حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس ، فقال : ما أصبحت غداة قط إلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جُلوسٌ فقال: ما أصبَحتُ غَداةً قطُّ إلا قدِ استَغفَرتُ اللهَ فيها مائةَ مرةٍ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مغيرة بن أبي الحر قال البخاري يخالف في حديثه الكوفيين وروي بإسناد أولى
جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ فقال: ما أصبَحتُ غَداةً قطُّ إلَّا استَغفَرتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها مئةَ مَرةٍ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/422
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جُلوسٌ فقال: ما أصبَحتُ غَداةً قطُّ إلا قدِ استَغفَرتُ اللهَ فيها مائةَ مرةٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مغيرة بن أبي الحر قال البخاري يخالف في حديثه الكوفيين وروي بإسناد أولى
جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ فقال: ما أصبَحتُ غَداةً قطُّ إلَّا استَغفَرتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها مئةَ مَرةٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/422
الحُكم
صحيحسنده صحيح
جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ جُلوسٌ فقال ما أصبَحْتُ غَداةً قطُّ إلَّا استغفَرْتُ اللهَ فيها مِئةَ مرَّةٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي بردة إلا المغيرة بن أبي الحر
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن مُغيرةَ بنِ أبي الحُرِّ، عن سَعيدِ بنِ أبي بُرْدةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: جازَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن قُعودٌ فقالَ: ما أَصبَحْتُ غَداةً قَطُّ إلَّا اسْتَغْفَرْتُ اللهَ فيها مِئةَ مَرَّةٍ؟ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2058
الحُكم
ضعيفرَواه موسى بنُ عُقْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبيه، عن الأَغَرِّ -مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه إسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي بَكْرٍ وأبي بُرْدةَ ابْنَي أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَحْوِه، ولم يَذكُرْ أبا موسى. وحَديثُ إسْرائيلَ أَشبَهُ؛ إذ كانَ هو أَحفَظَ.
ما أصبَحْتُ غَداةً قَطُّ إلَّا استغفَرْتُ اللهَ فيها مائةَ مرَّةٍ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو داود مغيرة الكندي قال في الميزان: قال البخاري: يخالف في حديثه ثم أورد له هذا
ما أصبحتُ غداةً قط إلا استغفرتُ اللهَ فيها مائةَ مرةٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1600
الحُكم
صحيحصحيح
ما أصبحْتُ غداةً قطُّ إلَّا استغفرتُ اللهَ تعالى فيها مائةَ مرةٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7801
الحُكم
صحيححسن
استَبَّ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ عندَه جلوسٌ وأحدُهما يسُبُّ صاحبَه مغضَبًا قد احمَرَّ وجهُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لَأعلَمُ كلمةً لو قالها لذهَب عنه ما يجِدُ: أعوذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ) فقالوا للرَّجُلِ: ألا تسمَعُ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنِّي لَسْتُ بمجنونٍ .
الراوي
سليمان بن صرد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5692
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ ونحنُ حولَه إذ دخلَ رجلٌ فاستقبلَ القِبلةَ وصلَّى ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القَومِ ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( وعليكَ ، ارجِع فَصلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ . . ) الحديثَ بطولِه ، وفيه ذِكْرُ الوُضوءِ أيضًا .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ مُعاذًا دخَل على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو متَّكِئ، فقال له: كيف أصبَحْتَ يا مُعاذُ؟ قال: أصبَحْتُ باللهِ مُؤمِنًا حَقًّا، قال: إنَّ لكُلِّ قَولٍ مِصداقًا، ولكُلِّ حَقٍّ حقيقةً، فما مِصداقُ ما تقولُ؟ قال: يا نَبيَّ اللهِ، ما أصبَحْتُ صَباحًا قَطُّ إلَّا ظنَنْتُ أنِّي لا أُمسي، وما أمسيتُ مَساءً قَطُّ إلَّا ظننتُ أنِّي لا أُصبِحُ، ولا خَطَوتُ خُطوةً إلَّا ظننتُ أنِّي لا أُتبِعُها أُخرى، وكأنِّي أنظُرُ إلى كُلِّ أمَّةٍ جاثيةً، وكُلُّ أمَّةٍ تُدعى إلى كتابِها، معها نَبيُّها، وأوثانُها التي كانت تَعبُدُ مِن دونِ اللهِ، وكأنِّي أنظُرُ إلى عُقوبةِ أهلِ النَّارِ، وثوابِ أهلِ الجنَّةِ. قال: عَرَفْتَ فالزَمْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/291
الحُكم
صحيحليس له من حديث ثابت [الراوي عن أنس] أصل
لدَغَت رَجُلًا مِنَّا عَقرَبٌ، ونَحنُ جُلوسٌ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أرقيه؟ فقال: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنفَعْه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دخَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ جلوسٌ فقال أوَّلُكنَّ ترِدُ علَيَّ الحوضَ أطولُكنَّ يدًا فجعَلْنا نُقدِّرُ أَذْرُعَنا أيَّتُنا أطولُ يدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذاكَ أعني إنَّما أعني أصنَعَكنَّ يدًا .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا مسلمة تفرد به فديك بن سليمان

لا مزيد من النتائج