حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثوري، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن»· 14 نتيجة

الترتيب:
قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتْلُ المَرْءِ دونَ مالِه شَهادةٌ هكذا رواه سُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عِكْرِمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ورواه سُفْيَانُ الثَّوريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فخالَف سُعَيْرًا في روايتِه حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ عنِ الثَّوريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ طَلْحَةَ عن عمِّه عيسى بنِ طَلْحَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقاتَل فقُتِل فهو شهيدٌ وعن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فيه إسنادٌ آخَرُ حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ قال حدَّثني أبي قال حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلبِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرجِ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه ظُلْمًا فقاتَل دونَه فقُتِل فهو شهيدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/209
الحُكم
صحيح[ذكر المصنف أنه روي من غير رواية عبد الله بن الحسن بلفظ : من قاتل على ماله حتى قتل مظلوما فهو شهيد]
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَمْلوكينَ: أَطعِموهم ممَّا تَأكُلونَ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2307
الحُكم
ضعيفلم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ الحُمَيديِّ، ولا عنْدَ علِيٍّ المَدينيِّ، ولم نَجِدْه عنْدَ أحَدٍ مِن أصْحابِ ابنِ عُيَيْنةَ. ولم أَزَلْ أُفَتِّشُ عن هذا الحَديثِ، وهَمَّني جِدًّا، حتَّى رَأيْتُ في مَوضِعٍ: عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، فقُلْتُ: إنَّ رَفْعَه ليس له مَعنًى؛ والصَّحيحُ مَوْقوف. وقد رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، يَعْني: مَقْبَرةَ مَكَّةَ. فلم يُعرَفْ بذى الإسْنادِ إلَّا هذا وَحْدَه حتَّى كَتَبْتُ عن ابنِ أبي عُمَرَ ذاك الحَديثَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حديثٌ حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثنا أبو بكرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ، حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا أبو داودَ الحَفريُّ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا لا يصِحُّ عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، ولا عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، ولا عن الثَّوريِّ، ولعلَّ هذا الشَّيخَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ.
حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن هِلالٍ مَولَى رِبْعيٍّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اقتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدي. ورواه زائِدةُ وغيرُه، عن عَبدِ المَلِكِ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال أبي: حَدَّثَنا ابنُ كَثيرٍ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن مولًى لرِبْعيٍّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال الثَّوريُّ؛ زاد رَجُلًا وجَوَّدَ الحديثَ، فأمَّا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ فسَمَّى الرَّجُلَ، وأمَّا ابنُ كَثيرٍ فلم يسَمِّ المولى.
حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن الحَسَنِ بنِ الرَّبيعِ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ لَحْمٍ أَنبَتَه السُّحْتُ فالنَّارُ أَوْلى به؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ عن أبي حيَّانَ، عن شَدَّادِ بنِ أبي العالِيةِ، عن أبي داودَ الأَحمَريِّ، عن حُذَيْفةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه أبو أَحمَدَ الزُّبَيْريُّ، ورَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكلِّ نَبيٍّ وُلاةٌ مِن النَّبِيِّينَ، وإنَّ وَلِيِّي مِنهم وخَليلي: أبي إبراهيمُ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ}؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1677
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه المُتقِنونَ مِن أصْحابِ الثَّوْريِّ، عن الثَّوْريِّ، عن أبيه، عن أبي الضُّحى، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بلا مَسْروقٍ.
حَديثٌ رواه قَبيصةُ، وثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ، ووكيعٌ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، فاختلفوا: فقال قَبيصةُ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ الملكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي المساوِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس المؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِه. وقال ثابِتٌ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال وكيعٌ: عن سُفْيانَ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال أبو نُعَيمٍ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَساوِرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه«وَهِمَ ثابِتٌ فيما قال! وأبو نُعَيمٍ أثبَتُ في هذا الحديثِ مِن وَكيعٍ»؛ كأنَّه حَكَم لأبي نُعَيمٍ.
سَمِعْتُ سُفيانَ الثَّوريَّ، وسُئلَ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] فقالَ: حدَّثنا الأعمشُ، عنْ أبي سُفيانَ، عنْ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يُبعثُ كُلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليه». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ حَدَّثَنا المَسْروقيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، قالَ: تِجارةُ الأَميرِ فيه؟ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1662
الحُكم
ضعيفكَذا رَواه، وهو خَطَأٌ، إنَّما هو: عَبْدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ، عن مِهْرانَ أبي صَفْوانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ليس هذا مِن حَديثِ مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا المَسروقيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ العَبْديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوريِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ، عن مَيمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ -في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}- قال: تجارةُ الأميرِ فيه؟ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1110
الحُكم
ضعيفكذا رواه! وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ، عن مِهْرانَ أبي صَفْوانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ ليس هو مِن حَديثِ مَيمونِ بنِ مِهْرانَ.
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن واصِلٍ مَوْلى أبي عُيَيْنةَ، عن بَشَّارِ بنِ أبي سَيْفٍ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجَرَّاحِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها؟ قال أبي: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبي سُوَيْدٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن واصِلٍ، عن بَشَّارِ بنِ أبي سَيْفٍ، عن الوَليدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن غُضَيْفٍ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجَرَّاحِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها. .
الراوي
أبو عبيدة بن الجراح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 688
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجَميعًا صَحيحَينِ؛ حمَّادٌ قَصَّرَ به، وجَريرٌ جَوَّدَه.
حَديثٌ رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وأبو زَيدٍ الهَرَويُّ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَت تَلْبيةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك. رَواه مُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 843
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ غَلِطَ فيه شُعْبةُ، وأمَّا أصْحابُ الأَعمَشِ فيَقولونَ كلُّهم كما رَوى الثَّوْريُّ: عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عِطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ عِنْدي.
حَديثٌ اختَلَفَ فيه يَحْيى بنُ سَعيدٍ ووَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن الرَّبيعِ بنِ المُنذِرِ الثَّوْريِّ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ}، قالَ: أمَا إنَّهما ليس بالثَّدْيَينِ. ورَوى يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ أَشبَهُ.

لا مزيد من النتائج