حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد الحضرمي، عن سليمان بن بريدة الأسلمي،»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ القَواريريُّ، عن يوسُفَ بنِ خالِدٍ؛ قالَ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ سُفْيانَ بنِ أبي البَكراتِ، عن مَحْفوظِ بنِ عَلْقَمةَ، عن الحَضْرَميِّ -وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: إذا بالَ أحَدُكم فلا يَسْتَقبِلِ الرِّيحَ ببَوْلِه فيُرَدُّ عليه؟ .
الراوي
الحضرمي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بَأسَ به، ولكنَّ الشَّأنَ في يوسُفَ؛ كانَ يَحْيى بنُ مَعِينٍ يقولُ: يَكذِبُ.
حَديثُ خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن أبيه، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا بَعَثَ سَرِيَّةً، قالَ: سيروا في سَبيلِ اللهِ...، الحَديثَ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 999/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفجَعَلَ [أبو زُرْعةَ] يَعجَبُ مِن رِوايةِ يَزيدَ بنِ أبي مالِكٍ، عن عَلْقَمةَ!
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بُرَيْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى خَمْسَ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
سليمان بن بريدة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أبي نُعَيْمٍ أَصَحُّ.
حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ سُفْيانَ، عن سُلَيمانَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الدِّمَشْقيِّ؛ حَدَّثَنا مُعاويةُ بنُ صالحٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ حَربٍ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن نُعَيمِ بنِ همَّارٍ، عن المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، عن عَوفِ بنِ مالِكٍ الأشجَعيِّ، قال: خرج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهَجِيرِ وهو مَرْعوبٌ؛ فقال: أطيعُوني ما دُمتُ بين ظَهْرانَيْكم، وعليكم بكِتابِ اللهِ، وأحِلُّوا حلالَه، وحَرِّموا حرامَه؟ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1410 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ.
حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ -مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ- عن شُعْبةَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن سالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الذي تكونُ له المرأةُ، فيُطَلِّقُها، ثُمَّ يتزَوَّجُها رَجُلٌ، فطَلَّقَها قبلَ أن يَدخُلَ بها، فترجِعُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ؟ قال: لا! حتى تذوقَ العُسَيلةَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1288
الحُكم
ضعيففقال: الثَّوْريُّ أحفَظُ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: واختُلِف عن الثَّوْريِّ: فروى ابنُ مَهديٍّ كما حَدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ. وروى الفِريابيُّ -فيما حَدَّثَنا الغَزِّيُّ عنه- عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن ابْنِ أبي شَيبةَ، عن وكيعٍ، عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ -وقال وكيعٌ مَرَّةً: رَزينُ بنُ سُلَيمانَ-، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وروى أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، وحُسينُ بنُ حَفصٍ، ومُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن الثَّوْريِّ كما رواه الفِرْيابيُّ، يَقولُ: عن سُلَيمانَ بنِ رَزينٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَنا الأحمَسيُّ، عن وكيعٍ، عن سُفْيانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن رَزينِ بنِ سُلَيمانَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، عن أبي ضَمْرةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمةَ، عن عُبَيْدةَ بنِ سُفْيانَ الحَضْرميِّ، عن أبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ، عن سَلْمانَ الفارِسيِّ: أنَّه مَرَّ على ابنِ السَّمْطِ -وهو مُرابِطٌ- فقالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: رِباطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ مِن صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِه...، الحَديثَ؟ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ دَخَلَ لابنِ أبي أُوَيْسٍ حَديثٌ في حَديثٍ، «سَلْمانُ في الرِّباطِ»: يَرْويه عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن مَكْحولٍ: أنَّ سَلْمانَ...، فذَكَرَ الحَديثَ، مُرسَل. وحَديثُ أبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ: هو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن عُبَيْدةَ، عن أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ مُتَوالي، طُبِعَ على قَلْبِه...، الحَديثَ.
حَديثٌ رواه زَيدُ بنُ أبي الزَّرْقاءِ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن عَبدِ خَيرٍ، عن عَلِيٍّ: ألا أخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبيِّه...؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن أبيه، عن النُّعْمانِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جُيوشَه...؟ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 979
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد دَخَلَ له إسْنادٌ في إسْنادٍ، إنَّما هو: عَلْقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جُيوشَه... قالَ عَلْقَمةُ: فحَدَّثْتُ به مُقاتِلَ بنَ حيَّانَ، فحَدَّثَني عن مُسلِمِ بنِ هَيْصمٍ، عن النُّعْمانِ بنِ مُقَرِّنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا بَعَثَ جيُوشَه...، الحَديثَ.
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، أنَّه كان إذا رأَى الشَّبابَ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أمرنا أن نحفظَكم الحديثَ ونُوسِعَ لكم في المجالسِ . حدَّثناه الحضرميُّ ، حدَّثنا ابنُ إشكابٍ ، حدَّثنا سعيدُ بنُ سليمانَ ، حدَّثنا عبَّادُ بنُ العوَّامِ ، عن الجُرَيريِّ ، عن أبي نضْرةَ ، عن أبي سعيدٍ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصينا بكم .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَديثُ مُسدَّدٍ، قالَ: نا عيسى بنُ يونُسَ، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، عن عُثْمانَ بنِ سُلَيْمانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ نَضْلةَ، قالَ: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وما تُدْعى رِباعُ مَكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ؛ مَن احْتاجَ سَكَنَ، ومَن اسْتَغْنى أَسكَنَ؟ .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 875
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ مُسدَّدٌ، وإنَّما هو: عُثْمانُ بنُ أبي سُلَيْمانَ.
أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حاتمٍ، قال: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ جوَّاسٍ، قال: حَدَّثَنا الأشجَعيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كان لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَينٌ، فقضاني وزادني، ودخَلْتُ المسجِدَ، فقال لي: صَلِّي ركعَتَينِ. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتوهَّمْتُ أن يكونَ أَخَذه عن مِسْعَرٍ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به عن أَحمَدَ بنِ أَيُّوبَ بنِ راشِدٍ البَصْريِّ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فقالَ: تَهافَتونَ في الكَذِبِ تَهافُتَ الفَراشِ في النَّارِ؛ إنَّ كلَّ كَذِبٍ مَكْتوبٌ كَذِبًا لا مَحالةَ، إلَّا أن يَكذِبَ الرَّجُلُ في الحَرْبِ؛ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعةٌ. أنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثنا أبو زُرْعةَ، عن قَيْسِ بنِ حَفْصٍ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن الزُّبْرقانِ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُعْتمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَرْبُ خَدْعةٌ؟ .
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 991
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ المُعْتمِرِ أَصَحُّ.
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ جَوَّاسٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأَشجَعيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ دَيْنٌ، فقَضاني وزادَني، ودَخَلْتُ المَسجِدَ، فقالَ لي: صَلِّ رَكْعتَينِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَوَهَّمْتُ أن يكونَ أخَذَه عن مِسعَرٍ.

لا مزيد من النتائج