حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حتى يتشهد أو يقعد مقدار التشهد»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بحديثِ السَّهوِ ، وفي آخرِهِ: قُلتُ : لِمُحمَّدٍ : يعني التَّشَهُّدُ ؟ قالَ : لم أسمع في التَّشَهُّدِ وأحبُّ إلى أن يتشَهَّدَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/483
الحُكم
ضعيفهذه الرواية: تدل على أن رواية أشعث عنه في التشهد لا أصل لها؛ لأن ابن سيرين أنكر أن يكون سمع في التشهد شيئاً
من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/140
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثُ: مَن قَعَدَ مِقْدارَ التَّشهُّدِ. [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ] .
الراوي
[عاصم بن ضمرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 239
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَليٌّ قال: إذا جلَسَ مِقدارَ التشهُّدِ ثم أحدَثَ، فقد تمَّتْ صَلاتُه. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/268
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عَليٍّ قال: إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثُمَّ أحدَثَ فقد تَمَّت صَلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3870
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ من قولِه : إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحْدثَ فقد تمتْ صلاتُه .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/139
الحُكم
ضعيفلا يصح، [فيه] عاصم بن ضمرة غير محتج به
عن عليٍّ عليه السلامُ قال: إذا جلس مقدارَ التشهدِ ثم أحدثَ فقد تمتْ صلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/124
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلَسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقد تَمَّتْ صلاتُهُ .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/173
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم وثقه ابن المديني وأحمد بن عبد الله
حديثُ ذِكْرِ التَّسْيمةِ قَبْلَ التشَهُّدِ [يعني حديث: عن ابنِ جُرَيْجٍ، قالَ: قُلتُ لنافعٍ: كَيفَ كانَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما يتشَهَّدُ، قالَ: كانَ يقولُ: بِسمِ اللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلَواتُ للَّهِ، الزَّاكِياتُ للَّهِ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عِبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ثمَّ يتشَهَّدُ ثُمَّ يقولُ: شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، شَهِدْتُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ] .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/382
الحُكم
صحيحما أعلم ذكر ذلك إلَّا في حديث أيمن، عن أبي الزبير، عن جابر. ويقال: إن أيمن غلط فيه، ولم يوافق عليه، فهو غير ثابت من جهة النقل
كان إذا سَلَّمَ لمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ ما يقولُ : اللهمَّ أنتَ السلامُ ، و مِنْكَ السلامُ ، تَبارَكْتَ ذَا الجَلالِ وا لإِكْرَامِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2074
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حَديثُ أبي عَوانةَ، عن الحَكَمِ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ، قالَ: إذا قَعَدَ المُصَلِّي مِقْدارَ التَّشَهُّدِ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه. .
الراوي
عاصم بن ضمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ رَوى الحَكَمُ بنُ عُتَيْبةَ عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ شَيئًا، وقد أَنكَرَ شُعْبةُ على أبي عَوانةَ رِوايتَه عن الحَكَمِ، وقالَ: لم يكنْ ذاك الَّذي لَقيتَه الحَكَمَ،ولا يُشبِهُ هذا الحَديثُ حَديثَ الحَكَمِ.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سلَّمَ لا يقعُدُ إلَّا مقدارَ ما يقولُ : ( اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ، ومنْكَ السَّلامُ ، تبارَكتَ ذا الجلالِ والإِكرامِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 298
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَلَّمَ لم يَقعُدْ إلَّا مِقدارَ ما يَقولُ: اللهُمَّ أنتَ السَّلامُ، ومِنكَ السَّلامُ، تَبارَكتَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 512/6
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج