حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا أبو داود، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال : كان النبي صلى»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزَهُيَرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمَرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ؛ فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالا: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. وقالَ [أبو زُرْعةَ]: تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيْرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. أبو إسْحاقَ كَبِرَ وساءَ حِفْظُه بأخَرةٍ؛ فسَماعُ الثَّوْريِّ مِنه قَديمًا.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن مَيْمونةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبو مُحمَّدٍ: وكَذا رَواه إسْرائيلُ، والوَليدُ بنُ أبي ثَوْرٍ، وقَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 773
الحُكم
ضعيفهكذا قالَ عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وهو خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ، وأبو إسْحاقَ -يَعْني: الشَّيْبانيَّ- وأبو الأَحوَصِ، وأبو بَكْرٍ النَّهْشَليُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُلُثُ القُرآنِ؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1669
الحُكم
ضعيفحَدَّثَنا يَحْيى الخَوَّاصُ، قالَ: حَدَّثَنا شَريكٌ، هكذا. ورَواه أبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ.
حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَقولونَ: ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل.
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن أبي بَلْجِ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قالَ أبو مُحمَّدِ: ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ بنِ بَرَكةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2000
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي هُرَيْرةَ، غامِضٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو زُرْعةَ]: في هذا نَظَرٌ.
حَدَّثَنا عن الرَّبيعِ بنِ يحيى، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ، فوجد رَجُلٌ متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به. وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن الحُمَيديِّ، عن سُفْيانَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن هِشامِ بنِ يحيى المَخزوميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقَصَّر به شُعْبةُ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وحَدَّثَنا بحديثٍ الحُمَيديِّ على إثْرِ حَديثِ شُعْبةَ، فحَدَّثَنا به مِن حِفْظِه.
قُتِلَ رجلٌ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ اثني عشرَ ألفًا وذَكرَ قولَهُ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ في أخذِهمُ الدِّيةَ واللَّفظُ لأبي داودَ أخبَرَنا محمَّدُ بنُ ميمونٍ قالَ حدَّثنا سفيانُ عن عمرٍو عن عِكرمةَ سمعناهُ مرَّةً يقولُ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى باثني عشرَ ألفًا يعني في الدِّيةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 6979
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن ميمون ليس بالقوي
قال ابنُ أبي حاتِمٍ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبد اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: والذي نفسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2542/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا حَدَّثَنا الحَكَمُ، والحَرَّانيُّونَ يَرْوونَ هذا الحديثَ، يُدخِلون بين مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ لَه، له المُلكُ ولَه الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، عَشرَ مِرارٍ، كان كَمَن أعتَقَ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، حَدَّثَنا رَوحٌ، حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ أبي زائِدةَ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ أبي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعبيِّ، عَن رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، بمِثلِ ذلك، قال: فقُلتُ للرَّبيعِ: مِمَّن سَمِعتَه؟ فقال: مِن عَمرِو بنِ مَيمونٍ، فقُلتُ لعَمرِو بنِ مَيمونٍ: مِمَّن سَمِعتَه؟ فقال: مِنِ ابنِ أبي لَيلى، فقُلتُ لابنِ أبي لَيلى: مِمَّن سَمِعتَه؟ قال: مِن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ يُحَدِّثُه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23583
الحُكم
صحيحصحيح
حديثٌ حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثنا أبو بكرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ، حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا أبو داودَ الحَفريُّ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا لا يصِحُّ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، ولا عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، ولا عن الثَّوريِّ، ولعلَّ هذا الشَّيخَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ.

لا مزيد من النتائج