حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن يزيد بن محمد، عن سعد بن إسحاق، ثم ذكر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ -لم أُصِبْه بمِصَرَ عن اللَّيْثِ- عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الطَّفُيلِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ في سَفَرٍ، فجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَينِ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أَعرِفُه مِن حَديثِ يَزيدَ، والَّذي عندي: أنَّه دَخَلَ له حَديثٌ في حَديثٍ؛ حَدَّثَنا أبو صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... بِهذا الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فكأنَّما أَعتَقَ رَقَبةً؟ .
الراوي
عقبة ابن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2024
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعيدِ بنِ مَيْمونٍ مَوْلًى لعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
سَألَ أَحمَدُ بنُ سَلَمةَ أبي عن حَديثٍ في أوَّلِ كِتابِ "جامِعِ إسْحاقَ بنِ راهُويَهْ"، قال إسْحاقُ: وإذا أرادَ أن يَجمَعَ بَيْنَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ...، وبَيْنَ: وَجَّهْتُ وَجْهِي... أَحَبُّ إليَّ؛ لِما يَرْويه المِصْريُّونَ حَديثًا عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عنسَعيدِ بنِ يَزيدَ، عن الأَعرَجِ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ مَوْضوعٌ، لا أصْلَ له؛ أرى أنَّ هذا مِن رِوايةِ خالِدِ بنِ القاسِمِ المَدائِنيِّ، وكانَ بالمَدائِنِ، خَرَجَ إلى مِصْرَ، فسَمِعَ مِن اللَّيْثِ، فرَجَعَ إلى المَدائِنِ، فسَمِعوا مِنه النَّاسُ، فكانَ يُوصِلُ المَراسيلَ، ويَضَعُ لها أسانيدَ، فخَرَجَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الحَديثِ إلى مِصْرَ في تِجارةٍ، فكَتَبَ كُتُبَ اللَّيْثِ هناك، وكانَ يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ حمَّادٍ الكَذُو -يَعْني: القَرْعَ- ثُمَّ جاءَ بِها إلى بَغْدادَ، فعارَضوا بتلك الأحاديثِ، فبانَ لهم أنَّ أحاديثَ خالِدٍ مُفْتَعَلةٌ.
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أرْبَعٌ لا يُجزِئُ في الضَّحايا...، وأنَّ رَجُلًا قالَ للبَراءِ: إنَّا نَكرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأذُنِ، فقالَ له البَراءُ: اكْرَهْ لنَفْسِك ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ قالَ أبي: رُوِيَ هذا الحَديثُ عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَوى عن سُلَيْمانَ هذا الحَديثَ: يَزيدُ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. فأمَّا ابنُ إسْحاقَ: فرَوى عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، ولم يَذكُرْ سُلَيْمانَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيُّ ثِقةٌ، وعُبَيْدُ بنُ فَيْروزٍ جَزَريٌّ لا بَأسَ به؛ فيُشبِهُ أن يكونَ زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ قد سَمِعَ مِن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ لأنَّه مِن أهْلِ بَلَدِه.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ حَيْوةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي مَرْزوقٍ، عن فَضالةَ بنِ عُبَيْدٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بإناءٍ فشَرِبَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَوْمٌ كُنْتَ تَصومُه! قالَ: أجَلْ، ولكنِّي قِئْتُ فأَفطَرْتُ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبَيْنَ أبي مَرْزوقٍ وفَضالةَ: حَنَشٌ الصَّنْعانيُّ، مِن غَيْرِ رِوايةِ ابنِ إسْحاقَ.
حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أحَبَّ أحَدُكم أخاه، فلْيُعلِمْه أنَّه يحِبُّه؟ قال أبو مُحَمَّد: وحَدَّثَنا يزيدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانِ...، بهذا الحديثِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أعلَمْ روى هذا الحَديثَ عن ثورٍ إلَّا يحيى القَطَّانُ وأبو همَّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ، وليس هذا الحديثُ بالشَّامِ.
حَديثٌ رَواه قُتَيْبةُ بنُ سَعيدٍ، عن اللَّيْثِ، قالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ أبي هِلالٍ: أنَّ نَفَرًا أَتَوا عائِشةَ، فقالوا: إنَّا نُريدُ سَفَرًا، فمَن يَؤُمُّنا؟ قالَتْ: أَكثَرُكم قُرآنًا، قالوا: كلُّنا قارِئٌ، قالَتْ: فأَفقَهُكم، قالوا: كلُّنا فَقيهٌ، قالَتْ: فأَكبَرُكم سِنًّا، قالوا: كلُّنا مُسِنٌّ، قالَتْ: فأَحسَنُكم وَجْهًا، فلَعلَّه أن يكونَ أَحسَنَكم خُلُقًا؟ وقالَ أبي: كَذا حَدَّثَنا قُتيبةُ، عن اللَّيْثِ، وحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سَعيدِ بنِ أبي هِلالٍ: أنَّ نَفَرًا أَتَوا عائِشةَ ... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَمِعْتُ أبا صالِحٍ كاتِبَ اللَّيْثِ قالَ: قالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ: كانَ [سَعيدٌ] قَرَأَ علَيَّ هذه الأحاديثَ، فشَكَكْتُ في بعضِها، فأَعدْتُها عن خالِدِ بنِ يَزيدَ.
حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ مُحمَّدٍ، وسَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ، وقُتَيْبةُ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّه قالَ: عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دُعاءً أَدْعو به في صَلاتي؛ قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي ظُلْمًا كَثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغْفِر لي مَغْفِرةً مِن عِنْدِك وارْحَمْني، إنَّك أنت الغَفورُ الرَّحيمُ؟ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمِصْريُّونَ يَقولونَ في هذا الحَديثِ: عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ أبا بَكْرٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكَذا يَرْويه ابنُ وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، وابنِ لَهيعةَ؛ وهو بـ «عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، أنَّ أبا بَكْرٍ سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» أَشبَهُ.
حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.
حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن أبيه: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الكَبائِرُ سَبْعٌ...؟ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1649
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه اللَّيْثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ: أنَّ أبا عُفَيْرٍ الأنْصاريَّ -يَعْني: عُمَيْر، مِن بَني حارِثةَ- أَخبَرَه عن أبيه سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن علِيٍّ، قَوْلَه: الكَبائِرُ سَبْعٌ...، وهو الصَّحيحُ.
وسَمِعْتُ أبي حَدَّثَنا عن يَحْيى بنِ عُثْمانَ، عن أبيه، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكم بهذه الشَّجَرةِ المُبارَكةِ زَيْتِ الزَّيْتونِ، فتَداوَوا به؛ فإنَّه مَصَحَّةٌ مِن الباسورِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ كَذِبٌ.
حَدَّثَنا عن حَرْملةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن أجْرِ عَسْبِ الفَحْلِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما يُروى من كلامِ أنَسٍ، ويزيدُ لم يَسمَعْ مِنَ الزُّهْريِّ؛ إنَّما كَتَب إليه.

لا مزيد من النتائج