حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال ، فكان فيما حدثنا»· 16 نتيجة

الترتيب:
حدثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا حديثًا طويلًا عن الدجالِ . فكان فيما حدثنا قال " يأتي ، وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يدخلَ نقابَ المدينةِ . فينتهي إلى بعضِ السِّباخِ التي تلي المدينةَ . فيخرجُ إليه يومئذٍ رجلٌ هو خيرُ الناسِ ، أو من خيرِ الناسِ . فيقولُ له : أشهدُ أنك الدجالُ الذي حدثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثَه . فيقولُ الدجالُ : أرأيتم إنْ قتلتُ هذا ثم أحييتُه ، أتشُكُّونَ في الأمرِ ؟ فيقولون : لا . قال فيقتُلَه ثم يُحْييه . فيقولُ حين يُحْييه : واللهِ ! ما كنتُ فيك قطُّ أشدَّ بصيرةً مني الآنَ . قال فيريدُ الدجالُ أن يقتلَه فلا يُسلَّطُ عليه " .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2938
الحُكم
صحيحصحيح
حدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا حديثًا طويلًا عنِ الدجالِ ، فكان فيما يُحَدِّثُنا به أنه قال : ( يأتي الدجالُ ، وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يَدخُلَ نِقابَ المدينةِ ، فيَنزِلُ بعضُ السِّباخِ التي تلي المدينةَ ، فيَخرُجُ إليه يومئذٍ رجلٌ ، وهو خيرُ الناسِ ، أو من خيارِ الناسِ ، فيقولُ : أشهَدُ أنك الدجالُ الذي حدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثَه ، فيقولُ الدجالُ : أرأيتُم إن قتَلتُ هذا ثم أحيَيتُه ، هل تَشُّكونَ في الأمرِ ؟ فيقولونَ : لا ، فيَقتُلُه ، ثم يُحيِيه ، فيقولُ : واللهِ ما كنتُ فيك أشدَّ بصيرةٍ مني اليومَ ، فيريدُ الدجالُ أن يقتُلَه فلا يُسَلَّطُ عليه ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7132
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا حَديثًا طَويلًا عَنِ الدَّجَّالِ، فكانَ فيما حَدَّثَنا، قال: يَأتي، وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يَدخُلَ نِقابَ المَدينةِ، فيَنتَهي إلى بَعضِ السِّباخِ التي تَلي المَدينةَ، فيَخرُجُ إليه يَومَئذٍ رَجُلٌ هو خَيرُ النَّاسِ، أو مِن خَيرِ النَّاسِ، فيَقولُ له: أشهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الذي حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثَه، فيَقولُ الدَّجَّالُ: أرَأيتُم إن قَتَلتُ هذا، ثُمَّ أحيَيتُه، أتَشُكُّونَ في الأمرِ؟ فيَقولونَ: لا، قال: فيَقتُلُه ثُمَّ يُحييه، فيَقولُ حينَ يُحييه: واللهِ ما كُنتُ فيكَ قَطُّ أشَدَّ بَصيرةً مِنِّي الآنَ، قال: فيُريدُ الدَّجَّالُ أن يَقتُلَه، فلا يُسَلَّطُ عليه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2938
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا حَديثًا طَويلًا عَنِ الدَّجَّالِ، فكان فيما يُحَدِّثُنا به أنَّه قال: يَأتي الدَّجَّالُ، وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يَدخُلَ نِقابَ المَدينةِ، فيَنزِلُ بَعضَ السِّباخِ التي تَلي المَدينةَ، فيَخرُجُ إليه يَومَئذٍ رَجُلٌ، وهو خَيرُ النَّاسِ -أو مِن خيارِ النَّاسِ- فيَقولُ: أشهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الذي حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثَه، فيَقولُ الدَّجَّالُ: أرَأيتُم إن قَتَلتُ هذا، ثُمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكُّونَ في الأمرِ؟ فيَقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثُمَّ يُحييه، فيَقولُ: واللهِ ما كُنتُ فيكَ أشَدَّ بَصيرةً مِنِّي اليَومَ، فيُريدُ الدَّجَّالُ أن يَقتُلَه فلا يُسَلَّطُ عليه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7132
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا طَويلًا عَنِ الدَّجَّالِ، فكان فيما حَدَّثَنا به أن قال: يَأتي الدَّجَّالُ -وهو مُحَرَّمٌ عليه أن يَدخُلَ نِقابَ المَدينةِ- بَعضَ السِّباخِ التي بالمَدينةِ، فيَخرُجُ إليه يَومَئذٍ رَجُلٌ هو خَيرُ النَّاسِ -أو مِن خَيرِ النَّاسِ- فيَقولُ: أشهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الذي حَدَّثَنا عَنكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثَه، فيَقولُ الدَّجَّالُ: أرَأيتَ إن قَتَلتُ هذا ثُمَّ أحيَيتُه، هل تَشُكُّونَ في الأمرِ؟ فيَقولونَ: لا، فيَقتُلُه ثُمَّ يُحييه، فيَقولُ حينَ يُحييه: واللهِ ما كُنتُ قَطُّ أشَدَّ بَصيرةً مِنِّي اليَومَ، فيَقولُ الدَّجَّالُ: أقتُلُه، فلا أُسَلَّطُ عليه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1882
الحُكم
صحيح[صحيح]
حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الدَّجَّالِ فقال فيما حدَّثنا : ( يأتي الدَّجَّالُ وهو مُحرَّمٌ عليه أنْ يدخُلَ أنقابَ المدينةِ فيخرُجُ إليه رجُلٌ وهو خيرُ النَّاسِ يومَئذٍ - أو مِن خيرِهم - فيقولُ : أشهَدُ أنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذي حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثَه فيقولُ الدَّجَّالُ : أرأَيْتُم إنْ قتَلْتُ هذا ثمَّ أحيَيْتُه أتشُكُّونَ في الأمرِ ؟ فيقولونَ : لا فيُسلَّطُ عليه فيقتُلُه ثمَّ يُحييه فيقولُ حينَ يَحْيا : واللهِ ما كُنْتُ بأشَدَّ بصيرةً فيك منِّي الآنَ فيُريدُ قَتْلَه الثَّانيةَ فلا يُسلَّطُ عليه ) قال مَعمَرٌ : يرَوْنَ أنَّ هذا الرَّجُلَ الَّذي يقتُلُه الدَّجَّالُ ثمَّ يُحييه : الخَضِرُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6801
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال عبدُ اللهِ: إنَّ الوَجَعَ لا يُكتَبُ أجْرًا، فكان ذلك أشَدَّ، أو أشَقَّ علينا، وكان إذا حدَّثنا حديثًا لم نسأَلْه عن تَفسيرِه حتى يُبيِّنَه، قال: ولكِنَّ اللهَ يُكفِّرُ به الخطايا. .
الراوي
أبو معمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
حَدَّثَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ الدَّجَّالَ يَخرُجُ مِن أرضٍ بالمَشرِقِ يُقالُ لَها: خُراسانُ، يَتبَعُه أقوامٌ كَأنَّ وُجوهَهمُ المِجانُّ المُطرَقةُ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حَدَّثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، أنَّ الدَّجَّالَ يخرجُ من أرضٍ بالمشرقِ ، يقالُ لَها : خراسانُ ، يتبعُهُ أقوامٌ كأنَّ وجوهَهُمُ المجانُّ المطرقةُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدثنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : الدَّجَّالُ يخرجُ من أرضٍ بالمشرِقِ - يُقالُ لها : خُرَاسانُ -، يَتْبَعُهُ أقوامٌ ؛ كأن وجوهَهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ . .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5417
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي مُحَيْريزٍ، قال : قلتُ لأبي جمعةَ - رجلٌ من الصحابةِ - : حدِّثنا حديثًا سَمِعتَه من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : نعم، أُحَدِّثُكم حديثًا جيدًا، تَغَدَّيْنا مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَحَدٌ خيرٌ منا ؟ أسْلَمْنا وجاهدْنا معك ؟ ! قال : نعم، قومٌ يكونون من بعدِكم ؛ يؤمنون بي ولم يَرَوْنِي . .
الراوي
حبيب بن سباع أبو جمعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 6246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حَمْزةَ، عن المُطعِمِ بنِ المِقْدامِ، عن الحَسَنِ بنِ أبي الحَسَنِ: أنَّ مُعاوِيةَ قالَ لابنِ الحَنْظَليَّةِ: حَدِّثْنا حَديثًا سَمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الخَيْلُ مَعْقودٌ في نَواصيها الخَيْرُ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
ابن الحنظلية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 926
الحُكم
ضعيفقالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا عِنْدي وَهَمٌ، رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن المُطعِمِ بنِ المِقْدامِ، عن جَسْرِ بنِ الحَسَنِ، عن يَعْلى بنِ شَدَّادٍ، عن سَهْلِ بنِ الحَنْظَليَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فلِمَ لم تَحكُمْ للحَديثِ المُرسَلِ؟ فقالَ [أبو حاتِمٍ]: المُطعِمُ عن الحَسَنِ ليس له مَعنًى؛ [لم] يَسمَعْ مِنه. والحَسَنُ البَصْريُّ عن سَهْلِ بنِ الحَنْظَليَّةِ لا يَجيءُ، وأبو إسْحاقَ الفَزاريُّ أَحفَظُ وأَتقَنُ مِن يَحْيى بنِ حَمْزةَ.
قلتُ : واللهِ لَوْ جِئْتُ أبا سَعيدٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هذه السَّاعةِ أن يكونَ عِنْده منها عِلمٌ ، فأتيْتُهُ فذكر حَدِيثًا طويلًا وقال ، قلتُ : يا أبا سعيدٍ إنَّ أبا هريرةَ حَدَّثَنا عنِ السَّاعةِ الَّتي في الجُمُعةِ فَهَلْ عِنْدَكَ منها عِلْمٌ ؟ فقال : سألْنا النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنها ، فقال إِنِّي قد كنتُ أُعْلِمْتُها ثم أُنْسِيتُها كما أُنْسيتُ ليلةَ القَدْرِ ، ثم خرجْتُ مِن عِندِه فَدَخَلْتُ على عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ فذكَرَ الحديثَ بطُولِه . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات رجال الشيخين، لكن فليح وهو ابن سليمان فيه ضعف من قبل حفظه
سَمِعْتُ أبي وذكَرَ حَديثًا حَدَّثَنا به عن إسحاقَ بنِ بُهلولٍ الأنباريِّ، عن سُوَيدِ بنِ عَمرٍو الكَلبيِّ عن الحَسَنِ بنِ صالحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَرفَعِ العصا عن أهْلِك، أخِفْهم في اللِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ كَذِبٌ.
حدَّثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ الصَّادقُ المصدوقُ : أنَّ خلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا . فذَكَرَ الحديثَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 10/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الله بن خبيق
قالَ [أبو حاتِمٍ]: كانَ بطَرْسوسَ شَيْخٌ يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الأَسلَميُّ، وكانَ قد كَتَبَ حَديثًا كَثيرًا جِدًّا، ثُمَّ خَلَّطَ بَعْدُ، فرَأيْتُ يَوْمًا في كُتُبِه: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن أبيه، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ به، ومَن راءى راءى اللهُ به. .
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1902
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ [أبو حاتِمٍ]: فأَوقَفْتُه عنه، فقُلْتُ له: ليس هذا مِن حَديثِ ابنِ نُمَيْرٍ، وابنُ نُمَيْرٍ لم يَسمَعْ مِن إسْماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ شيء! فبَقِيَ الرَّجُلُ. وقُلْتُ له: هذا مِن حَديثِ حَفْصِ بنِ غِياثٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فقُلْتُ لأبي: ما تَوَهَّمْتَ؟ قالَ: ظَنَنْتُ أنَّ إنْسانًا ذاكَرَه، فسَرَقَه مِنه وكَتَبَه، أَسأَلُ اللهُ السَّلامةَ!

لا مزيد من النتائج