«حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب يهوي من الليل حتى كفينا ، وذلك»· 15 نتيجة

حُبِسْنا يومَ الخَندقِ عن الصَّلواتِ حتَّى كان هَوِيًّا مِن اللَّيلِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌حُبِسْنا ‌يومَ ‌الخَندقِ عن الصَّلاةِ حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فأمَره، فأقام الظُّهرَ، فصلَّاها، فأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقام العَصرَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام المَغرِبَ، فصلَّاها كذلك، ثُمَّ أقام العِشاءَ، فصلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن ينزِلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجًالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]]. .

عن أبي سَعيدٍ قالَ: حَبَسَنا يَوْمُ الخَنْدَقِ عن الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بَعْدَ المَغرِبَ بهَوِيٍّ مِن اللَّيلِ حتَّى كُفينا، وذلك قَوْلُ اللهِ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا}، فدَعا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بِلالًا، فأمَرَه، فأَقامَ الظُّهْرَ، فصَلَّاها وأَحسَنَ صَلاتَها، كما كانَ يُصَلِّيها في وَقْتِها، ثُمَّ أَقامَ العَصْرَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ المَغرِبَ، فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أَقامَ العِشاءَ، فصَلَّاها كذلك أيضًا، قالَ: وذلك قَبْلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوْفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا}. .

حُبِسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلِكَ قولُهُ {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ كأحسَنِ ما كانَ يصلِّيها، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العَصرَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فَصلَّى المغربَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العِشاءَ كذلِكَ قبلَ أن تَنزلَ صلاةُ الخوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239] .

حُبِسْنا يومَ الخَنْدقِ عن الصلاةِ، حتى كان بعد المغربِ هُوِيًّا مِن الليلِ حتى كُفِينا، وذلك قولُ اللهِ سُبْحانَه وتعالى: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالًا، فأمَرَه، فأقام الظهرَ، فصلَّاها، فأحسَنَ صلاتَها، كما كان يُصلِّيها في وقتِها، ثمَّ أقام العصرَ، فصلَّاها كذلك، ثمَّ أقام المغربَ فصلَّاها كذلك، ثمَّ أقام العِشاءَ فصلَّاها أيضًا كذلك، قال: وذلك قبلَ أنْ يُنزَّلَ في صلاةِ الخوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]. .

حديثُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ يومَ الخندقِ [يعني حديث: حُبِسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلِكَ قولُهُ {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] فدَعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا، فأقامَ الصَّلاةَ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ كأحسَنِ ما كانَ يصلِّيها، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العَصرَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فَصلَّى المغربَ مثلَ ذلِكَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العِشاءَ كذلِكَ قبلَ أن تَنزلَ صلاةُ الخوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]] .

حُبِسْنا يومَ الخندقِ عنِ الصلاةِ حتى كان بعدَ المغرِبِ بهويٍّ منَ الليلِ حتى كُفينا وذلك قولُ اللهِ تعالى: وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا . قال: فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا، فأقام الظهرَ، فصلَّاها، وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام العصرَ فصلَّاها وأحسَن صلاتَها كما كان يُصلِّيها في وقتِها ثم أمَره فأقام المغرِبَ فصلَّاها كذلك قال: وذلكُم قبلَ أن يُنزِلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا .

حبسنا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ حتَّى كانَ بعدَ المغربِ يهوى منَ اللَّيلِ الحديثَ وفيه فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ الظُّهرَ فصلَّاها فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العصرَ فصلَّاها فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وقتِها ثمَّ أمرهُ فأقامَ المغربَ فصلَّاها كذلكَ. وقالَ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ الله عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } .

قال أبو سَعيدٍ الخُدريُّ: حُبِسنا يَومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهُوِيٍّ مِنَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ فصَلَّاها فأحسَن صَلاتَها كَما كان يُصَلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا. قال: وذلك قَبلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239] .

حُبِسْنَا يومَ الخَنْدَقِ عن الصلاةِ حتى كان بعدَ المغربِ بهوىٍّ مِن الليلِ كُفِينا وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال: فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلالًا، فأَقامَ الظهرَ فصلَّاها فأحسنَ صلاتَها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أمرَه فأقامَ العصرَ فصلَّاها، فأحسَنَ صلاتَها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أمرَه فأقامَ المغربَ فصلَّاها كذلك. قال: وذلك قبلَ أن يُنَزِّلَ اللهُ عز وجل في صلاة الخوف فإن خفتم فرجالا أو ركبانا .

[عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: حُبسنا يَومَ الخَندَقِ عَنِ الصَّلاةِ، حَتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهويٍّ مِنَ اللَّيلِ، حَتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ تَعالى: {وكَفى اللهُ المُؤمِنينَ القِتالَ وكان اللهُ قَويًّا عَزيزًا} [الأحزاب: 25]، قال: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ، فصَلَّاها فأحسَنَ صَلاتَها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا، قال: وذلك قَبلَ أن يُنزِلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في صَلاةِ الخَوفِ: {فرِجالًا أو رُكبانًا} [البَقَرةِ: 239]]. .

حُبِسْنا يومَ الخندقِ حتَّى كانَ بعدَ المغربِ بِهَويٍّ منَ اللَّيلِ حتَّى كُفينَا، وذلِكَ قولُ اللَّهِ عز وجل وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ، قالَ: فَدعى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأقامَ الظُّهرَ فأحسنَ صلاتَها كما كانَ يصلِّيها في وَقتِها ثمَّ أمرَهُ فأقامَ العصرَ فصلَّاها كذلِكَ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ المغربَ فصلَّاها كذلِكَ، وذلِكَ قبلَ أن يُنْزِلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في صلاةِ الخوفِ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا .

حُبِسْنا يَومَ الخَنْدَقِ عَنِ الصَّلاةِ، حتَّى كان بعْدَ المَغرِبِ بهَوِيٍّ من اللَّيلِ، حتَّى كُفِينا، وذلك قَولُ اللهِ تَعالى: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25] قال: فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا، فأقامَ صَلاةَ الظُّهْرِ فصَلَّاها، وأحسَنَ صَلاتَها، كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ العَصْرَ، فصَلَّاها وأحسَنَ صَلاتَها، كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ المَغرِبَ، فصَلَّاها كذلك، قال: وذلكم قَبْلَ أن يُنْزِلَ اللهُ في صَلاةِ الخَوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]. .

حُبِسْنَا يومَ الخندقِ عنِ الصَّلاةِ حتَّى كانَ هَوِيٌّ من الليلِ حتَّى كُفِينَا، وذلكَ قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: { وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا } قالَ: فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِلالًا فأقامَ فصلَّى الظهرَ كمَا كانَ يُصلِّيهَا في وقتِهَا، ثمَّ أقامَ العصرَ فصلاهَا كذلكَ، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاهَا كذلكَ، ثمَّ أقامَ العِشَاءَ فصلاهَا كذلكَ أيْضًا، وذلكَ قبلَ أنْ ينزِلَ في صلاةِ الخَوْفِ: { فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } .

نَحو [قال: حُبِسنا يَومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلاةِ، حتَّى كان بَعدَ المَغرِبِ بهُوِيٍّ مِنَ اللَّيلِ، حتَّى كُفينا، وذلك قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا، فأمَرَه فأقامَ الظُّهرَ فصَلَّاها فأحسَن صَلاتَها كَما كان يُصَلِّيها في وَقتِها، ثُمَّ أقامَ العَصرَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ المَغرِبَ فصَلَّاها كذلك، ثُمَّ أقامَ العِشاءَ فصَلَّاها كذلك أيضًا. قال: وذلك قَبلَ أن يَنزِلَ في صَلاةِ الخَوفِ {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]] وقال في الحَديثِ: فأمَرَ بلالًا: فأذَّنَ وأقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ العَصرَ فصَلَّى، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أمَرَه فأقامَ فصَلَّى العِشاءَ .

حُبِسْنَا يومَ الخندقِ حتى ذهب هَوى من الليل حتى كفينَا وذلكَ قولُ اللهَ عز وجلَ : { وَكَفَى اللهُ المُؤْمِنِينَ القِتَالَ } فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلالا فأمرهُ فأقام الظهرَ وأحسنَ كما يصلي في وقتها، ثم أقامَ العصرَ فصلاها كذلكَ، ثم أقامَ المغربَ فصلاها كذلكَ، ثم أقامَ العشاءَ فصلاها كذلكَ .