حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«جمعت في الصلاة على الجنائز أربعين كتابا ، فأمسكت منها كتابا واحدا فيه : " يكبر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ِابنِ عباسٍ أنَّ أولَ من وضع الكتابَ العربيَّ إسماعيلُ على لفظهِ ومنطقهِ كتابًا واحدًا مثلَ الأصولِ فتعرَّفه ولدُه من بعدهِ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/422
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاة والسَّلامُ . . . كتبَ كتابًا بين المهاجرينَ والأنصارِ وادَعَ فيه اليهودَ وعاهدَهُم ، وأقرَّهُم على دينِهم وأموالِهِم ، وشرَطَ لهم واشترطَ عليهمْ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
دفاع عن الحديث · 25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ ، وبعثَه مع عمرو بنِ حزمٍ ، وهذه نسختُه وفيه في كلِّ ثلاثين باقورةً تبيعٌ جذعٌ أو جذعةٌ ، وفي كلِّ أربعين باقورةً بقرةٌ .
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ التَّكبيرِ على الجَنائزِ أربعًا [يعني حديث: سُئلَ أبو موسى كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضحى والفطرِ قالَ كانَ يُكبِّرُ أربعًا تَكبيرَه على الجنائزِ] .
الراوي
[أبو موسى الأشعري]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/413
الحُكم
صحيحثابت
السُّنةُ في الصَّلاةِ على الجَنائزِ: أنْ يُكبِّرَ، ثم يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ، ثم يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في التكْبيرةِ الأُولى، ثم يُسلِّمَ في نَفْسِه عن يَمينِه. .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/485
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي أُمامةَ قالَ: السُّنَّةُ في الصَّلاةِ على الجَنائِزِ أن يُكبِّرَ، ثُمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للمَيِّتِ، ولا يَقرَأُ إلَّا في التَّكْبيرةِ الأُولى، ثُمَّ يُسلِّمُ. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو أمامة أدرك النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
كيف كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُكّبِّرُ في الأضحَى والفِطرِ ؟ ! قال : كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1388
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «أوَّلُ مَن نطَقَ بالعَربيَّةِ، ووُضِعَ الكِتابُ على لَفْظِه ومَنطِقِه، ثمَّ جُعِلَ كتابًا واحِدًا مِثلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ المَوْصولِ، حتَّى فرَّقَ بيْنَه ولَدُه إسْماعيلُ بنُ إبْراهيمَ صَلَواتُ اللهِ عليهما». .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4077
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سُئلَ أبو موسى كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضحى والفطرِ قالَ كانَ يُكبِّرُ أربعًا تَكبيرَه على الجنائزِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/121
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
رأَيْتُ واثلةَ يُكبِّرُ على الجنائزِ أربعًا .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
كيف كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبّرُ في الأضْحَى والفِطْرِ ؟ فقال أبو موسى : كان يكبّر أربعا تكبيرهُ على الجنائِزِ . فقال حذيفة : صدقَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
عن تميمِ بنِ جِراشةَ قال : قدِمتُ في وفدِ ثَقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأسلمنا وسألناه أن يكتُبَ لنا كتابًا فيه شروطٌ … .
الراوي
تميم بن جراشة الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ في العيدينِ أربعًا تَكْبيرَهُ على الجَنائزِ . .
الراوي
أبو موسى وحذيفة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/471
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان عُمَرُ كتَبَ كِتابًا في الكَلالةِ، فلمَّا حضَرَتْهُ الوَفاةُ دَعا بالكِتابِ، فمَحاهُ، وقال: تَرَوْنَ فيه رَأيَكم. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج