«جاء رجل من الأنصار يسعى على بعير له ، فلما أقيمت صلاة المغرب أتى المسجد ، فوجد»· 14 نتيجة

جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ يسعى على بعيرٍ له فلمَّا أُقِيمَتْ صلاةُ المغرِبِ أتى المسجِدَ فوجَد مُعاذَ بنَ جَبلٍ يؤُمُّهم فافتَتَح سورةَ البقرةِ أو آلِ عِمْرانَ فلمَّا رأى ذلكَ الرَّجُلُ انصرَف فصلَّى ناحيةً ثمَّ لحِق ببَعيرِه فقال أهلُ المدينةِ نافَق فُلانٌ فلمَّا سمِع ذلكَ الرَّجُلُ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا فقال أفتَّانٌ أنتَ أفلَا قرَأْتَ بـ {الشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}

جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ يسعى على بعيرٍ له فلمَّا أُقِيمَتْ صلاةُ المغرِبِ أتى المسجِدَ فوجَد مُعاذَ بنَ جَبلٍ يؤُمُّهم فافتَتَح سورةَ البقرةِ أو آلِ عِمْرانَ فلمَّا رأى ذلكَ الرَّجُلُ انصرَف فصلَّى ناحيةً ثمَّ لحِق ببَعيرِه فقال أهلُ المدينةِ نافَق فُلانٌ فلمَّا سمِع ذلكَ الرَّجُلُ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذًا فقال أفتَّانٌ أنتَ أفلَا قرَأْتَ بـ {الشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} .

جاءَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ ، فدَخلَ المسجِدَ فصلَّى خَلفَ مُعاذٍ فطوَّلَ بِهِم فانصَرفَ الرَّجلُ فصلَّى في ناحيةِ المسجدِ ثمَّ انطلقَ فلمَّا قصى معاذٌ الصَّلاةَ قيلَ لَه إنَّ فلانًا فعلَ كذا وَكذا فقالَ معاذٌ لئنْ أصبَحتُ لأذكُرَنَّ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى معاذٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ ذلِك لَه فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ فقالَ ما حملَكَ علَى الَّذي صنَعتَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ عمِلتُ علَى ناضِحي منَ النَّهارِ فجِئتُ وقَد أقيمَتِ الصَّلاةُ فدَخلتُ المسجِدَ فدخَلتُ معَه في الصَّلاةِ فقَرأ سورةَ كذا وَكذا فطَوَّلَ فانصَرفتُ فصلَّيتُ في ناحيةِ المسجِدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ أفتَّانٌ يا مُعاذُ ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ ، أفتَّانٌ يا مُعاذُ .

أنَّه كان رَجُلٌ من الأنصارِ يعمَلُ على ناضحيْنِ له، فجاءَ مُبادِرًا إلى صَلاةِ المغرِبِ، فصلَّى مع مُعاذٍ، فقَرَأَ سورة البقرةِ، فصلَّى الرَّجُلُ في ناحِيَةِ المسجِدِ ثم انصَرَفَ، فقال -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-: أفتَّانٌ يا مُعاذُ؟!... ثلاثَ مراتٍ، هَلَّا قرأتَ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ونحوَهما. .

دفع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بًالشعب نزل فبًال فتوضأ ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا .

دفعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من عرفةَ حتَّى إذا كانَ بالشِّعبِ نزلَ فبالَ فتوضَّأَ ولم يسبغِ الوضوءَ قلتُ لَهُ الصَّلاة. فقالَ: الصَّلاةُ أمامَكَ. فرَكبَ فلمَّا جاءَ المزدلفةَ نزلَ فتوضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ أقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى المغربَ ثمَّ أناخَ كلُّ إنسانٍ بعيرَهُ فى منزلِهِ ثمَّ أقيمتِ العشاءُ فصلاَّها ولم يصلِّ بينَهما شيئًا. .

دَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ حَتَّى إذا كان بالشِّعبِ نَزَلَ فبالَ، ثُمَّ تَوضَّأ ولَم يُسبِغِ الوُضوءَ، فقُلتُ لَه: الصَّلاةَ، فقال: الصَّلاةُ أمامَكَ، فرَكِبَ، فلَمَّا جاءَ المُزدَلِفةَ نَزَلَ فتَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعيرَه في مَنزِلِه، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّاها ولَم يُصَلِّ بَينَهما شَيئًا .

دَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ حتَّى إذا كان بالشِّعبِ نَزَلَ فبالَ ثُمَّ تَوضَّأ ولَم يُسبِغِ الوُضوءَ، فقُلتُ له: الصَّلاةَ، قال: الصَّلاةُ أمامَكَ، فرَكِبَ فلَمَّا جاءَ المُزدَلِفةَ نَزَلَ فتَوضَّأ، فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعيرَه في مَنزِلِه، ثُمَّ أُقيمَتِ العِشاءُ فصَلَّاها، ولَم يُصَلِّ بينَهُما شيئًا. .

أُقيمتِ الصلاةُ في مسجدٍ بطائفةٍ من المدينةِ ولابنِ عمرَ قريبًا من ذلكَ المسجدِ أرضٌ يَعْمَلُهَا وإمامُ ذلكَ المسجدِ مولًى لهُ ومَسْكَنُ ذلكَ الموْلَى وأصحابُهُ ثَمَّةَ قال فلمَّا سمعهم عبدُ اللهِ جاءَ ليشهدَ معهمُ الصلاةَ فقال لهُ الموْلَى صاحبُ المسجدِ تقدَّمْ فَصَلِّ فقال عبدُ اللهِ أنتَ أحقُّ أن تُصلِّيَ في مسجدِكَ مِنِّي فصلَّى الموْلَى .

عن أمِّ سلمةَ أنها لم تكن طافتْ بالبيتِ طوافَ الخُروجِ فقالتْ ذاك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تطوفَ إذا أُقيمتِ الصلاةُ من وراءِ الناسِ فلما أُقيمتِ الصلاةُ طافت مِن وراءِ الناسِ على بعيرٍ .

دفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ عرفةَ ، حتى إذا كان بالشِّعْبِ نزَل فبال فتوضأ ، فلم يُسبِغِ الوُضوءَ ، فقلتُ له : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : الصلاةُ أمامَك ، فركِب ، فلما جاء المُزْدَلِفَةَ ، نزَل فتوضأ فأسبغ الوُضوءَ ، ثم أقيمتِ الصلاةُ فصلى المغربَ ، ثم أناخ كلُّ إنسانٍ بعيرَه في منزلِه ، ثم أقيمتِ العشاءُ فصلاها ، ولم يصلِّ بينَهما شيئًا .

دفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عرفةَ حتَّى إذا كان بالشِّعبِ نزَل فبال ثمَّ توضَّأ ولم يُسبِغِ الوضوءَ فقُلْتُ له: الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ قال: ( الصَّلاةُ أمامَك ) فركِب فلمَّا جاء المزدلِفةَ نزَل فتوضَّأ فأسبَغ الوضوءَ ثمَّ أُقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى المغربَ ثمَّ أناخ كلُّ إنسانٍ بعيرَه في منزلِه ثمَّ أُقيمتِ العِشاءُ فصلَّاهما ولم يُصَلِّ بينهما شيئًا .

أمروا أن يسبِّحوا دبرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، ويحمدوا ثلاثًا وثلاثينَ ، ويُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ. فأتى رجلٌ منَ الأنصارِ في منامِهِ فقيلَ لَهُ أمرَكم رسولُ اللَّهِ أن تسبِّحوا دُبرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ وتُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ قالَ نعَم قالَ فاجعلوها خمسًا وعشرينَ واجعلوا فيها التَّهليلَ فلمَّا أصبحَ أتى النَّبيَّ فذَكرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ اجعلوها كذلِك .

خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرَفةَ حتَّى إذا كان بالشِّعبِ نزَل فبال ثمَّ توضَّأ ولَمْ يُسبِغِ الوُضوءَ فقُلْتُ له : الصَّلاةَ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( الصَّلاةُ أمامَك ) فركِب فلمَّا جاء المُزدَلِفةَ نزَل فتوضَّأ فأسبَغ الوُضوءَ ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصلَّى المَغرِبَ ثمَّ أناخ كلُّ إنسانٍ بعيرَه في منزلِه ثمَّ أُقيمَتِ العِشاءُ فصلَّاها ولَمْ يُصَلِّ بَيْنَهما .