حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء رجل إلى عبد الله فقال : إن عمي زوجني وليدته وهو يريد أن يسترق ولدي قال : "»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنَ أخيهِ مَملوكتَهُ، فولدَت له أولادًا فأرادَ أن يستَرقَّ أولادَها، فأتى ابنُ أخيهِ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ، فقالَ: إنَّ عمِّي زوَّجَني وليدتَهُ، وإنَّها ولَدت لي أولادًا، فأرادَ أن يستَرقَّ ولَدي . فقالَ عبدُ اللَّهِ: كذَبَ، ليسَ لَهُ ذلِكَ .
الراوي
المستورد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/109
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال إنَّ عَمِّي أنكَحَني وَلِيدتَهُ وأَنَّها وَلَدَتْ لي وأنَّهُ يُرِيدُ أنْ يَسْتَرِقَّهُمْ فقال ليس ذلِكَ لَهُ .
الراوي
المستورد بن الأحنف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/263
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَ أخيهِ مَملوكَتَهُ، فولَدَتْ أوْلادًا، فأرادَ أنْ يَستَرِقَّ أوْلادَها، فأَتى ابنُ أخيهِ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقال: إنَّ عَمِّي زَوَّجَني وَليدَتَهُ، وإنَّها ولَدَتْ لي أوْلادًا، فأرادَ أنْ يَستَرِقَّ أَوْلادي، فقال عَبدُ اللهِ: كذَبَ، ليس له ذلك. ففي هذا الحَديثِ ما قد دَلَّ على أنَّ مَذهَبَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ كان في هذا المَعنى، كمَذهَبِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان فيه، ولا نَعلَمُ عن أحدٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِلافًا لهما في ذلك، ما جاءَ هذا المَجيءَ، لم يَتَّسِعْ لِأحَدٍ خِلافُهُ، ولا القَولُ بِغَيرِهِ، وهكذا كان أبو حَنيفةَ، والثَّوريُّ، وأكثَرُ أهلِ العِراقِ، يَذهَبونَ إليه في هذا المَعنى، فأمَّا مالكُ بنُ أنَسٍ، فكانَ يَذهَبُ إلى وُجوبِ عَتاقِ الوالِدَيْنِ على وَلَدِهما، وإلى وُجوبِ عَتاقِ الأخِ على أخيهِ، وإلى وُجوبِ عَتاقِ الوَلَدِ، وإنْ سَفَلَ، على مَن ولَدَهُ، ولا يُوجِبُ ذلك في ابنِ أخٍ على عَمِّهِ. .
الراوي
المستورد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاءَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ : إنَّ سيدِي زوَّجَنِي أمَتَهُ وهوَ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ بينِي وبينِها قالَ : فصَعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ وقالَ : يا أيُّها الناسُ ما بالُ أحدِكمْ يُزوِّجُ عبدَهُ أمَتَهُ ثمَّ يريدُ أنْ يُفرِّقَ بينهما إنَّما الطلاقُ لمنْ أخذَ بالساقِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن لهيعة
جاءَ مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يا رسولَ اللهِ إنَّ مَوْلَايَ زَوَّجَنِي وهوَ يُرِيدُ أنْ يُفَرِّقَ بيني وبينَ امْرَأَتي قال فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال يا أيُّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ مَنْ أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/337
الحُكم
ضعيففيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
جاء مملوكٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبين امرأتي. قال: فصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ إنما الطَّلاقُ بيدِ من أَخذ بالساقِ. .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب إسناداً ومتناً
أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ سيِّدي زوَّجَني أمتَهُ ، وَهوَ يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبينَها ، قالَ : فصعِدَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ ما بالُ أحدِكُم يزوِّجُ عبدَهُ أمتَهُ ، ثمَّ يريدُ أن يفرِّقَ بينَهُما ، .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إن مولاي زوجني وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأتي فقعد رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال يا أيُّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/121
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل بن مختار لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
جاءَ مَمْلوكٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مَوْلاي زَوَّجَني وهو يُريدُ أن يُفرِّقَ بَيْني وبَيْنَ امْرَأتي، فقَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما الطَّلاقُ بيَدِ مَن أخَذَ بالسَّاقِ". .
الراوي
عصمة بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 208
الحُكم
ضعيفحديث منكر
جاء مملوكٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مولايَ زوَّجني وهو يريدُ أن يُفرِّقَ بيني وبين امرأتي ، فقعد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال : أيها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/358
الحُكم
ضعيفباطل
جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/352
الحُكم
ضعيف[فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث
أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ سيِّدي زوَّجني أمتَه وهو يريد أن يُفرِّقَ بيني وبينها قال فصعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنبرَ فقال يا أيها الناسُ ما بالُ أحدِكم يُزوِّج عبدَه أمَتَه ثم يريدُ أن يُفرِّقَ بينهما إنما الطلاقُ . . . . . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/108
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، سيِّدي زوَّجَني أمتَهُ، وَهوَ يريدُ أن يفرِّقَ بيني وبينَها، قالَ : فصعِدَ رسولُ اللَّهِ المنبرَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، ما بالُ أحدِكُم يزوِّجُ عبدَهُ أمتَهُ، ثمَّ يريدُ أن يفرِّقَ بينَهُما ، إنَّما الطَّلاقُ لمن أخذَ السَّاقَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] ابن لهيعة
جاءَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رجلٌ من هَمْدَانَ على فرسٍ أبْلَقَ فقال إنَّ عمِّي أَوْصَى إلَيَّ بتركتِهِ وأنَّ هذا من تركَتِهِ أَفَأَشْتَريِهِ قال لا ولا تَسْتَقْرِضْ من مالِهِ شيئًا .
الراوي
صلة بن زفر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/217
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج