«حاصرنا مدينة نهاوند فأعطيت معضدا ثوبا لي فاعتجر به ، فأصابه حجر في رأسه فجعل»· 14 نتيجة

خرجتُ في جيشٍ فيهم عَلقمَةُ ويزيدُ بنُ معاويةُ النَّخْعيُّ وعمرُو بنُ عُتبةُ ومُعضدٌ ، فخرجَ عمرُو بنُ عتبةُ وعليه جبَّةٌ فقال : ما أحسنَ الدَّمَ يتحادرُ على هذه ، فأصابهُ حجرٌ فشجَّهُ فتحدَّرَ عليها الدَّمُ ثمَّ مات منها ، وخرج مُعضَّدٌ فأصابَهُ حجرٌ فشجَّهُ فجعل يلمسُها بيدِهِ ويقولُ : إنَّها لصغيرةٌ وإنَّ اللهَ يُباركُ في الصَّغيرِ ، فمات منها فدفنَّاهُ .

. . . والجناحُ قيصرُ [ في فتحِ نَهاوَنْدَ ] .

مَن احتَجمَ يومَ الأربِعاءِ أو السَّبتِ فأصابَهُ داءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن اغتَسلَ بالمشَمَّسِ فأصابَهُ وضحٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن بالَ في مستنقَعِ موضعِ وضوئِهِ فأصابَهُ وَسواسٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن تعرَّى في غيرِ كِنٍّ فخُسِفَ بِهِ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن نامَ وفي يدِهِ غَمَرُ الطَّعامِ فأصابَهُ لَممٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومَن نامَ بعدَ العَصرِ فاختلَسَ عقلُهُ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ ومن شَبكَّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومن إلَّا نفسَهُ .

من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ .

خرجتُ معَ عثمانَ وعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُما فاشتَكَى الحسَينُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالسُّقيا وَهوَ محرِمٌ، فأصابَهُ برسامٌ فأومَئ إلى رأسِهِ فحلَقَ علِيٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأسَهُ ونحرَ عنهُ جزورًا فأطعمَ أَهْلَ الماءِ .

حاصَرْنا تُسْتَرَ ، فنزلَ الهُرْمُزانُ على حكمِ عمرَ ، فلما قُدِمَ به عليه استَعْجَمَ ، فقال له عمر: تَكَلَّمْ لا بأسَ عليك ، وكان ذلك تأمينًا مِن عمرَ. .

أن رجلا أصابهُ حجرٌ فشجّهُ في رأسهِ ، ثم احتلمَ ، فسأل أصحابهُ : هل تجدونَ لي رخصةً في التيممِ ؟ قالوا : لم نجدْ لكَ رخصةً وأنتَ تقدرُ على الماءِ . فاغتسلَ ، فماتَ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنّما كان يكفيهِ أن يتيمّمَ ويعصبَ على رأسهِ خرقةً يمسحُ عليهَا ويغسلَ سائرَ جسدهِ .

هاجَرْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبتَغِي وجهَ اللَّهِ فوقعَ أجرُنا على اللَّهِ فمنَّا من ماتَ ولم يأكُل من أجرِهِ شيئًا ومنَّا من أينَعَتْ لهُ ثمرتُهُ فهوَ يهدِبُها وإنَّ مصعبَ بنَ عميرٍ ماتَ ولم يترُكْ إلَّا ثوبًا كانوا إذا غطَّوا بهِ رأسَهُ خرجت رِجلاهُ وإذا غطَّوا بهِ رجليهِ خرجَ رأسُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غطُّوا رأسَهُ واجعلوا على رجليهِ الإذخِرَ .

اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحرٍ في حُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدرًى يَحُكُّ به رَأسَه، فقال: لو أعلَمُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ به في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الِاستِئذانُ مِن أجلِ البَصَرِ. .

مَرِضَ أبو الدَّرْداءِ مَرَضَه الذي ماتَ فيه، فكَثُرَ عليه العُوَّادُ في مَنزِلِه، فأخرَجوه إلى كَنيسةِ النَّصارى، فجعَلَ الناسُ يَعودونَه أرسالًا، فجاءَ أبو إدريسَ إلى أبي الدَّرْداءِ وهو يَجودُ بنَفْسِه، فتَخَطَّى الناسَ حتى جلَسَ عِندَ رأْسِه، فقال أبو إدريسَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ. فجعَلَ يُكَبِّرُ، فرَفَعَ أبو الدَّرْداءِ رأْسَه، فقال: إنَّ اللهَ إذا قضَى قَضاءً أحَبَّ أنْ نَرضى به. ثمَّ قال: ألَا رجُلٌ يَعمَلُ لمِثلِ ساعَتي هذه؟ ثمَّ قَضى. .

دخلتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكعبةَ ، فَرأَى فيها تَصاوِيرَ فقال لي : ابتَغِ لي ماءً ، فَأَتيتُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ في دَلوٍ ، فَجعلَ يَبُلُّ بِه الثوبَ ثمَّ يَضرِبُ بِه الصُّوَرَ ويقولُ : قاتَلَ اللهُ أَقوامًا يُصَوِّرونَ ما لَا يَخْلُقُونَ .

حديثُ: اطَّلَعَ رَجُلٌ [يعني حديث: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِن جُحْرٍ في حُجَرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ به رَأْسَهُ، فَقالَ: لو أعْلَمُ أنَّكَ تَنْظُرُ، لَطَعَنْتُ به في عَيْنِكَ، إنَّما جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِن أجْلِ البَصَرِ.] .

بالَ الحُسَيْنُ في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: هاتِ ثوبَكَ حتَّى أغسلَهُ، فقالَ: إنَّما يُغسَلُ بَولُ الأنثَى، ويُنضَحُ بَولُ الذَّكرِ وفي روايةٍ - كان الحُسَينُ في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبال عليهِ فقُلتُ: البَسْ ثَوبًا وأعطِني ثَوبَكَ حتَّى أغسِلَهُ .

لبِس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبًا مِن حريرٍ فجعَل النَّاسُ يلمِسونَه ويعجَبونَ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تتعجَّبونَ منه، مناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ خيرٌ منه ) .