حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جعل دية عبد قتل خطأ أربعة آلاف ، وكان ثمنه أكثر من ذلك ، وقال : أكره أن أجعل»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ أنه جعل ديةَ اليهوديِّ والنصرانيِّ أربعةَ آلافٍ والمجوسيِّ ثمانمائةٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنْهُما أنَّهُ قالَ يُزَادُ في ديةِ القتيلِ في الأشهرِ الحُرُمِ أربعةَ آلافٍ والمقتولُ في مكةَ يُزَادُ في دِيَتِهِ أربعةَ آلافٍ قيمةُ ديةِ الحرمِ عشرِينَ ألفًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 32/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ديةُ اليَهوديِّ والنَّصرانيِّ أربعةُ آلافٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/443
الحُكم
ضعيفلا أعلم من خرجه بعد البحث الشديد عنه
عَنِ ابنِ عباسٍ يُزَادُ في دِيَةِ المَقْتُولِ في أَشْهُرِ الحَرَامِ أربعةُ آلافٍ والمَقْتُولُ في الحُرُمِ يُزَادُ في دِيَتِه أربعةُ آلافٍ .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/311
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا أو رِمِّيَّا فهو خَطأٌ، وديَتُه ديَةُ خَطأٍ، ومَن قتَلَ عَمدًا فهو قَودُ يَدِه، مَن حالَ دونَه فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3132
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ عبادةَ بنِ الصامتِ : دِيَةُ اليهوديِّ والنصرانيِّ أربعةُ آلافٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده من حديث عبادة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرض على كل مسلمٍ قتل رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل عقلَ أهلِ الكتابِ من اليهودِ والنصارى على النصفِ من عقلِ المسلمينَ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ سُكارَى تَضارَبوا بالسَّكاكينِ وهم أربعةٌ، فجُرِحَ اثنانِ ومات اثنانِ، فجعَلَ على دِيَةِ الاثنَينِ المقتولَينِ على قبائِلِهما وعلى قبائِلِ الَّذين لم يمُوتَا، وقاصَّ الحيَّينِ مِن ذلك بدِيَةِ جِراحِهما، وأنَّ الحسَنَ بنَ عليٍّ رأَى أنْ يُقِيدَ للحَيَّينِ للمَيِّتينِ، ولم يَرَ عليٌّ ذلك، وقال: لعلَّ الميِّتَينِ قتَلَ كلُّ واحدٍ منهما الآخَرَ. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/346
الحُكم
ضعيفلا يصح
المَرأةُ تَرِثُ مِن ديةِ زَوجِها، وهو يَرِثُ مِن ديةِ زَوجِه ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإن قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن ديَتِه ومالِه شَيئًا، وإن قَتَلَ صاحِبَه خَطَأً ورِثَ مِن مالِه ولَم يَرِثْ مِن ديَتِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عليٍّ رضِي اللهُ تعالَى عَنْهُ قالَ أربعةُ آلافٍ فما دونَها نفقةٌ فمَا كانَ أكثرَ مِن ذلِكَ فهو كنزٌ .
الراوي
جعدة بن هبيرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن ابن عباس : أن رجلا قتلَ رجلا في الشهرِ الحرامِ وفي البلدِ الحرامِ فقال : ديتهُ اثنا عشرَ ألفا ، وللشهرِ الحرامِ أربعةُ آلافٍ ، وللبلدِ الحرامِ أربعةُ آلاف .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2260
الحُكم
ضعيفضعيف
فرض على كُلِّ مسلمٍ قتلَ رجلا من أهل الكتابِ أربعةَ آلافٍ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ على كُلِّ مُسلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الكِتابِ أربَعةَ آلافٍ. .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ في خطبتِهِ: أما إنَّ قتيلَ خَطأِ العَمدِ بالسَّوطِ والعَصا والحَجَرِ، فيهِ ديةٌ مغلَّظةٌ: مائةٌ منَ الإبلِ، منها أربعَة خَلِفةً، في بطونِها أولادُها .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج