حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ذكر الله الطلاق»· 14 نتيجة

الترتيب:
«جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ذَكَرَ اللهُ الطَّلاقَ مَرَّتَينِ، فأينَ الثَّالِثُ؟ قالَ: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ قولَ اللهِ تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فأينَ الثالثةُ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ ، أو تَسْرِيحٌ بإِحسَانٍ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من أخبار الآحاد العدول
عن أبي رزينٍ الأسديِّ يقول : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ : أرأيتَ قول اللهِ تعالى { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } فأين الثالثةُ ؟ قال : تسريحٌ بإحسانٍ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}، قالَ: فأين الثَّالِثةُ؟ قالَ: "تَسْريحٌ بإحْسانٍ". .
الراوي
أبو رزين الأسدي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وقد أسند هذا عن إسماعيل بن سميع عن قتادة عن أنس والمرسل أصح
جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إن مولاي زوجني وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأتي فقعد رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال يا أيُّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/121
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
جاءَ مَمْلوكٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مَوْلاي زَوَّجَني وهو يُريدُ أن يُفرِّقَ بَيْني وبَيْنَ امْرَأتي، فقَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما الطَّلاقُ بيَدِ مَن أخَذَ بالسَّاقِ". .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 208
الحُكم
ضعيفحديث منكر
جاءَ مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يا رسولَ اللهِ إنَّ مَوْلَايَ زَوَّجَنِي وهوَ يُرِيدُ أنْ يُفَرِّقَ بيني وبينَ امْرَأَتي قال فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال يا أيُّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ مَنْ أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/337
الحُكم
ضعيففيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يُفرِّقَ بيني وبين امرأتي ، فقعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال : أيها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/358
الحُكم
ضعيفباطل
جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/352
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له : أرأيتَ قولَ اللهِ تعالى { الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ } قال : فأينَ الثالثةُ ؟ قال : تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كثُرَتْ عليَّ خِلالُ الإسلامِ وشرائِعُه؛ فَأْمُرْني بأمْرٍ يَكْفيني، قال: لا يَزالُ لسانُكَ رَطْبًا مِن ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: يَكْفيني؟ قال: نعم، ويَفْضُلُ عنكَ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله شاهد من رواية معاذ
جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ثُم ذكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال مكانَ أنتَ أبصَرُ: أنتَ أعلَمُ. [أي مثل حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالصدقة، فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار، فقال: أنفقه على نفسك، فقال: عندي آخر، فقال: أنفقه على زوجتك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، فقال: عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال: عندي آخر، قال: أنت أبصر] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5485
الحُكم
صحيحإسناده قوي.
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أريدُ أن أخرجَ إلى البحرينِ في تجارةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلِّ ركعتينِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ائذن لي أختصيَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خصاءُ أمَّتي الصِّيامُ والقيامُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/184
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج