حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، فسمع عمه قطبة يقول»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن قُطْبةَ بنِ مالِكٍ: أنَّهم كانوا عنْدَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فأَفطَروا في يَوْمِ غَيْمٍ، فتَكَشَّفَ السَّحابُ، وبَدَتِ الشَّمْسُ على قُلَّةِ الجَبَلِ، فقالَ عُمَرُ: لا نُبالي، ونَقْضي يَوْمًا مَكانَه. ورَواه إسرائيلُ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. ورَواه مِسْعَرٌ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، قالَ: حَدَّثَني مَن سَمِعَ عَمْرو. ورَواه الثَّوْريُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ، عن عُمَرَ؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ حجَّاجٍ خَطَأٌ، إنَّما هو: زِيادُ بنُ عِلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ مِسْعَر يقولُ: زِيادٌ، عمَّن سَمِعَ بِشْرَ بنَ قَيْسٍ؟ قالَ: فهذا أيضًا نَحْوُ هذا، ممَّا يقولُ الثَّوْريُّ عن بِشْرٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّ إسرائيلَ يقولُ كما تَرى: زِيادٌ، عن بِشْرٍ؟ قالَ أبو زُرْعةَ: أَشبَهُ أن يكونَ الصَّحيحُ ما يقولُ الثَّوْريُّ: عن زِيادٍ، عن رَجُلٍ، عن بِشْرِ بنِ قَيْسٍ.
عنْ زيادِ بنِ عِلاقةَ، سمِعْتُ جَريرًا يَقولُ في جِنازةِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: استَغْفِروا لأميرِكم؛ فإنَّه كانَ يُحِبُّ العافيةَ. .
الراوي
زياد بن علاقة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ .
الراوي
عباد بن تميم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1054
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن مَيْمونةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبو مُحمَّدٍ: وكَذا رَواه إسْرائيلُ، والوَليدُ بنُ أبي ثَوْرٍ، وقَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 773
الحُكم
ضعيفهكذا قالَ عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وهو خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ، وأبو إسْحاقَ -يَعْني: الشَّيْبانيَّ- وأبو الأَحوَصِ، وأبو بَكْرٍ النَّهْشَليُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
حَديثٌ رَواه العبَّاسُ الخَلَّالُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ سُمَيْعٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ أبي الزُّعَيْزِعةِ، عن أبي زِيادٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي الدَّرْداءِ: أنَّه كانَ يقولُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تَعَلَّموا القُرآنَ؛ فوَالَّذي نَفْسي بيَدِه إنَّ الشَّيْطانَ لَيَخرُجُ مِن البَيْتِ يُقرَأُ فيه سورةُ البَقَرةِ؟ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1711
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ لا أصْلَ له، وأبو زِيادٍ لا أَعرِفُه.
باعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُدَبَّرَ، حَدَّثَنا قُتَيبةُ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَمرٍو، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما، يقولُ: باعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2230
الحُكم
صحيح[صحيح]
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .
الراوي
زينب الثقفية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذا الحَديثَ عن ابنِ شِهابٍ سِوى زِيادِ بنِ سَعْدٍ، ولا رَوى عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ غَيْرُ ابنِ جُرَيْجٍ، ولا عن ابنِ جُرَيْجٍ إلَّا حَجَّاجٌ، ولا عن حَجَّاجٍ إلَّا سُنَيدٌ، غَيْرَ أنَّ أبا زُرْعةَ حَدَّثَني بعَوْرتِه؛ أَخبَرَني أنَّه ذَكَرَ هذا الحَديثَ ليَحْيى بنِ مَعينٍ، فقالَ: رَأيْتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ حجَّاجٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادٍ، عن بُسْرٍ؛ ليس فيه الزُّهْريُّ.
حديث زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن المغيرةِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي حتَّى تَرِمَ قَدَماه [ - أَوْ سَاقَاهُ - فيُقَالُ له فيَقولُ: أَفلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1248
الحُكم
ضعيفرواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو عَوانةَ، والوليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وشَيبانُ، وشَريكٌ، وابنُ عُيَينةَ، ووَرقاءُ، وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، أنَّه سمِعَه من المغيرةِ. ورواه مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، واختُلِفَ عنه في إسنادِه، فرواه أبو نُعَيمٍ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وأبو أحمدَ الزُّبَيريُّ، وشُعَيبُ بنُ إسحاقَ، عن مِسعَرٍ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، أنَّه سمِعَه من المغيرةِ. وقال: يزيدُ بنُ هارونَ، عن مِسعَرٍ، عن زيادٍ، عن رَجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُسَمِّه. وقال محمَّدُ بنُ إسحاقَ: عن مِسعَرٍ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن عَمِّه، عن المغيرةِ. واختُلِفَ عن مِسعَرٍ أيضًا في إسنادِه، فقال: عبدُ اللهِ بنُ عونٍ الخزَّازُ، عن محمَّدِ بنِ بشرٍ، عن مِسعَرٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ. وقال أبو قتادةَ الحرَّانيُّ، عن مِسعَرٍ، عن عَليِّ بنِ الأقمرِ، عن أبي جُحَيفةَ. وقال سَيفُ بنُ محمَّدٍ: عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ. والصَّحيحُ حديثُ مِسعَرٍ، ومَن تابعَه عن زيادٍ، عن المغيرةِ.
حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ حَفْصِ بنِ قَيْسِ بنِ القَعْقاعِ الدَّارِميُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن علِيٍّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 779
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن حَفْصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتْلُ المَرْءِ دونَ مالِه شَهادةٌ هكذا رواه سُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عِكْرِمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ورواه سُفْيَانُ الثَّوريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فخالَف سُعَيْرًا في روايتِه حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ عنِ الثَّوريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ طَلْحَةَ عن عمِّه عيسى بنِ طَلْحَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقاتَل فقُتِل فهو شهيدٌ وعن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فيه إسنادٌ آخَرُ حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ قال حدَّثني أبي قال حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلبِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرجِ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه ظُلْمًا فقاتَل دونَه فقُتِل فهو شهيدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/209
الحُكم
صحيح[ذكر المصنف أنه روي من غير رواية عبد الله بن الحسن بلفظ : من قاتل على ماله حتى قتل مظلوما فهو شهيد]
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن الحَسَنِ بنِ الرَّبيعِ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ لَحْمٍ أَنبَتَه السُّحْتُ فالنَّارُ أَوْلى به؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ عن أبي حيَّانَ، عن شَدَّادِ بنِ أبي العالِيةِ، عن أبي داودَ الأَحمَريِّ، عن حُذَيْفةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَقولونَ: ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل.
حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1799
الحُكم
ضعيفجَميعًا واهيَينِ، والصَّحيحُ: عن الثَّوْريِّ، أنَّه بَلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو زُرْعةَ: أرى أن يكونَ أخَذَ الثَّوْريُّ هذا الحَديثَ عن زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أصْلَ لحَديثِ قُطْبةَ، ولا لحَديثِ عَبْدِ المَلِكِ الذِّماريِّ.

لا مزيد من النتائج