حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جلسنا إلى جنب ابن عمر ، وأبي سعيد رضي الله عنهم ، فقال أحدهما : سمعت رسول الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن سَعيدِ بنِ عُمَيرٍ، قال: جلَسْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ وأبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنهم يوْمَ الجُمعِة، فقال أحدُهما: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يُلجِمُ العرَقُ النَّاسَ، فقال أحدُهما: إلى شَحْمةِ أُذنِه، وقال الآخَرُ: يُلجِمُه، فقال ابنُ عُمرَ بإصبعِه تحْتَ شَحمةِ أُذنِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر، وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8931
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: جلَسْتُ إلى ابنِ عُمرَ وأبي سَعيدٍ، فقال أحدُهما لصاحبِه: إنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ مَبْلَغَ العرَقِ مِنِ ابنِ آدمَ، فقال أحدُهما: إلى شَحمةِ أُذنَيه، وقال الآخَرُ: يُلجِمُه العرَقُ، وأشار ابنُ عُمرَ فخَطَّ بيْن شَحمةِ أُذنِه بالسَّبَّابةِ. .
الراوي
ابن عمر، وأبو سعيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 9023
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
جلَسْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وأبي سعيدٍ فقال أحدُهما لصاحبِه إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يذكُرُ أنَّه يبلُغُ العرقُ يومَ القيامةِ فقال أحدُهما إلى شحمتِه وقال الآخر يُلجِمُه فحطَّ ابنُ عمرَ وأشار أبو عاصمٍ بإصبعَيْه من شحمةِ أذنِه إلى فيه فقال ما أرى ذلك إلَّا سواءً .
الراوي
عبدالله بن عمرو وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/338
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير سعيد بن عمير وهو ثقة
عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ قالَ جلستُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ وأبي سعيدٍ الخدريِّ فقالَ أحدُهما لصاحبهِ أيَّ شيءٍ سمعتَهُ من رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ أنَّهُ يبلغُ العَرَقُ منَ النَّاسِ يومَ القيامَةِ فقالَ أحدُهما إلى شحمَتِهِ وقالَ الآخرُ يُلجِمُهُ فخطَّ ابنُ عمرَ وأشارَ أبو سعيد بأصبعِهِ من شحمةِ أذنِهِ إلى فيهِ فقالَ ما أدري ذلكَ إلَّا سواءً .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
سَمِعْتُ نافعًا يَزعمُ أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على تِسعِ جَنائزَ جميعًا، فجعَلَ الرِّجالَ يلونَ الإمامَ ، والنِّساءَ يلينَ القبلةَ ، فصفَّهنَّ صفًّا واحدًا ، ووُضِعت جَنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ امرأةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، وابنٍ لَها يقالُ لَهُ زيدٌ وضعا جميعًا والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ ابنُ عمرَ ، وأبو هُرَيْرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوضعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ ، فقالَ رجُلٌ: فأنكَرتُ ذلِكَ ، فنظرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، وأبي هُرَيْرةَ ، وأبي سعيدٍ ، وأبي قتادةَ ، فقُلتُ: ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ . .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 726
الحُكم
صحيحسنده صحيح, وأثر ابن عمر صحيح
سَمِعتُ نافِعًا يَزعُمُ أنَّ ابنَ عُمَرَ صلَّى على تِسعِ جَنائِزَ، فجَعَلَ الرِّجالَ يَلونَ الإمامَ، والنِّساءَ يَلينَ القِبلةَ، فصَفَّهُنَّ صَفًّا واحِدًا، ووُضِعتْ جِنازةُ أُمِّ كُلثومٍ بِنتِ علِيٍّ امرَأةِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنٍ لها يُقالُ له زَيدٌ، وُضِعَا جَميعًا، والإمامُ يَومَئِذٍ سَعيدُ بنُ العاصِ، وفي الناسِ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرةَ وأبو سَعيدٍ وأبو قَتادةَ، فوَضَعَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ، فقال رَجُلٌ: فأنكَرتُ ذلك، فنَظَرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ وأبي هُريرةَ وأبي سَعيدٍ وأبي قَتادةَ فقُلتُ: ما هذا؟! قالوا: هي السُّنَّةُ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/103
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن محمد بن سيرين أن ذكوان أبا صالح قال وأثنى عليه خيرا حدث عن جابر وأبي سعيد وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهم: أنَّهم نُهوا عن الصَّرفِ، رفعه رجلان منهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي
[ذكوان السمان أبو صالح]
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مطر تفرد به عنه سعيد بن أبي عروبة
عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ قالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الطُّفَيْلِ أنَّها سَمِعَتْ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وأُبَيَّ بنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يَخْتَصِمانِ، فقالَتْ [له] أُمُّ الطُّفَيْلِ: أفلا يَسَلُ عُمَرُ سُبَيْعةَ الأَسْلَميَّةَ؟ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها وهي حامِلٌ، فوَضَعَتْ بَعْدَ ذلك بأيَّامٍ، فأَنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أم الطفيل امرأة أبي بن كعب
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 107
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بن بكير وغيره عن ابن لهيعة (مخالفًا للإسنادين) المتقدمين وكأنه الأصح
أنَّ رجلًا من أَهْلِ العراقِ، قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: إنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم قالَ، وَهوَ علينا أميرٌ مَن أُعطِيَ بالدِّرهمِ مائةَ درهمٍ، فليأخُذها . فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الذَّهبُ بالذَّهبِ، وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمثلٍ، فمَن زادَ فَهوَ ربًا . وقالَ ابنُ عمرَ: إن كنتَ في شَكٍّ، فاسأَل أبا سعيدٍ الخُدريَّ عن ذلِكَ . فسألَهُ فأخبرَهُ أنَّهُ سمعَ ذلِكَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فقيلَ لابنِ عبَّاسٍ ما قالَ ابنُ عمرَ فاستَغفرَ ربَّهُ وقالَ: إنَّما هوَ رأيٌ منِّي .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة المصري فيه مقال
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدٍ يُقطِعُ سعيدَ بنَ زيدٍ رضِي اللهُ عنهم أرضًا فأقطعَهُ أرضًا لبَني الرُّفَيْلِ فأتَى ابنُ الرُّفَيْلِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أميرَ المؤمنينَ علامَ صالحتُمونا ؟ قال : على أنْ تؤدُّوا إلينا الجزيةَ ولكم أرضُكم وأموالُكم وأولادُكم . قال : يا أميرَ المؤمنينَ أقطعتُ أرضي لسعيدِ بنِ زيدٍ قال : فكتب إلى سعيدٍ يردُّ عليه أرضَهُ .
الراوي
شيخ من بني زهرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة
كُنْتُ في جِنازةِ ابْنةِ عُثْمانَ ومعَها ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ [عنهم]، فسَمِعَ بُكاءً، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المَيِّتَ لَيُعذَّبُ ببُكاءِ الحَيِّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن أبي ليلى عن الحكم
حُدِّثَ ابنُ عُمَرَ أنَّ أبا هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنهم يقولُ: مَن تَبِعَ جَنازةً فلَه قيراطٌ، فقال: أكثَرَ أبو هُرَيرةَ علينا، فصَدَّقَت -يَعني عائِشةَ- أبا هُرَيرةَ، وقالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه، فقال ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: لقد فرَّطنا في قَراريطَ كَثيرةٍ، فرَّطتُ: ضَيَّعتُ مِن أمرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1323
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10997
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ: حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: ألا تَسمعُ ما يقولُ ابنُ عمرَ ؟ قالَ: وما يقولُ ؟ قلتُ يقولُ: حَرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ فقالَ: صَدقَ ابنُ عمرَ، حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبيذَ الجرِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عمرَ صلَّى على تِسعِ جنائزَ جميعًا ، فجعلَ الرِّجالَ يلونَ الإمامَ ، والنِّساءَ يلينَ القبلةَ ، فصفَّهنَّ صفًّا واحدًا ، ووُضِعت جِنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ ، امرأةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ ، وابنٍ لها يقالُ لهُ : زيدٌ ، وُضِعا جميعًا . والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ ، وفي النَّاسِ ؛ ابنُ عمرَ ، وأبو هريرةَ ، وأبو سعيدٍ ، وأبو قتادةَ ، فوضعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ . فقالَ رجلٌ : فأنكرتُ ذلكَ ، فنظَرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، وأبي هريرةَ ، وأبي سعيدٍ ، وأبي قتادةَ فقلتُ : ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ . .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1977
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج