: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه والأرضُ جَميعًا قَبضَتُه يَومَ القيامةِ والسَّمَواتُ مَطويَّاتٌ بيَمينِه سُبحانَه وتَعالى عَمَّا يُشرِكونَ} [الزمر: 67]. - حَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أبي شيبةَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ كِلاهما، عن جَريرٍ، عن مَنصورٍ بهذا الإسنادِ، قال: جاءَ حَبرٌ مِنَ اليَهودِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،... بمِثلِ حَديثِ فُضَيلٍ، ولم يَذكُرْ: ثُمَّ يَهزُّهنَّ. وقال: فلقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه تَعَجُّبًا لما قال تَصديقًا له، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه} وتَلا الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2786
الحُكم
صحيح[صحيح]
جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَبَلَغَكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَضَعُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْأَرْضَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْجِبَالَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ، وَالْمَاءُ وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى أُصْبُعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ وَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ. قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 541
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اتَّبعَ جِنازةً ، لم يجلِس حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ . قالَ: فعرضَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حبرٌ من أحبارِ اليَهودِ فقالَ: يا مُحمَّدُ هَكَذا نفعلُ . قالَ: فجلسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ: خالِفوهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشر بن رافع فيه مقال
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقومُ في الجنازةِ حتى تُوضعَ في اللَّحدِ ، فمَرَّ حَبْرٌ من اليهودِ ، فقال : هكذا نفعلُ ، فجلسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : اجلِسوا وخَالِفُوهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن سليمان بن جنادة لا يتابع في حديثه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ للجنازةِ فمرَّ به حَبرٌ من اليهودِ فقال هكذا نفعلُ اجلِسوا وخالِفوهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 8/252
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال: كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقومُ في الجِنازةِ حتى تُوضَعَ في اللَّحدِ، فمَرَّ حَبرٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: هكذا نَفعَلُ، فجَلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وقال: اجلِسوا؛ خالِفوهم. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3176
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقومُ للجنازةِ ، فمرَّ به حَبْرٌ من اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ ، فقال : اجلِسُوا وخالِفُوهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/216
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ للجِنازةِ، فمَرَّ به حَبرٌ من اليهودِ فقال: هكذا نفعَلُ، فقال: «اجلِسوا وخالِفوهم» .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/365
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كان مع جِنازةٍ لم يَجلِسْ حتَّى تُوضَعَ، فمَرَّ حَبْرٌ مِنَ اليَهودِ، وقال: هكذا نَفعَلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خالِفُوهُم. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث [فيه] عبد الله بن سليمان قال البخاري فيه نظر
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضعَ ، فمرّ حَبْرٌ من اليهودِ فقال : هكذَا نفعَلُ فجلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال : خالِفُوهُم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/852
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الأسباط هو بشر بن رافع ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ في الجنازةِ حتى تُوضَعَ ، فمرَّ حبرٌ منَ اليهودِ فقال : هكذا نفعلُ ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال : خالِفُوهم .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشر بن رافع لا بأس به

لا مزيد من النتائج