حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه»· 13 نتيجة

الترتيب:
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ له رَجُلٌ مِن مَجلِسِه، فذَهَبَ ليَجلِسَ فيه، فنَهاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الخصيب لا أعلم روى عنه إلا عقيل بن طلحة.
جاء رجلٌ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام له رجلٌ من مجلسه، فذهب ليجلِسَ فيه، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4828
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام له رجلٌ عن مجلسِه ، فذهب ليجلسَ فيه ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/97
الحُكم
صحيح[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
جاءَ رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ له رَجُلٌ عن مَجلِسِه، فذهَبَ لِيَجلِسَ فيه، فنَهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4828
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فقامَ لهُ رجلٌ عن مَجلسِه ، فذَهب ليَجلِسَ فيهِ ، فنهاه رسولُ اللهِ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3067
الحُكم
صحيححسن لغيره
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقام له رجلٌ من مجلِسِه فذهب لِيجلسَ فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله كلهم ثقات غير أبي الخصيب
حديث في النهيِ أن يجلسَ الرجلُ مكانَ مَن يقومُ له [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقام له رجلٌ من مجلسِه، فذهب ليجلسَ فيه، فنهاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو الخصيب لا يدرى من هو
كنت قاعدًا فجاء ابنُ عمرَ فقام رجلٌ من مجلسِه له فلم يجلسْ فيه وقعد في مكانٍ آخرَ فقال الرجلُ ما كان عليك لو قعدت فقال لم أكنْ أقعدُ في مقعدِك ولا مقعدِ غيرِك بعدَ شيءٍ شَهِدته من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقام له رجلٌ من مجلسِه فذهب ليجلسَ فيه فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/270
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ قاعِدًا فجاء ابنُ عُمرَ، فقام رجُلٌ مِن مَجلِسِه له، فلمْ يَجلِسْ فيه، وقَعَد في مكانٍ آخَرَ، فقال الرَّجُلُ: ما كان عليكَ لو قَعَدْتَ؟! فقال: لم أكُنْ أَقعُدُ في مَقعَدِكَ ولا مَقعَدِ غيْرِكَ، بعْدَ شَيءٍ شَهِدْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام له رجُلٌ مِن مَجلِسِه، فذهَبَ ليَجلِسَ فيه، فنَهاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5567
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاء أبو بكرةَ في شهادةٍ ، فقام له رجلٌ من مجلسِه ، فأبَى أن يجلِسَ فيه ، وقال : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ذا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/97
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
جاء أبو بكرةَ في شهادةٍ ، فقام له رجلٌ من مجلسِه ، فأبى أن يجلسَ فيه ، وقال : إنَّ النَّبيَّ نهى عن ذا .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3068
الحُكم
صحيحصحيح
جاءنَا أبو بَكْرَةَ فقامَ لَهُ رجُلٌ من مَجْلِسِهِ فأبَى أنْ يَجلِسَ فيهِ وقال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن ذَا .
الراوي
سعيد بن أبي الحسن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو عبد الله مولى أبي بردة بن أبي موسى لا يعرف
عن أبي الخُصيبِ قال : كنتُ قاعدًا فجاء ابنُ عمرَ فقام رجلٌ من مجلسِه له فلم يجلسْ فيه وقعد في مكانٍ آخرَ فقال الرجلُ : ما كان عليك لو قعدتَ ؟ فقال : لم أكنْ أقعدُ في مقعدِك ولا مقعدِ غيرِك بعدَ شيءٍ شهدتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء رجلٌ . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به في الشواهد

لا مزيد من النتائج