حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألوه: إنَّا نَجِدُ في أنفُسِنا ما يَتَعاظَمُ أحَدُنا أن يَتَكَلَّمَ به، قال: وقد وجَدتُموه؟ قالوا: نَعَم، قال: ذاك صَريحُ الإيمانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 132
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال أصحابُ رسولِ اللهِ إنَّا نجِدُ في أنفسِنا ما لا نُحِبُّ أنْ نتكلَّمَ به وإنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وجَدْتُم ذاكَ قالوا نَعَمْ قال ذاكَ صُراحُ الإيمانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عباد بن العوام تفرد بهما عبد الرحيم بن محمد السكوني
جاء أناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ إلى النبيِّ فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا نجِدُ الشيءَ في أنفسِنا لَيَتعاظَمُ عند أحدِنا أن نتكلمَ به قال وقد وجدتموه قالوا : نعم، قال ذلك صريحُ الإيمانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 654
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ، وأتاه ناسٌ من أهلِ نَجدٍ وهو بعَرَفةَ فسَألوه؛ فأمَرَ مُنادِيًا فنادى: الحَجُّ عَرَفةَ، ومَن جاءَ لَيلةَ جَمعٍ قبْلَ طُلوعِ الفَجرِ فقد أدرَكَ أيَّام مِنًى، ثَلاثةٌ مَن تَعجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّر فلا إثمَ عليه وأردَفَ رَجُلًا فنادى. .
الراوي
عبد الرحمن بن يعمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديثٌ يرويه أبو سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال أناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نجِدُ في أنفُسِنا أشياءَ ما نُحبُّ أن نتكلَّم بها وأنَّ لنا ما طلَعَت عليه الشَّمسُ، قال: ذلك صريحُ الإيمانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1382
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه عيسى بنُ يونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الفَضلُ بنُ موسى؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. قيل له: قد اتَّفق يَزيدُ بنُ هارون، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، والمُحارِبيُّ، وأسباطٌ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ معَ عيسى بنِ يونُسَ على روايتِهم، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، فلِمَ حكمْتَ للفَضلِ بنِ موسى بالصَّوابِ؟ فرجَع الشَّيخُ عن ذلك، وقال: المُسنَدُ أصَحُّ، ولا نحكُمُ للفَضلِ بنِ موسى على هؤلاء.
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ جاءَهُ ناسٌ مِنَ الصَّحابةِ فقالُوا يا رسولَ اللهِ إنَّا نجِدُ في أنفسِنَا الشيءَ يعظمُ أنْ نتكلمَ بِهِ ما نحبُّ أنَّ لنَا الدُّنيا وأنَّا تكلَّمْنَا بها فقالَ أَوَ قدْ وجدْتُمُوه قالُوا نعمْ قالَ ذاك صريحُ الإيمانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 33/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رأينا من أنفسِنا ما نحبُّ، فإذا رجَعنا إلى أهلينا خالَطناهم أنْكرنا أنفُسَنا فذَكروا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: لو تدومونَ على ما تَكونونَ عندي في الخلاءِ لصافحتْكمُ الملائِكةُ بأجنحتِها ولكن ساعةً وساعةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/467
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا معمر
قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّا إذا كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رأَيْنا في أنفسِنا ما نُحِبُّ فإذا رجَعنا إلى أهلِنا وخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال لو تدومونَ على ما تكونون عندي في الخلاءِ لصافَحَتْكُم الملائكةُ بأجنحتِها ولكن ساعةً وساعةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/311
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازي وهو ثقة‏‏‏‏
شهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ ، وأتاه ناسٌ من أهلِ نجدٍ ، فسألوه عن الحجِّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحجُّ عرفةُ ، فمن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جُمَعٍ فقد تمَّ حجُّه .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 176
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
جاءه ناسٌ من أصحابِه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، نجِدُ في أنفُسِنا الشَّيءِ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به - أو الكلامَ به- ما نحِبُّ أنَّ لنا وأنَّا تكَلَّمْنا به، قال: أوقَدْ وجَدْتُموه؟ قالوا: نعم، قال: ذاك صريحُ الإيمانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاءهُ ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نعظِّم أن نتكلَّم به – أو الكلامَ به – ما نحبُّ أن لنا، وأنا تكلمْنا به، قال : أو قد وجدتموه ؟ قالوا : نعم ! قال : ذاك صريحُ الإيمانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5111
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ، وأتاهُ أُناسٌ من أَهْلِ نَجدٍ، وَهُم بعرفةَ فسألوهُ فأمرَ مُناديًا، فَنادَى، الحجُّ عرفةُ من جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدرَكَ الحجَّ، أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمَن تعجَّلَ في يَومَينِ، فلا إثمَ عليهِ ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ، وأردفَ رجلًا يُنادي .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 440
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن ناسا من أهلِ نَجْد أتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بعرفةَ ، فسألوهُ فأمرَ مناديا ينادي : الحجُّ عرفةُ ، من جاءَ ليلةَ جمعِ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/95
الحُكم
صحيحصحيح
«قالَ أصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ إذا كنَّا عِنْدَك رَأَيْنا في أنْفُسِنا ما نُحِبُّ، وإذا رَجَعْنا إلى أهْلِنا فخالَطْناهم أنْكَرْنا أنْفُسَنا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَدومونَ على ما تَكونونَ عِنْدي في الخَلا لصافَحَتْكم المَلائِكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجْنِحتِها عِيانًا، ولكنْ ساعةً وساعةً». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّا نَجِدُ في أنْفُسِنا ما يَسُرُّنا أنْ نتكَلَّمَ به، ولا أنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ. قال: أوَجَدتُم ذلكَ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: ذاك صَريحُ الإيمانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9694
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج