حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حتى يغسلها مرة أو مرتين»· 13 نتيجة

الترتيب:
حتى يَغْسِلَها مَرَّةً أو مَرَّتَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7440
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا قامَ أحدُكُم مِن اللَّيلِ فلا يغمِس يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ [ وفي لفظٍ ] قالَ مرَّتَينِ أو ثلاثًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 103 و 104
الحُكم
صحيحصحيح، والأكثر على الثلاث
يَعْني بهذا الحديثِ [أيْ حَديثَ: "إذا قامَ أحَدُكم منَ الليلِ، فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه"]، قال: "مرَّتيْنِ، أو ثلاثًا"، ولم يَذكُرْ أبا رَزينٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طُهورُ الإناءِ إذا ولَغَ فيه الهِرُّ غَسْلُ مرَّةٍ أو مرَّتَيْنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه والوقف أصح
كان ابنُ عُمَرَ إذا سُئِلَ عَمَّن طَلَّقَ ثَلاثًا، قال: لو طَلَّقتَ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَني بهذا، فإن طَلَّقتَها ثَلاثًا حَرُمَت حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَكَ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فغسل وجهَه مرةً ويدَيه مرةً ورجلَيه مرَّة مرَّةً وقال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ الصلاةَ إلا به ثم دعا بوَضوءٍ فتوضأ مرّتينِ مرَّتينِ وقال : هذا وضوءُ من توضأ ضاعف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ ثم دعا بوضوء فتوضأ ثلاثًا وقال : هكذا وضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والنبيينَ قبلَه أو قال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ولكنه منقطع
طُهورُ الإناءِ إذا ولغ فيه الهرُّ أن يغسلَ مرةً أو مرتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ توضَّأَ مرَّةً مرَّةً وقال هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إلَّا بِهِ وتَوَضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ وقال هذا وضوءُ من يضاعَفُ لهُ الأجرُ مرَّتَينِ وتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ مِن قبلي فمن زاد على هذا أو نقَصَ فقد تعدَّى وظلم .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بجميع هذا اللفظ
عن أبي هُرَيْرةَ قال: سُؤْرُ الهِرِّ مُهْراقٌ، ويُغسَلُ الإناءُ مرَّةً أو مرَّتَيْنِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
«في الهِرَّةِ مَرَّةً أوْ مَرَّتَيْنِ». يعني غَسْلَ الإناءِ إذا وَلَغَ فيه الكَلْبُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 581
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حديثٌ : الوضوءِ منَ البَولِ مَرَّةً ، ومنَ الغائطِ مرَّتينِ [يعني حديث: الوُضوءُ مِنَ البولِ مرَّةً مرَّةً ومِنَ الغائطِ مرَّتين مرَّتين ومِن الجَنابةِ ثلاثًا ثلاثًا] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من لا تعرف حاله أصلا
سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحدِّثُ حديثًا لو لم أسمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتَيْن حتَّى عدَّ سبعَ مرَّاتٍ يقولُ : كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ لا يتورَّعُ من ذنبٍ عمِله فأتته امرأةٌ . . . . . . . الحديثَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 333
الحُكم
صحيحالصحيح أنه مرفوع
عنْ أَبي هُرَيْرَةَ في الهِرِّ يَلَغُ في الإناءِ، قالَ: يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج