حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حتى ترجع :»· 50 نتيجة

الترتيب:
من السُّنةِ . . . . حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/82
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين
إذا كانت المرأةُ هاجرةً لفراشِ زوجِها لعَنتْها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى ترجع
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5194
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مِن السُّنَّةِ ألَّا تخرُجَ يومَ الفِطرِ حتَّى تطعَمَ ولا يومَ النَّحرِ حتَّى ترجِعَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بن علية تفرد به إسحاق بن عبد الله
اثنان لا تُجاوِزُ صلاتُهما رؤوسَهما عبدٌ أبَق من مواليه حتَّى يرجِعَ وامرأةٌ عصت زوجَها حتَّى ترجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/103
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
اثنانِ لا تُجَاوِزُ صلاتُهما رؤوسَهُما : عَبدٌ أبَقَ من مَواليه حتَّى يرجعَ ، وامرأةٌ عصَت زوجَها حتَّى ترجِعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1888
الحُكم
صحيحصحيح
اثنانِ لا تجاوز صلاتُهما رؤوسَهما : عبدٌ آبِقٌ من موالِيه ، حتى يرجعَ ، و امرأةٌ عصتْ زوجَها ، حتى ترجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 136
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقبلُ صلاةٌ لامرأةٍ تطيَّبتْ لهذا المسجدِ ، حتى ترجعَ فتغتسلَ غسلَها من الجنابةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4174
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقبلُ لامرأةٍ صلاةٌ تطيَّبت لِهذا المسجدِ حتَّى ترجِعَ فتغتسلَ غُسلَها منَ الجنابةِ
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 1/421
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا يقبلُ اللهُ من امرأةٍ صلاةً خرجت إلى المسجدِ وريحُها تعصِفُ حتَّى ترجعَ فتغتسِلَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/126
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا تُقْبَلُ صلاةٌ لامرأةٍ تَتَطَيَّبُ لهذا المسجدِ حتى ترجِعَ فتَغْتَسِلَ غسلَها منَ الجنابَةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7385
الحُكم
صحيحصحيح
إذا باتتِ المرأةُ هاجرةً فراشَ زوجِها لعنتْها الملائِكةُ حتَّى تصبِحَ وفي روايةِ بهذا الإسنادِ . وقال حتَّى ترجِعَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1436
الحُكم
صحيحصحيح
اثنانِ لا تُجاوِزُ صلاتُهُمَا رؤُوسَهُمَا عبدٌ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ وامرأةٌ عَصَتْ زَوْجَهَا حَتَّى تَرْجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/316
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
اثنان لا تجاوزُ صلاتُهما رؤوسَهما : عبدٌ أَبَقَ من مواليه حتَّى يرجِعَ إليهم ، وامرأةٌ عصَت زوجَها حتَّى ترجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 288
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين
أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها ، أو يرضى عنها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/198
الحُكم
ضعيفباطل
أيما امرأةٍ خرجت من غيرِ أمرِ زوجها كانت في سخطِ اللهِ حتى ترجعَ إلى بيتها أو يرضى عنها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/71
الحُكم
ضعيفموضوع
ما منِ امرأةٍ تخرجُ في شُهرةٍ منَ الطِّيبِ فينظرُ الرِّجالُ إليْها إلَّا لم تزل في سخطِ اللَّهِ حتَّى ترجعَ إلى بيتِها
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5951
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
ما مِنِ امرأةٍ تَخْرُجُ في شُهْرَةٍ من الطِّيبِ ، فيَنْظُرُ الرجالُ إليها ، إلا لم تَزْلَ في سَخَطِ اللهِ حتى ترجعَ إلى بَيْتِها
الراوي
ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5154
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ المرأةَ إذا خرجت من بيتِها وزوجُها كارِهٌ لعنها كلُّ ملَكٍ في السَّماءِ وكلُّ شيءٍ مرَّت عليه غيرَ الجنِّ والإنسِ حتَّى ترجعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/104
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح إلا أن فيه واحدا مختلفا فيه
إنَّ المرأةَ إذا خرجت من بيتِها وزوجُها كارهٌ ( لذلك ) ؛ لعنَها كلُّ ملَكٍ في السماءِ ، وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه ؛ غيرُ الجنِّ والإنسِ حتى ترجعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1219
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إنَّ المرأةَ إذا خرجَت من بيتِها ؛ وزوجُها كارهٌ لذلك ؛ لَعنها كلُّ ملكٍ في السَّماءِ، وكلُّ شيءٍ مرَّت عليه - غيرَ الجنِّ والإنسِ - حتَّى ترجِعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5341
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل شيء مرت عليه غير الجن و الأنس حتى ترجع
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1102
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
إنَّ المرأةَ إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها وزوجُها كارِهٌ لذلِكَ لَعَنَها كلُّ مَلَكٍ في السماءِ وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه مِنَ الجنِّ والإنسِ حتى تَرْجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/316
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره ، وبقية رجاله ثقات
إنَّ المرأةَ إذا خرَجَتْ مِن بيتِها وزوجُها كارهٌ لذلكَ لعَنها كلُّ ملَكٍ في السَّماءِ وكلُّ شيءٍ تمُرُّ عليه غيرَ الجِنِّ والإنسِ حتَّى ترجِعَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن زيد تفرد به سويد بن عبد العزيز
الشياطينُ يستمتعونُ بثيابكمْ، فإذا نزعَ أحدُكمْ ثوبَهُ فليطوهِ حتى ترجعَ إليها أنفاسُها، فإنَّ الشياطينَ لا تلبسُ ثوبًا مطويًّا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4966
الحُكم
ضعيفضعيف
الشَّياطينُ يستَمتِعونَ بثيابِكُم ، فإذا نزعَ أحدُكُم ثوبَهُ فليَطوِهِ حتَّى ترجِعَ إليها أنفاسُها ، فإن الشَّياطينَ لا تَلبس ثَوبا مطويًّا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3450
الحُكم
ضعيفضعيف
أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها، كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2943
الحُكم
صحيححسن
أَيُّما امرأةٍ خَرَجَتْ من بيتِها بغيرِ إِذْنِ زوجِها ، كانت في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى تَرْجِعَ إلى بيتِها أو يَرْضَى عنها زوجُها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2222
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت إنها قد زنَتْ وكانت حاملًا فقال انطَلِقي حتى تضَعِي حَمْلَكِ ولو لم ترجِعْ لم يُرْسِلْ إليها فوضعَتْ حَمْلَها ثم أتَتْه فقال انطَلِقي حتى تَفْطِمي ولَدَكِ فأتَتْه ولو لم تَأْتِه لم يُرْسِلْ إليها فجاءت بعدَ ما فطَمَتْه فرجمَها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/271
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحارث بن نبهان وهو متروك
جاءتِ الغُميصاءُ أو الرُّميصاءُ إلى رسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تشكو زوجَها وتزعم أنه لا يصلُ إليها فما كان إلا يسيرًا حتى جاء زوجُها فزعم أنها كاذبةً ولكنها تريد أن ترجعَ إلى زوجِها الأولِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس لكِ ذلك حتى يذوقَ عُسيلتَكِ رجلٌ غيرُه
الراوي
عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 6/300
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح