«جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا ، قالت»· 3 نتيجة

جلسَ إحدى عشْرَةَ امرأةً ، فتعاهَدْن وتعَاقدْنَ أن لا يكْتُمْنَ من أخبارِ أزواجِهِنَّ شيئًا ، قالت الأولى : زوجي لحمُ جملٍ غثٍّ ، على رأسِ جَبَلٍ : لا سهلٍ فيُرتَقَى ولا سمينٍ فيُنْتَقَلْ . قالت الثانيةُ : زوجي لا أبُثُّ خَبَرهُ ، إنَّي أخافُ أن لا أَذَرَهُ ، إنْ أذْكُرْهُ أذْكُرُ عُجَرَهُ وَبُجَرَه . قالت الثالثة : زوجِي العَشَنَّقُ ، إنْ أنطِقْ أُطَلَّقْ إنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ . قالتْ الرابعةُ : زوجِي كَلَيلِ تِهَامَةَ لا حرٌّ ولا قُرٌّ ، ولا مَخَافَةَ ولا سآمةَ . قالتْ الخامسةُ : زوجي إنْ دخلَ فَهِدَ ، إنْ خرجَ أَسِدَ ، ولا يسألُ عمَّا عَهِدَ . قالتْ السادسةُ : زوجِي إنْ أكلَ لَفَّ ، وإن شربَ أشْتَفَّ ، وإنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ ، ولا يُولِجُ الكفَّ ليعلَمَ البِثَّ . قالتْ السابِعَةُ : زوجي غَيَايَاءُ ، وَعَيَايَاءُ ، طَبَاقَاءُ ، كلٌّ داءٍ لهُ داءٌ ، شّجَّكِ أو فَلَّكِ أو جَمَعَ كلًا لَكِ . قالتْ الثامِنَةُ : زوجِي المسُّ مسُّ أرْنَبٍ ، والريحُ ريحُ زَرْنَبٍ . قالت التاسعةُ : زوجِي رفيعُ العمَادِ ، طويلُ النِّجَادِ ، عظِيمُ الرَّمَادِ ، قريبُ البيتِ من النَّادِ . قالتْ العاشِرَةُ : زوجِي مالكٌ وما مالكٌ ، مالكٌ خيرٌ من ذلكَ ، لهُ إبِلٌ كثيراتُ المَبَارِكِ ، قليلاتُ المَسَارِحِ ، وإذا سَمِعْنَ صوتَ المِزْهرِ ، أيْقَنَّ أنَّهُنَّ هَوَالِكٌ . قالت الحادِيةَ عشْرَةَ : زوجِي أبو زَرْعٍ ، فمَا أبو زرعٍ ، أَنَاسَ من حُلِيٍّ أذني ، ومَلأَ منْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إليَّ نَفْسِي ، وجَدنِي في أهلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ ، فجَعَلَني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ ، ودَائِسٍ وَمُنَقٍّ ، فعنْدَهُ أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأَرْقُدُ فَأَتَصَّبحُ ، وأشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ . أمُّ أبِي زرعٍ ، فَمَا أمُّ أبِي زَرْعٍ ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ ، وبيتُهَا فَسَاحٌ . ابنُ أبِي زرعٍ ، فمَا ابنُ أبِي زرعٍ ، مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ ، ويُشْبِعُهُ ذِراعُ الجَفْرَةِ . بنتُ أبي زرعٍ ، فمَا بِنْتُ أبي زرعٍ ، طَوْعُ أبيهَا ، وَطَوْعُ أمِّهَا ، وملءُ كِسَائِهَا ، وغيْظُ جَارَتِها . جاريةُ أبي زَرعٍ ، فما جارِيةُ أبي زرعٍ ، لا تَبُثُّ حديثَهَا تَبْثِيثًا ، ولا تُنَقِّثُ ميْرَتَنَا تَنْقِيثًا ، ولا تملأُ بيتَنَا تَعْشِيشًا . قالتْ : خرجَ أبو زرعِ والأَوْطَابُ تُمْخَضُ ، فَلَقِي امرأةً معَهَا ولدانِ لهَا كالفَهْدَيْنِ ، يلعبانِ من تحتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ ، فطَلَّقَنِي ونَكَحَهَا ، فنَكَحْتُ بعدَهُ رجلًا سرِيًّا ، رَكِبَ شَرِيَّا ، وأَخذَ خَطِّيَّا ، وأرَاحَ عليَّ نِعمًا ثَريًّا ، وأعطانِي منْ كلِّ رائِحَةٍ زوجًا ، وقالَ : كُلِي أمَّ زرعٍ ، ومِيرِي أهْلَكِ ، قالتْ : لو جَمَعتُ كلَّ شيءٍ أعطَانِيهِ ، ما بَلَغَ أصغَرَ آنِيَةِ أبي زرعٍ . قالت عائشةُ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( كنْتُ لكِ كأَبِي زرعٍ لأمِّ زرعٍ ) .

جلس إحدى عشرةَ امرأةً . فتعاهدْنَ وتعاقَدْنَ أن لا يكتُمْنَ من أخبارِ أزواجِهنَّ شيئًا . قالت الأولى : زوجي لحمُ جملٍ غَثٍّ . على رأسِ جبلٍ وَعرٍ . ولا سهلٌ فيُرتَقى . ولا سمينٌ فيُنتَقلُ . قالت الثانيةُ : زوجي لا أَبُثُّ خبرَه . إني أخاف أن لا أذرَه . إن أذكرْه أذكرْ عُجَرَه وبُجَرَه . قالت الثالثةُ : زوجي العَشَنَّقُ . إن أَنطِقْ أُطَلَّقْ . وإن أسكتْ أُعَلَّقْ . قالت الرابعةُ : زوجي كليلِ تِهامةَ . لا حرٌّ ولا قُرٌّ . ولا مخافةَ ولا سآمةَ . قالت الخامسةُ : زوجي إن دخل فهِدَ . وإن خرج أسِدَ . ولا يَسأل عما عهِدَ . قالت السادسةُ : زوجي إن أكل لفَّ . وإن شرب اشتفَّ . وإن اضطجع التفَّ . ولا يُولِجُ الكفَّ . ليعلمَ البثَّ . قالت السابعةُ : زوجي غياياءُ أو عَياياءُ طَباقاءُ . كلُّ داءٍ له داءٌ . شجَّكِ أو فَلَّكِ . أو جمع كُلًّا لكِ . قالت الثامنةُ : زوجي ، الريحُ ريحُ زَرْنبَ . والمسُّ مسُّ أرنبَ . قالت التاسعةُ : زوجي رفيعُ العِمادِ . طويلُ النِّجادِ . عظيمُ الرَّمادِ . قريبُ البيتِ من النادي . قالت العاشرةُ : زوجي مالِك . وما مالِكٌ ؟ مالِكٌ خيرٌ من ذلك . له إبلٌ كثيراتُ المَباركِ . قليلاتُ المسارحِ . إذا سمعْنَ صوتَ المُزهِرِ أيقنَّ أنهن هوالكٌ . قالت الحاديةُ عشرةَ : زوجي أبو زَرعٍ . فما أبو زرعٍ ؟ أَناسَ من حُلِيٍّ أُذُنيَّ . وملأ من شحمٍ عَضُدَيَّ . وبجَّحني فبجَّحتُ إليَّ نفسي . وجدني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ فجعلني في أهلِ صهيلٍ وأطيطٍ ، ودائسٍ ومُنَقٍّ . فعنده أقول فلا أُقبَّحُ . وأرقُدُ فأتصبَّحُ . وأشرب فأتقنَّحُ . أمُّ أبي زرعٍ . فما أمُّ أبي زرعٍ ؟ عكومُها رَداحٌ . وبيتُها فَساحٍ . ابنُ أبي زرعٍ . فما ابنُ أبي زرعٍ ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ. ويشبعه ذراعُ الجَفرةِ . بنتُ أبي زرعٍ . فما بنتُ أبي زرعٍ ؟ طوعُ أبيها وطوعُ أمِّها . وملءُ كسائِها وغيظُ جارتِها . جاريةُ أبي زرعٍ . فما جاريةُ أبي زرعٍ ؟ لا تبثُّ حديثَنا تبثيثًا . ولا تنقث ميرتَنا تنقيثًا . ولا تملأُ بيتَنا تعشيشًا . قالت : خرج أبو زرعٍ والأوطابُ تمخضُ . فلقِيَ امرأةً معها وَلدانِ لها كالفَهِدَينِ . يلعبان من تحت خَصرِها برمَّانتَينِ . فطلَّقني ونكحَها . فنكحتُ بعدَه رجلًا سريًّا . ركب شريًّا . وأخذ خطِيًّا . وأراح عليَّ نعمًا ثريًّا . وأعطاني من كلِّ رائحةٍ زوجًا . قال : كُلي أمَّ زرعٍ ومِيري أهلَكِ . فلو جمعتُ كلَّ شيءٍ أعطاني ما بلغ أصغرَ آنيةِ أبي زرعٍ . قالت عائشةُ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " كنتُ لك كأبي زرعٍ لأمِّ زرعٍ " . بهذا الإسنادِ . غير أنه قال : عَياياءُ طباقاءُ . ولم يشك . وقال : قليلاتُ المَسارحِ . وقال : وَصِفْرُ رِدَائِهَا . وخيرُ نسائِها . وعقرُ جارتِها . وقال : وَلاَ تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا . وقال : وأعطاني من كلِّ ذابحةٍ زوجًا .

جلَس إحدى عَشْرةَ امرأةً فتعاهَدْنَ وتعاقَدْنَ ألَّا يكتُمْنَ مِن أخبارِ أزواجِهنَّ شيئًا قالتِ الأولى : زَوْجي لَحْمُ جَملٍ غثٌّ على رأسِ جَبَلٍ لا سهلٌ فيُرْتقى ولا سَمينٌ فيُنتَقَلُ وقالتِ الثَّانيةُ : زَوْجي لا أبُثُّ خبَرَه إنِّي أخافُ ألَّا أذَرَه إنْ أذكُرْه أذكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه وقالتِ الثَّالثُة : زَوْجي العَشَنَّقُ إنْ أنطِقْ أُطلَّقْ وإنْ أسكُتْ أُعلَّقْ وقالتِ الرَّابعةُ : زَوْجي كلَيْلِ تِهامةَ لا حَرٌّ ولا قُرٌّ ولا مخافةَ ولا سآمةَ وقالتِ الخامسةُ : زَوْجي إنْ دخَل فهِدَ وإنْ خرَج أسِدَ ولا يسأَلُ عمَّا عهِدَ وقالتِ السَّادسةُ : زَوْجي إنْ أكَل لفَّ وإنْ شرِب اشتَفَّ وإنْ اضطجَع التَفَّ ولا يُولِجُ الكفَّ لِيعلَمَ البثَّ وقالتِ السَّابعةُ : زَوْجي غَيَاياءُ أو عَيَاياءُ طَبَاقاءُ كلُّ داءٍ له داءٌ شجَّكِ أو فلَّكِ أو جمَع كُلًّا لكِ وقالتِ الثَّامنةُ : زَوْجي المسُّ مسُّ أرنَبٍ والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ قالتِ التَّاسعةُ : زَوْجي رفيعُ العِمادِ طويلُ النِّجادِ عظيمُ الرَّمادِ قريبُ البيتِ مِن النَّادِ قالتِ العاشرةُ : زَوْجي مالكٌ فما مالكٌ ؟ مالكٌ خيرٌ مِن ذلكَ له إِبِلٌ كثيراتُ المَبَارِكِ قليلاتُ المَسارِحِ إذا سمِعْنَ أصواتَ المَزاهِرِ أيقَنَّ أنَّهنَّ هوالِكُ قالتِ الحاديةَ عَشْرةَ : زَوْجي أبو زَرعٍ وما أبو زَرْعٍ ؟ أنَاسَ مِن حُليٍّ أُذُنَيَّ وملَأ مِن شَحمٍ عضُديَّ فبجَّحني فبجَحَتْ إليَّ نفسي وجَدني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ فجعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأَطيطٍ ودائسٍ ومُنَقٍّ فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ وأرقُدُ فأتصبَّحُ وأشرَبُ فأتقمَّحُ أمُّ أبي زَرْعٍ فما أمُّ أبي زَرْعٍ ؟ عُكومُها رَدَاحٌ وبَيْتُها فَسَاحٌ ابنُ أبي زَرْعٍ فما ابنُ أبي زَرْعٍ ؟ مَضجَعُه كمَسَلِّ شَطْبَةٍ ويُشبِعُه ذراعُ الجَفْرَةِ وابنةُ أبي زَرْعٍ فما ابنةُ أبي زَرْعٍ ؟ طَوْعُ أبيها وطَوْعُ أمِّها ومِلْءُ كسائِها وغيظُ جارتِها جاريةُ أبي زَرْعٍ فما جاريةُ أبي زَرْعٍ ؟ لا تبُثُّ حديثَنا تبثيثًا ولا تُنقِّثُ مِيرتَنا تنقيثًا ولا تملأُ بيتَنا تعشيشًا قالت : خرَج أبو زَرْعٍ والأَوْطابُ تُمخَضُ فلقي امرأةً معها ولدانِ لها كالفهِدَيْنِ يلعَبانِ مِن تحتِ خَصْرِها برُمَّانتَيْنِ فطلَّقني ونكَحها فنكَحْتُ بعدَه رجُلًا سَرِيًّا ركِب شَرِيًّا وأخَذ خَطِّيًّا وأراح علَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وأعطاني مِن كلِّ رائحةٍ زَوْجًا وقال : كُلي أمَّ زَرْعٍ ومِيري أهلَكِ فلو جمَعْتُ كلَّ شيءٍ أعطانيه ما بلَغ أصغَرَ آنيةِ أبي زَرْعٍ قالت عائشةُ : فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كُنْتُ لكِ كأبي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ) قال هِشامُ بنُ عمَّارٍ : سأَل عيسى بنُ يونُسَ عن الدَّائسِ فقال : هو الأندَرُ، والمُنَقُّ: الغِربالُ