«حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيت بلالا أخذ يقود بخطام راحلته ،»· 13 نتيجة

حجَجتُ في حجَّةِ النَّبيِّ ، فرأيتُ بلالًا يقودُ بخطامِ راحلتِهِ ، وأسامةُ بنُ زيدٍ رافعٌ علَيهِ ثوبَهُ يظلُّهُ منَ الحرِّ وَهوَ محرمٌ حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ ، ثمَّ خطَبَ النَّاسَ ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ ، وذَكَرَ قولًا كثيرًا .

حجَجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَّةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ بنَ زيدٍ، وبلالًا يقودُ أحدُهُما بخطامِ راحلتِهِ والآخرُ رافعًا ثوبَهُ يسترُهُ مِنَ الحرِّ حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ .

حديث: حجَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ [فرأيتُ أسامةَ بنَ زيدٍ، وبلالًا يقودُ أحدُهُما بخطامِ راحلتِهِ والآخرُ رافعًا ثوبَهُ يسترُهُ مِنَ الحرِّ حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ] .

حججتُ في حجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فرأيتُ بلالًا رضِي اللهُ عنه آخذًا يقودُ بخِطامِ ناقتِه ، وأسامةُ بنُ زيدٍ رضِي اللهُ عنهما رافعٌ عليه ثوبَه يُظلُّه من الحرِّ وهو مُحرِمٌ ، حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، ثمَّ خطب النَّاسَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وذكر قولًا كثيرًا .

«حَجَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبِلالًا وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقَتِه، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ» .

حجَجْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ فرأَيْتُ أسامةَ وبلالًا أحدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخَرُ [ رافعٌ ] ثوبَه يستُرُه مِن الحرِّ حتَّى رمى جمرةَ العَقبةِ ) .

حججت معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حجَّةَ الوداعِ ، فرأيت أسامةَ وبلالًا رضيَ اللهُ عنهُما وأحدُهما آخذٌ بخطامِ ناقتِه ، والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ .

حَجَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبِلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ، حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .

عَن أُمِّ الحُصَينِ، قالت: حَجَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ فرَأيتُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ وبلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ، حَتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ .

حجَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ فرأَيْتُ أسامةَ أو بلالًا يقودُ بخِطامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخَرُ رافعٌ ثوبَه يستُرُه به مِن الحرِّ حتَّى رمى جمرةَ العَقبةِ ثمَّ انصرَف فوقَف النَّاسُ وقد جعَل ثوبَه مِن تحتِ إِبْطِه الأيمنِ على عاتقِه الأيسرِ قال: فرأَيْتُ تحتَ غُضروفِه الأيمنِ كهيئةِ جُمْعٍ ثمَّ ذكَر قولًا كثيرًا وكان فيما يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ أُمِّر عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ أسودُ يقودُكم بكتابِ اللهِ فاسمَعوا وأطيعوا ثمَّ قال: هل بلَّغْتُ ) .

حججتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ وبلالًا وأحدُهما آخذٌ بخِطامِ ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ. زاد النسائيُّ بعد قولِه: من الحرِّ: وهو مُحرمٌ حتى رمى جمرةَ العقبةِ .

حَجَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الودَاعِ، فرأَيْتُ أُسامةَ وبِلالًا وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافعٌ ثوبَهُ ليستُرَهُ مِن الحَرِّ حتَّى رمَى جَمْرةَ العقَبةِ. .

حَجَجنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ .