حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا بشر بن بكر، حدثني الأوزاعي، حدثني الزهري، ثم ذكر مثله في إسناده سواء.»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه الوليدُ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثني أبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثني سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، قال: حَدَّثني ابنُ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَثَلُ الذي يتصَدَّقُ ثمَّ يَرجِعُ في صَدَقَتِه مَثَلُ الكَلْبِ يَقيءُ ثُمَّ يَرجِعُ فيأكُلُ منه؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعَلَمُ روى هذا الحديثَ غَيرَ الأوزاعيِّ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني شَقيقُ بنُ سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَني حُمْرانُ مَوْلى عُثْمانَ، قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ قاعِدًا في المَقاعِدِ، فدَعا بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَقعَدي هذا تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا ثُمَّ صلَّى رَكْعتَينِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تَغْتَرُّوا؟ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ، عن عيسى بنِ طَلْحةَ، عن حُمْرانَ، وليس لأبي وائِلٍ مَعنًى، هذا الغَلَطُ مِن الوَليدِ فيما أرى.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبةَ بنِ الأحْنَفِ الأوْزاعيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ الأَسوَدُ، قالَ حَدَّثَني أبو صالِحٍ الأَشْعَريُّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللهِ الأَشْعَريَّ قالَ: حَدَّثَني أُمَراءُ الأجْنادِ: عَمْرُو بنُ العاصِ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسْنةَ: أنَّهم سَمِعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟ .
الراوي
عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو صالِحٍ لا يُعرَفُ اسْمُه، ولا أبو عَبْدِ اللهِ يُعرَفُ اسْمُه.
حَديثٌ رواه مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَني الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استبرَأَ صَفِيَّةَ بحَيضةٍ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، ليس مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ أُمَّ سَلَمةَ وعلى قُبُلِها ثَوْبٌ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا صَفْوانُ، قالَ: حَدَّثَني الوَليدُ مَرَّةً فوَصَلَه، ومَرَّةً حَدَّثَنا به فأَرسَلَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوونَه عن عِكْرِمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثَني يحيى، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ أبي الفَضْلِ المَدينيِّ، قال: حَدَّثَني أبو هُرَيرةَ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ يُصَلِّي عليها، فقال النَّاسُ: نِعْمَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَجَبَت. قال: وأُتِيَ بجِنازةٍ أُخْرى، فقالوا: بِئْسَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَبَت، فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: [ما] قَولُك: وَجَبت؟ فقال: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {لِتَكُونُوا ... }؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1077
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَبدُ اللهِ هذا مَجهولٌ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ إبْراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَبْدِ اللهِ، أنَّ ابنَ عابِسٍ الجُهَنيَّ أَخبَرَه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ له: يا بنَ عابِسٍ، أَلَا أَدُلُّك -أو قالَ: أَلَا أُخبِرُك- بأَفضَلِ ما تَعَوَّذَ به المُتَعَوِّذونَ؟ قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتَينِ السُّورتَينِ؟ .
الراوي
ابن عابس الجهني
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1718
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيُقالُ: إنَّ ابنَ عابِسٍ هو عُقْبةُ بنُ عامِرِ بنِ عابِسٍ.
حدَّثني أبو إبراهيمَ الأنصاريُّ -رجُلٌ مِن بَني عبدِ الأَشْهَلِ- حدَّثني أبي: أنَّه سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنْثانا.] .
الراوي
[والد أبي إبراهيم الأشهلي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إبراهيم الأنصاري: قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في العلل: مجهول هو وأبوه، وباقي رجاله ثقات
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ حِمْيرٍ، قال: حَدَّثَني الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثَني ثابِتُ بنُ ثَوبانَ، قال: حَدَّثَني مَكحولٌ، عن أبي قَتادةَ، قال: كان عُثمانُ يشتري الطَّعامَ ويَبيعُه قَبْلَ أن يَقبِضَه، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ابتَعْتَ فاكْتَلْ، وإذا بِعْتَ فكِلْ؟ .
الراوي
أبي قتادة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
ما يَزالُ الرَّجُلُ يَسألُ النَّاسَ، حتَّى يَأتيَ يَومَ القيامةِ ليس في وجههِ مُزعةُ لَحمٍ. وقال: إنَّ الشَّمسَ تَدنو يَومَ القيامةِ، حتَّى يَبلُغَ العَرَقُ نِصفَ الأُذُنِ، فبينا هُم كَذلك استَغاثوا بآدَمَ، ثُمَّ بموسى، ثُمَّ بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزادَ عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثَني اللَّيثُ، حدَّثَني ابنُ أبي جَعفَرٍ: فيَشفَعُ ليُقضى بينَ الخَلقِ، فيَمشي حتَّى يَأخُذَ بحَلقةِ البابِ، فيَومَئذٍ يَبعَثُه اللهُ مَقامًا مَحمودًا، يَحمَدُه أهلُ الجَمعِ كُلُّهم، وقال مُعَلًّى: حَدَّثَنا وُهَيبٌ، عَنِ النُّعمانِ بنِ راشِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُسلِمٍ أخي الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، سَمِعَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسألةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1474
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وزاد عبد الله... معلق] [وقوله: وقال معلى ... معلق]
حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ في سَفَرٍ في ظِلِّ شَجَرةٍ، وهو يَرُشُّ عليه الماءَ، فقالَ: ما بالُ صاحِبِكم؟ قالوا: صائِمٌ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: ليس مِن البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَرِ؛ فعليكم برُخْصةِ اللهِ الَّتي أَرخَصَ لكم، فاقْبَلوا؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 728
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ خَطأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارةَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ بَكْرِ بنِ الرَّبيعِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ: حَدَّثَني حسَّانُ بنُ سِياهٍ، قالَ: حَدَّثَنا ثابِتٌ البُنانيُّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ على كَوْرِ العِمامةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا بعثَ جيشًا كانَ مِمَّا يوصيهِم أن لا يَقتُلوا وليدًا - قالَ أبو بِشرٍ في حديثِهِ: قالَ عَلقمةُ، فجئت مقاتلَ بنَ حيَّانَ فقالَ: حدَّثَني مُسلمُ بنُ هيصمٍ عنِ النُّعمانِ بنِ مقرِّنٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَهُ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/220
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
حَديثٌ رَواه الأوْزاعيُّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن رَجُلٍ مِن أهْلِ المَدينةِ، قالَ: حَدَّثَني السَّائِبُ بنُ يَزيدَ، قالَ: حَدَّثَني سُفْيانُ بنُ أبي زُهَيْرٍ، قالَ سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن أَمسَكَ كَلْبًا يَنقُصُ مِن عَمَلِه كلَّ يَوْمٍ قيراطٌ؟ .
الراوي
سفيان بن أبي زهير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: مَن هذا الرَّجُلُ مِن أهْلِ المَدينةِ؟ قالَ: هو يَزيدُ بنُ خَصيفةَ.
حدَّثنا إبراهيمُ قال حدَّثنا بكرُ بنُ مُحمَّدٍ القُرَشيُّ قال حدَّثنا عَوْبَدُ بنُ أبي عِمرانَ الجَوْنيُّ قال حدَّثني أبي عن عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ أنَّ عائشةَ قالت قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي جارَيْنِ أحدُهما قُبَالةَ بابي والآخَرُ شاسِعٌ عن بابي وهو أقرَبُ إلى الجِوارِ فبأيِّهما أبدَأُ قال الَّذي قُبَالَةَ بابِكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عوبد إلا بكر

لا مزيد من النتائج