حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حججت مرة ، فوافقت عثمان بن أبي العاص فأحرم من المنجشانية ، وهي قريبة من البصرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عثمانَ بنَ أبي العاصِ أحرمَ من المِنْجِشانِيَّةِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حَجَجتُ فقدِمتُ المدينةَ حينَ قُتِلَ عثمانُ وقد بويعَ لعَلِيِّ بنِ أبى طالبٍ فسمِعتُ عليًّا يقولُ أمَّا الهَجينُ ابنُ النابغةِ يعني عَمرو بنَ العاصِ فهوَ أهْونُ عليَّ من عصايَ هذهِ وفي يدِه مِخصَرَةٌ قال فقال عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ لا تَقُل في أبي عبدِ اللَّهِ إلَّا خَيرًا قال وأمَّا ابنُ عمِّي معاويةُ فأُقِرُّه علَى الشَّامِ وأزيدُه إن شاءَ .
الراوي
مقسم بن بجرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 59/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عثمانُ بنُ عفَّانَ بنِ أبي العاصِ بنِ أُميَّةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بنِ كلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرٍ يُكنَّى أبا عمرٍو ويُقالُ أبا عبدِ اللهِ وأمُّ عثمانَ بنِ عفَّانَ أمُّ حكيمٍ البيضاءُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ عمَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأمُّ أمِّ حكيمٍ بنتِ عمرِو بنِ عايدِ بنِ عمرانَ بنِ مخزومٍ وهي جدَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم .
الراوي
مصعب بن عبدالله الزبيري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لما فتحَ عبد اللهِ بن عامر خُراسَان قال : لأجعلنّ شكرِي للهِ أن أخرجَ من موضعِي هذا محرِما ، فأحرَمَ من نيسابورَ ، فلما قدمَ على عثمانَ لامهُ على ما صنعَ .
الراوي
داود بن أبي هند
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بأسانيد يقوي بعضها بعضاً
قام رسولُ اللهِ على المِنبَرِ وبيدِه كتابٌ فقال لَأُعطِيَنَّ هذا الكتابَ رجُلًا يُحبُّ اللهَ ورسولَه ويُحبُّه اللهُ ورسولُه قُمْ يا عُثْمانُ بنَ أبي العاصِ فقام عُثْمانُ بنُ أبي العاصِ فدفَعه إليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به الفيض بن وثيق
تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ بنِ حَرْبِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بن فِهرِ بنِ مالكٍ واسمُ أمِّ حبيبةَ رَمْلةُ وأنكَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُقَيَّةَ رضِيَ اللهُ عنها عثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه مِن أجلِ أنَّ أمَّ حبيبةَ أمُّها صفيَّةُ بنتُ أبي العاصِ وصفيَّةُ عمَّةُ عثمانَ أختُ عفَّانَ لأبيه وأمِّه وقدِم بأمِّ حبيبةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرَحْبيلُ بنُ حَسَنةَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/252
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ ومعه كتابٌ فقال لأُعْطِينَّ هذا الكتابَ رجلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه قُمْ يا عثمانُ بنَ أبي العاصِ فقام عثمانُ بنُ أبي العاصِ فدفَعَه إليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/374
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن يعلى أبو أمية وهو ضعيف
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرِ بنِ كُرَيْزٍ حينَ فتح خُراسانَ قال : لأجعلنَّ شكري للهِ أنْ أخرجَ من موضعِي مُحْرِمًا فأَحْرَمَ من نَيْسَابُورِ ، فلما قدمَ على عثمانَ لامَهُ على ما صنعَ ، قال : ليتك تضبطُ من الوقتِ الذي يحرمُ منْه الناسَ .
الراوي
داود بن أبي هند
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور وإسناده منقطع
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامِرِ بنِ كُرَيزٍ حين فتَح خُراسانَ, قال: لأَجعَلَنَّ شُكري للهِ أنْ أَخرُجَ مِن مَوضِعي مُحرِمًا,فأَحرَمَ مِن نَيسابورَ ,فلمَّا قدِم على عُثمانَ ,لامَه على ما صنَع وقال لَيتَكَ تَضبِطُ منَ الوَقتِ الذي يُحرِمُ منه الناسُ .
الراوي
داود بن أبي هند
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع و] قد اعتضد بمجيئه من وجه آخر
أن عثمان بن أبي العاص الثقفي دعا له بلبن يسقيه، فقال: مطرف: إني صائم، فقال عثمان: سمعت رسول اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يقول: الصِّيام جنة من النَّار كجنة أحدكم من القتال .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1336
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ مُطَرِّفًا -رَجلٌ من بَني عامرِ بنِ صَعصَعةَ- حدَّثَه أنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ الثَّقَفيَّ دَعا له بلَبنٍ ليَسقيَه، قال مُطَرِّفٌ: إنِّي صائمٌ، فقال عُثمانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النارِ، كجُنَّةِ أحَدِكم منَ القِتالِ. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17902
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَنْ لَحِقَ بالمشركين مِنْ نساءِ الْمُؤْمِنينَ المهاجرين راجعةً عن الإسلامِ ستُّ نسوة ٍأمُّ الحكمِ بنتُ أبي سفيانَ كانت تحت عِياضٍ بنِ شدادٍ الفِهريِّ وفاطمةُ بنتُ أبي أميةَ كانت تحت عمرَ بنِ الخطابِ وهي أختُ أمِّ سلمةَ وبَرْوَعُ بنتُ عُقبةَ كانت تحت شكماسِ بنِ عثمانَ وعبدةُ بنتُ عبدِ العُزّى بنِ نضلةَ وزوجُها عمرو بنُ عبدِ وَدِّ وهندُ بنتُ أبي جهلٍ كانت تحت هشامِ بنِ أبي العاصِ وأمُّ كلثومٍ بنتُ جرولٍ كانت تحت عمرَ بنِ الخطابِ وأعطاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مهورَ نسائِهم من الغنيمةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال : الإفطارُ في السَّفرِ رُخْصةٌ .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا يحيى
عن عثمانَ بن أبي العاصِ قال وُقِّتَ للنفساءِ أربعونَ يومًا .
الراوي
[الحسن البصري]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/286
الحُكم
ضعيف‏‏فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ قالَ الإفطارُ في السَّفرِ رخصةٌ .
الراوي
[محمد بن سيرين]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج