«جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن»· 14 نتيجة

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليبايعَه وعليه أثرُ الخَلوقِ فأبَى أن يبايعَه فذهب فغسل عنه أثرَ الخلوقِ ثم جاء فبايعَه

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليبايعَه وعليه أثرُ الخَلوقِ فأبَى أن يبايعَه فذهب فغسل عنه أثرَ الخلوقِ ثم جاء فبايعَه .

رجلٌ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعرانةِ وعليه جُبَّةٌ وعليها الخَلوقُ أو قال: أثَرُ صُفرةٍ فقال: كيف تأمُرُني أنْ أصنَعَ في عمرتي ؟ قال: وأُنزِل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فسُتِر بثوبٍ وكان يَعْلَى يقولُ: ودِدْتُ أنِّي أرى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أُنزِل عليه الوحيُ قال: فرفَع عمرُ طرَفَ الثَّوبِ قال: فنظَرْتُ إليه وله غطيطٌ قال: فلمَّا سُرِّي عنه قال: ( أين السَّائلُ عن العمرةِ اغسِلْ عنك أثَرَ الصُّفرةِ - أو قال: الخَلوقَ - واخلَعْ عنك جُبَّتَك واصنَعْ في عمرتِك ما أنتَ صانعٌ في حَجَّتِك ) .

حديثُ أنَّ إنسانًا أحرمَ وعليه جبَّةُ وتضمَّخَ بالطِّيبِ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أن ينزِعَ الجبَّةَ وأن يغسِلَ أثَرَ الخلوقِ ولم يأمرْهُ بفِديةٍ لأنَّهُ جاهلٌ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا أتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجِعْرَانَةِ، وعليه جُبَّةٌ وعليه أثَرُ الخَلُوقِ - أوْ قالَ: صُفْرَةٌ -، فَقالَ: كيفَ تَأْمُرُنِي أنْ أصْنَعَ في عُمْرَتِي؟ فأنْزَلَ اللَّهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسُتِرَ بثَوْبٍ، ووَدِدْتُ أنِّي قدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدْ أُنْزِلَ عليه الوَحْيُ، فَقالَ عُمَرُ: تَعَالَ أيَسُرُّكَ أنْ تَنْظُرَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أنْزَلَ اللَّهُ عليه الوَحْيَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إلَيْهِ له غَطِيطٌ، - وأَحْسِبُهُ قالَ: كَغَطِيطِ البَكْرِ - فَلَمَّا سُرِّيَ عنْه قالَ: أيْنَ السَّائِلُ عَنِ العُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الجُبَّةَ، واغْسِلْ أثَرَ الخَلُوقِ عَنْكَ، وأَنْقِ الصُّفْرَةَ، واصْنَعْ في عُمْرَتِكَ كما تَصْنَعُ في حَجِّكَ] .

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعرانةِ، وعليه جُبَّةٌ وعليه أثَرُ الخَلوقِ -أو قال: صُفرةٌ-، فقال: كيفَ تَأمُرُني أن أصنَعَ في عُمرَتي؟ فأنزَلَ اللهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسُتِرَ بثَوبٍ، وودِدتُ أنِّي قد رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أُنزِلَ عليه الوحيُ، فقال عُمَرُ: تَعالَ، أيَسُرُّكَ أن تَنظُرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد أنزَلَ اللهُ عليه الوحيَ؟ قُلتُ: نَعَم، فرَفَعَ طَرَفَ الثَّوبِ، فنَظَرتُ إليه له غَطيطٌ، -وأحسِبُه قال: كَغَطيطِ البَكرِ- فلَمَّا سُرِّيَ عنه قال: أينَ السَّائِلُ عَنِ العُمرةِ؟ اخلَع عَنكَ الجُبَّةَ، واغسِلْ أثَرَ الخَلوقِ عَنكَ، وأنقِ الصُّفرةَ، واصنَعْ في عُمرَتِكَ كما تَصنَعُ في حَجِّكَ. .

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو بالجعرانةِ وعليهِ جُبَّةٌ وعليهِ أَثَرُ الخَلُوقِ أو قال صُفْرَةٌ فقال كيف تأمرني أن أصنعَ في عمرتي ؟ فأنزل اللهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسُتِرَ بثوبٍ ووددتُ أني قد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وقد أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ فقال عمرُ تعالَ أَيَسُرُّكَ أن تنظرَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وقد أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ ؟ قلتُ : نعم . فرَفَعَ طرفَ الثوبِ فنظرتُ إليهِ لهُ غطيطٌ وأحسبُهُ قال كغطيطِ البَكْرِ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ قال : أين السائلُ عن العمرةِ ؟ اخلعْ عنكَ الجُبَّةَ واغْسِلْ أَثَرَ الخَلُوقِ عنكَ وأَنْقِ الصُّفْرَةَ واصنعْ في عمرتِكَ كما تصنعُ في حجِّكَ .

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بًالجعرانة وعليه أثر خلوق أو قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول اللهِ كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي ؟ فأنزل الله تبًارك وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال : أين السائل عن العمرة ؟ قال : اغسل عنك أثر الخلوق - أو قال أثر الصفرة - واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك .

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ بالجِعرانةِ وعليْهِ أثرُ خَلوقٍ - أو قالَ - صُفرةٍ وعليْهِ جبَّةٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ تأمرني أن أصنعَ في عمرتي فأنزلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الوحيَ فلمَّا سرِّيَ عنْهُ قالَ أينَ السَّائلُ عنِ العمرةِ قالَ اغسِل عنْكَ أثرَ الخلوقِ - أو قالَ - أثرَ الصُّفرةِ واخلعِ الجبَّةَ عنْكَ واصنع في عمرتِكَ ما صنعتَ في حجَّتِكَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَلَّما كان يواجِهُ الرَّجلَ بالشيءِ يَكرَهُه، قال: ودخَلَ عليه يومًا رَجلٌ وعليه أثَرُ الخَلوقِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ القَرعَ -وكان يُعجِبُه القَرعُ- فلمَّا خرَجَ، قال: لو أَمَرْتم هذا فغسَلَه. .

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعرانةِ، عليه جُبَّةٌ وعليها خَلوقٌ -أو قال: أثَرُ صُفرةٍ- فقال: كيفَ تَأمُرُني أن أصنَعَ في عُمرَتي؟ قال: وأُنزِلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ، فسُتِرَ بثَوبٍ، وكان يَعلى يقولُ: ودِدتُ أنِّي أرى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد نَزَلَ عليه الوحيُ، قال: فقال: أيَسُرُّكَ أن تَنظُرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أُنزِلَ عليه الوحيُ؟ قال: فرَفَعَ عُمَرُ طَرَفَ الثَّوبِ، فنَظَرتُ إليه له غَطيطٌ -قال: وأحسَبُه قال:- كَغَطيطِ البَكرِ، قال: فلَمَّا سُرِّيَ عنه قال: أينَ السَّائِلُ عَنِ العُمرةِ؟ اغسِلْ عَنكَ أثَرَ الصُّفرةِ -أو قال أثَرَ الخَلوقِ- واخلَعْ عَنكَ جُبَّتَكَ، واصنَعْ في عُمرَتِكَ ما أنتَ صانِعٌ في حَجِّكَ. .

أنَّ رجلًا أراد أن يُبايِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأبصرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه أَثَرُ صُفرةٍ فأبى أن يُبايِعَه وقال طِيبُ الرِّجالِ ما ظهَر رِيحُه وخَفِيَ لَونُه وطِيبُ النِّساءِ ما ظهَر لَونُه وخَفِيَ رِيحُه .

عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لفُلانٍ نَخْلةً في حائِطي، فمُرْهُ فلْيَبِعْنيها، أو لِيَهَبَها لي، قال: فأبَى الرَّجُلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: افعَلْ ولك بها نَخْلةٌ في الجَنَّةِ، فأبَى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبخَلُ النَّاسِ. .

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ لفلانٍ نخلةً في حائِطي فمُرْه فلْيَبِعْها ، أو لِيَهَبْها لي ، فأتى الرجلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : افعَلْ ولكَ بها نخلةٌ في الجنةِ فأبَى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا أبخلُ الناسِ .

أنَّ رجُلًا أراد أنْ يُبايِعَ النَّبيَّ فأبصَره النَّبيُّ وعليه أثَرُ صُفرةٍ فأبى أنْ يُبايِعَه وقال طِيبُ الرِّجالِ ما ظهَر ريحُه وخفِي لونُه وطِيبُ النِّساءِ ما ظهَر لونُه وخفِي ريحُه .