حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء رجل فأثنى على عثمان في وجهه ، فأخذ المقداد بن الأسود ترابا فحثاه في وجهه»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَ رَجُلٌ إلى عُثمانَ فأثنى عليه في وجهِه قال: فجَعَلَ المِقدادُ بنُ الأسودِ يَحثو في وجهِه التُّرابَ ويَقولُ: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لَقينا المَدَّاحينَ أن نَحثوَ في وُجوهِهمُ التُّرابَ .
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23828
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمدَحُ عُثمانَ فذَكَرَ مِثلَ مَعنى حَديثِ سُفيانَ [جاءَ رَجُلٌ إلى عُثمانَ فأثنى عليه في وجهِه، قال: فجَعَلَ المِقدادُ بنُ الأسودِ يَحثو في وجهِه التُّرابَ ويَقولُ: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لَقينا المَدَّاحينَ أن نَحثوَ في وُجوهِهمُ التُّرابَ] .
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23830
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي معمر قال: قامَ رجلٌ فأثنى علَى أميرٍ منَ الأمراءِ فجعلَ المقدادُ بنُ الأسودِ يحثو في وجهِه التُّرابَ وقالَ أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نحثوَ في وجوهِ المدَّاحينَ التُّرابَ .
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2393
الحُكم
صحيحصحيح
جاء رجلٌ يُثني على عاملٍ لعثمانَ عند المقدادِ فحثا في وجهِه التُّرابَ . . . . .
الراوي
ميمون بن شبيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/580
الحُكم
صحيحسنده صحيح إن كان ميمون أدرك القصة ولا أظن ذلك
أنَّ ركبًا وقفوا على عثمانَ بنِ عفانَ فمدَحوه وأثنَوا عليه وثَمَّ المقدادُ بنُ الأسودِ فأخذ قبضةً من الأرضِ . . . . .
الراوي
عبدالله بن البهي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/580
الحُكم
صحيحرجال إسناده ثقات فهو صحيح إن كان البهي أدرك القصة وذلك مما لا أعتقده
عَن عَبدِ اللهِ البَهيِّ، أنَّ رَكبًا وقَفوا على عُثمانَ بنِ عَفَّانَ فمَدَحوه وأثنَوا عليه، وثَمَّ المِقدادُ بنُ الأسودِ، فأخَذَ قَبضةً مِنَ الأرضِ فحَثاها في وُجوهِ الرَّكبِ، فقال: قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَمِعتُمُ المَدَّاحينَ فاحثوا في وُجوهِهمُ التُّرابَ .
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23827
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا جُلوسًا عندَ عمرَ فَأَثْنَى رجلٌ على رجلٍ في وجهِهِ فقال عَقَرْتَ الرجلَ عَقَرَكَ اللَّهُ .
الراوي
[يزيد بن شريك التيمي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 255
الحُكم
صحيححسن الإسناد
عن وائِلِ بنِ داودَ، قال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ البَهيَّ، أنَّ رَكْبًا وَقَفوا على عُثمانَ بنِ عفَّانَ فمَدَحوه وأثْنَوْا عليه، وثَمَّ المِقْدادُ بنُ الأسْوَدِ، فأخَذَ قَبْضةً مِن الأرضِ فحَثاها في وُجوهِ الرَّكْبِ فقال: قال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا سَمِعتُم المَدَّاحينَ فاحْثوا في وُجوهِهُم التُّرابَ. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23826
الحُكم
صحيحصحيح
جَعَلَ رَجُلٌ يَمدَحُ عامِلًا لعُثمانَ فعَمَدَ المِقْدادُ فجَعَلَ يَحْثو التُّرابَ في وَجْهِه، فقال له عُثمانُ: ما هذا؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: إذا رأيْتُم المَدَّاحينَ، فاحْثوا في وُجوهِهُم التُّرابَ. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23823
الحُكم
صحيحصحيح
عَن ‌هَمَّامِ بنِ الحارثِ: أنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمدَحُ عُثمانَ، فعَمِدَ المِقدادُ فجَثا على رُكبَتَيه، وكان رَجُلًا ضَخمًا، فجَعَلَ يَحثو في وجهِه الحَصباءَ، فقال له عُثمانُ: ما شَأنُكَ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا رَأيتُمُ المَدَّاحينَ فاحثوا في وُجوهِهمِ التُّرابَ. .
الراوي
المقداد بن الأسود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 3002
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي معمر قال: قام رجلٌ يُثْني على أميرٍ من الأمراءِ ، فجعل المقدادُ يُحثي في وجهه الترابَ وقال : أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن نحثِيَ في وجوه المدَّاحين التُّرابَ .
الراوي
المقداد بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 258
الحُكم
صحيحصحيح
حديث المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَذْيِ. [يعني حديث: عَنْ عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، قالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فأمَرْتُ المِقْدَادَ بنَ الأسْوَدِ أنْ يَسْأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقالَ: فيه الوُضُوءُ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، عن عليٍّ، قال: قال لي: سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به يَزيدُ بنُ هارونَ، عن ابنِ إسحاقَ كذلك. وخالَفه أصحابُ هشامِ بنِ عُروةَ؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وجَريرٌ، ووَكيعٌ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. لم يذكُروا فيه المِقدادَ. وقولُهم أولى بالصَّوابِ مِن قولِ ابنِ إسحاقَ؛ لاتِّفاقِهم على خلافِه، واللهُ أعلَمُ.
استسلف المقدادُ بنُ الأسودِ من عثمانَ بنِ عفانَ سبعةَ آلافِ درهمٍ فلمَّا قضاه أتاه بأربعةِ آلافٍ فقال عثمانُ إنَّها سبعةُ آلافٍ فقال المقدادُ ما كانَتْ إلا أربعةَ آلافٍ فارتفعا إلى عمرَ فقال المقدادُ يا أميرَ المؤمنين ليحلف أنَّها كما يقولُ ويأخُذَها فقال له عمرُ أنصفَك احلف إنَّها كما تقولُ وخذها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/377
الحُكم
ضعيفلا يصح
شَهِدتُ مِنَ المِقدادِ بنِ الأسودِ مَشهَدًا، لَأن أكونَ صاحِبَه أحَبُّ إليَّ ممَّا عُدِلَ به؛ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَدعو على المُشرِكينَ، فقال: لا نَقولُ كما قال قَومُ موسى: اذهَبْ أنتَ ورَبُّكَ فقاتِلا، ولَكِنَّا نُقاتِلُ عن يَمينِكَ، وعَن شِمالِكَ، وبينَ يَدَيكَ وخَلفَكَ. فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشرَقَ وجهُه وسَرَّه. يَعني قَولَه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3952
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن سعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ، عن أبيه: أنَّ عَلِيًّا خطب بالبَصْرةِ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَعهَدْ إلينا في الإمارةِ عهدًا فآخُذَ به، ولكِنَّه رأيٌ رأيناه، استُخلِفَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، ثُمَّ استُخلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، حتى ضَرَب الدِّينُ بجِرَانِه. ورواه أبو داودَ الحَفَريُّ، عن عِصامِ بنِ النُّعمانِ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قال: خطب عَلِيٌّ... ورواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن رَجُلٍ، عن عَلِيٍّ؟ .
الراوي
عمرو بن سفيان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أُرى «أبو عاصم» صنع شيئًا؛ فيما زاد في إسنادِ «ابنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ».

لا مزيد من النتائج