حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جلس النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة حتى رقد الناس ، ثم خرج فقال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
أخَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العشاءِ الآخرةِ ، حتى مضى شطرُ الليلِ ، ثم خرج بنا ، كأني أنظرُ إلى بياضِ خاتمِه في يدِه من فضةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5217
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه بات عِندَ خالَتِه مَيمونَةَ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ فصلَّى أَربعًا، ثم نامَ، ثم قامَ فقال: أَنامَ الغُلامُ؟ -أو كَلِمةً نَحوَها- قال: فقامَ يُصَلِّي، فقمتُ عن يَسارِه، فأخَذَني فجعَلَني عن يَمينِه، ثم صلَّى خَمسًا، ثم نامَ حتى سمِعتُ غَطيطَه -أو خَطيطَه- ثم خرَجَ فصلَّى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَا أعلمُ النَّاسِ بوقْتِ هذهِ الصلاةِ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّيهَا لسُقوطِ القَمَرِ لِثالثةٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/252
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنا أعلَمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ صلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ لثالثةٍ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 419
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاءِ ذاتَ ليلةٍ إلى شَطرِ اللَّيلِ ثمَّ خرَج فصلَّى بنا فلمَّا فرَغ قام فخطَبَنا فقال إنَّ النَّاسَ قد صلَّوْا ورقَدوا وأنتم في صلاةٍ ما انتظَرْتُم الصَّلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
أعتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيلةٍ حَتَّى ذَهَبَ عامَّةُ اللَّيلِ، وحَتَّى نامَ أهلُ المَسجِدِ - وقال ابنُ بَكرٍ: رَقدَ- ثُمَّ خَرَجَ فصَلَّى، فقال: إنَّه لَوقتُها، لَولا أن يَشُقَّ على أُمَّتي، وقال ابنُ بَكرٍ: أن أشُقَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن ابنِ عباسٍ أنه بات عندَ خالتِه ميمونةَ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعد العشاءِ الآخرةِ فصلى أربعًا ثم نام ثم قام فقال : أنام الغلامُ أو كلمةً نحوَها قال : فقام يصلي فقمت عن يسارِه فأخذني فجعلني عن يمينِه ثم صلى خمسًا ثم نام حتى سمعت غطيطَه أو خطيطَه ثم خرج فصلَّى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مكَثْنا ذاتَ ليلةٍ ننتظرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِصلاةِ العِشاءِ الآخرةِ، فخرجَ إلَينا حتَّى ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ ولا نَدري أيُّ شيءٍ شغلَهُ في أَهْلِهِ أو غيرِ ذلِكَ فقالَ حينَ خرجَ: إنَّكُم لَتنتظِرونَ صلاةً ما ينتظِرُها أَهْلُ دينٍ غيرُكُم، ولولا أن يَثقُلَ على أمَّتي لصلَّيتُ بِهِم هذِهِ السَّاعةَ، ثمَّ أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ فصلَّى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 438
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخَّرَ صلاةَ العِشاءِ ثم خرَجَ فقالَ: ما يحبِسُكُمْ هذِهِ السَّاعةَ قالوا: يا نبيَّ اللَّهِ انتظرناكَ لنَشْهدَ الصَّلاةَ معَكَ فقالَ لَهم: ما صلَّى صلاتَكم هذِهِ أمَّةٌ قطُّ قبلَكم وما زلتُم في صلاةٍ بعدُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 3/734
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَن وقتِ الصَّلاةِ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في مَواقيتِ الصَّلاةِ في اليومَينِ واللَّيلتينِ، وقالَ في اللَّيلةِ الأولى: ثمَّ أذَّنَ بلالٌ العِشاءَ حينَ ذَهَبَ بياضُ النَّهارِ وأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقامَ الصَّلاةَ فصلَّى، وقالَ في اللَّيلةِ الثَّانيةِ: ثمَّ أذَّنَ بلالٌ العشاءَ حينَ ذَهَبَ بياضُ النَّهارِ فأخَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنِمنا، ثمَّ نِمنا مِرارًا، ثمَّ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ النَّاسَ قد صلَّوا ورقَدوا وإنَّكم لم تَزالوا في صلاةٍ منذُ انتظرتُمُ الصَّلاةَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 446
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أخَّرَ صلاةَ العشاءِ ، حتى ذهب منَ الليلِ ما شاء اللهُ ، فقال له عمرُ : رقدَ النساءُ والولدانُ ، فخرج وهو يقولُ : لولا أنْ أشقَّ على أمتي لأمرتُهم أنْ يُصَلُّوا هذِهِ الساعَةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بألفاظ مختلفة
مَكَثنا ذاتَ ليلةٍ ننتَظرُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لصَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، فخرجَ إلينا حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ - أو بعدَهُ - فلا نَدري، أشَيءٌ شغلَهُ في أَهْلِهِ أو غيرُ ذلِكَ . فقالَ حينَ خرجَ: إنَّكم لتَنتظِرونَ صلاةً، ما يَنتَظِرُها أَهْلُ دينٍ غيرُكُم ولولا أن يَثقُلَ على أمَّتي، لَصلَّيتُ بِهِم هذِهِ السَّاعةَ ثمَّ أمرَ المؤذِّنَ، فأقامَ الصَّلاةَ وصلَّاها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أخَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العِشاءِ ، ثمَّ َّ خرجَ إلى المسجدِ ، فإذا النَّاسُ ينتظرونَ الصَّلاةَ : فقالَ : أما إنَّه لَيسَ مِن أَهْلِ هذِهِ الأديانِ أحدٌ يذكرُ اللَّهَ هذِهِ السَّاعةَ غَيرَكُم . قالَ : فنزلَت هذِهِ الآياتُ : لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ حتَّى بلغَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/405
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخَّر رسولُ اللهِ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ حتَّى ذهَب قريبًا مِن ثُلُثِ اللَّيلِ ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ فوجَد النَّاسَ فيه قليلً فغضِب ثمَّ قال لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ أنْ يتخلَّفوا إلى دُورِ مَن لا يشهَدُ الصَّلاةَ فيُضرِموا عليهم بيوتَهم وقال لو أنَّ رجُلًا آذَن النَّاسَ إلى طعامٍ لَأتَوْه والصَّلاةُ يُنادَى بها فلا يأتوها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن أبي داود تفرد به محمد بن سليمان
أخَّرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ إلى قَريبٍ مِن شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجَ فصلَّى بِهم وقالَ: "إنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انْتَظَرْتُموها، ولولا كِبَرُ الكَبيرِ، وضَعْفُ الضَّعيفِ -قالَ: وأَحسَبُه قالَ: وذو الحاجةِ- لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1107
الحُكم
ضعيفرواه بشر بن المفضل عن داود بن أبي هند، ورواته كلهم ثقات، فقد احتج مسلم بأبي نضرة المنذر بن مالك وداود بن أبي هند

لا مزيد من النتائج