حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو [بن محمد] بن حريث، أنه سمع جده يحدث عن أبي»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ: فرَوى عَبْدُ الوارِثِ، ومَعْمَرٌ، وبِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُلَيَّةَ، وحُمَيْدُ بنُ الأَسوَدِ، كلُّهم عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلَيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه. ورَوى ابنُ جُرَيْجٍ، وسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -في رِوايةِ الحُمَيْديِّ، وعلِيِّ بنِ المَدينيِّ، وابنِ المُقرِئِ- عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه حُرَيْثٍ -رَجُلٍ مِن بَني عُذْرةَ- عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن الثَّوْريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 534
الحُكم
ضعيفالصَّوابُ ما رَواه الثَّوْريُّ.
حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
قال ابنُ أبي حاتِمٍ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبد اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: والذي نفسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2542/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا حَدَّثَنا الحَكَمُ، والحَرَّانيُّونَ يَرْوونَ هذا الحديثَ، يُدخِلون بين مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
حَديثٌ رواه عُقبةُ بنُ خالِدٍ، عَنِ الصَّبَّاحِ بنِ يحيى، عن خالِدِ بنِ أبي أُمَيَّةَ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من باع دارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثَمَنَها في مِثْلِها؛ لم يبارَكْ له؟ .
الراوي
عمرو بن حريث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَرْوونَه عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أخيه سَعيدِ بنِ حُرَيثٍ.
حَديثٌ رَواه خَلَّادُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لأن يَمْتلِئَ جَوْفُ أحَدِكم قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه خَلَّادٌ؛ وإنَّما هو عن عُمَرَ قَوْلَه.
حَديثٌ رَواه خَلَّادُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لَأنْ يَمْتلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُمَرُ، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ راشِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَحْصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 718
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الحَديثُ بمَحْفوظٍ.
حَديثٌ رواه يحيى بنُ يمانٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، قال: سَمِعتُ عَمْرَو بنَ حُرَيثٍ يقولُ: ذهَبَت بي أمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَسَح على رأسي، ودعا لي بالرِّزقِ، وسَمِعتُه يقرَأُ: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ}؟ .
الراوي
عمرو بن حريث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2584
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه يحيى بنُ يمانٍ؛ رواه جماعةٌ عن إسماعيلَ، عَنِ الأصبَغِ مولى عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عَمْرِو بنِ حُرَيثٍ؛ وهذا الصَّحيحُ
أنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ: مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في السِّقطِ؟ فقال المُغيرةُ: أنا سَمِعتُه قَضى فيه بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ أو أمةٍ، قال: ائتِ مَن يَشهَدُ معكَ على هذا. فقال مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمةَ: أنا أشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ هذا. حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ سابِقٍ، حَدَّثَنا زائِدةُ، حَدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه: أنَّه سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ: أنَّه استَشارَهم في إملاصِ المَرأةِ، مِثلَه. .
الراوي
المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6907
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ علِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، عن الكُرَيزيِّ، عن يَحْيى بنِ سُلَيمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، عن أمِّه فاطِمةَ ابْنَتِ الحُسَينِ، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا هَدى اللهُ عَبْدَه الإسْلامَ، وحَسَّنَ صورتَه، وجَعَلَه في مَوضِعٍ غَيْرِ شائِنٍ، ورَزَقَه -معَ ذلك- مَوضِعًا له؛ فذلك مِن صَفْوةِ اللهِ. فقُلْتُ: حَدَّثَنا أبي قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْسُ بنُ مَرْحومٍ العَطَّارُ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ يقولُ: بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ ذلك. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقالَ ابنُ جُنَيْدٍ الحافِظُ: هذا الحَديثُ قد أَفسَدَ علينا حَديثَنا. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فصَدَقَ؛ فإنَّه لو كانَ عنْدَه عن أمِّه، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لم يَرْوِ أنَّه بَلَغَه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
رَوى إسْماعيلُ بنُ مَسْلَمةَ بنِ قَعنَبٍ، عن حُمَيدِ بنِ الأَسوَدِ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: كَفاك الحَيَّةَ ضَرْبةٌ بالسَّوْطِ، ماتَ أو حَيِيَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2345 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: سَمِعْتُ هذا الحَديثَ مِن إسْماعيلَ؟ قالَ: «لا، ولكن حَدَّثَني بعضُ أصْحابِنا عنه»، وأَنكَرَ هذا الحَديثَ جِدًّا، وقالَ: ليس لِهذا الكَلامِ أصْلٌ، ولم أَعرِفْ هذا الكَلامَ عن أحَدٍ حتَّى رَأيْتُ الآنَ: اللَّيْثُ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن القَعْقاعَ بنِ حَكيمٍ، قَوْلَه هذا الكَلامَ. وعن اللَّيْثِ، عن عُبَيدِ اللهِ العُمَريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، كانَ يَرْمي الحَيَّةَ بالعَصا، وإن كانَ راكِبًا؛ لِهذا الحَديثِ.
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ المِصِّيصيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْريِّ، قالَ: رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على الخُفَّينِ والعِمامةِ؟ .
الراوي
عمرو بن أمية الضمري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: أبو سَلَمةَ، عن جَعْفَرِ بن عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حديثٌ حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ -خَتَنُ ابنِ مَنيعٍ- عن داودَ بنِ عَبدِ الحَميدِ الكوفيِّ -نزيلِ الموصِلِ- عن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها؛ [فبَلَّغَها] كما سَمِع، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

لا مزيد من النتائج