«حدثنا قتادة، عن أنس»· 23 نتيجة

رخص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير . حدثني محمد بن بشار : حدثنا غندر : حدثنا شعبة : سمعت قتادة ، عن أنس : رخص ، أو رخص لحكة بهما .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سفَرٍ ، وكان غُلامٌ يَحدو بهنَّ يُقالُ له أنجَشَةُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( رُوَيدَك يا أنجَشَةُ سَوقَك بالقَواريرِ ) . قال أبو قِلابَةَ : يعني النساءَ . حدَّثَنا إسحقُ : أخبَرنا حِبَّانُ : حدَّثَنا هَمَّامٌ : حدَّثَنا قَتادَةُ : حدَّثَنا أنسُ بنُ مالكٍ قال : كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حادٍ يُقالُ له أنجَشَةُ ، وكان حسَنَ الصوتِ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( رُوَيدَك يا أنجَشَةُ ، لا تَكسِرِ القَواريرَ ) . قال قَتادةُ : يعني ضَعَفَةَ النساءِ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ القدمَينِ، حسنَ الوجهِ ، لم أر بعدَه مثلَه . وقال هشام، عن معمرٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شثِنَ القدَمينِ والكفَّينِ . وقال أبو هلالٍ : حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ، أو جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخم الكفَّينِ والقدَمين، لم أر بعدَه شبهًا لهُ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ القدمَينِ، حسنَ الوجهِ، لم أر بعدَه مثلَه . وقال هشام، عن معمرٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شثِنَ القدَمينِ والكفَّينِ . وقال أبو هلالٍ : حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ، أو جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخم الكفَّينِ والقدَمين، لم أر بعدَه شبهًا لهُ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ القدمَينِ، حسنَ الوجهِ، لم أر بعدَه مثلَه . وقال هشام، عن معمرٍ، عن قتادةَ ، عن أنسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شثِنَ القدَمينِ والكفَّينِ . وقال أبو هلالٍ : حدثنا قتادةُ ، عن أنسٍ، أو جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخم الكفَّينِ والقدَمين، لم أر بعدَه شبهًا لهُ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخمَ القدمَينِ ، حسنَ الوجهِ، لم أر بعدَه مثلَه . وقال هشام، عن معمرٍ، عن قتادةَ، عن أنسٍ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شثِنَ القدَمينِ والكفَّينِ . وقال أبو هلالٍ : حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ، أو جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضخم الكفَّينِ والقدَمين، لم أر بعدَه شبهًا لهُ .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا في صلاةِ الصُّبحِ يَدعو علَى أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ، علَى رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ وبَني حيان . زادَ خَليفَةُ : حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيْعٍ : حَدَّثَنا سَعيدٌ، عَن قَتادَةَ : حَدَّثَنا أنَسٌ: أنَّ أُولَئِك السَّبعينَ مِنَ الأنْصارِ قُتِلوا ببِئْرِ مَعونَةَ . قُرآنًا :كِتابًا . نحوه .

أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثوبٍ مِن حريرٍ فجعَلوا يلمِسونَه ويتعجَّبونَ مِن لِينِه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أليَنُ مِن هذا أو خيرٌ مِن هذا ) قال شُعبةُ : وحدَّثني قَتادةُ حدَّثنا أنسُ بنُ مالكٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِ هذا

يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يَزنُ شعيرةً ، ثمَّ يخرجُ منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ برَّةً ، ثمَّ يَخرجُ منَ النَّارِ من قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَكانَ في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزنُ ذرَّةً زادَ ابنُ منهالٍ في روايتِهِ : قالَ : يزيدُ ، فلقيتُ شُعبةَ فحدَّثتُهُ بالحديثِ ، فقالَ شعبةُ : حدَّثَنا بِهِ قتادةُ ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحديثِ ، إلَّا أنَّ شعبةَ جعلَ مَكانَ الذَّرَّةِ ذُرةً ، قالَ يزيدُ : صحَّفَ فيها أبو بَسطامَ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ القدَمَينِ، حَسَنَ الوجهِ، لم أرَ بَعدَه مِثلَه. وقال هِشامٌ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَثْنَ القدَمَينِ والكَفَّينِ. وقال أبو هِلالٍ: حَدَّثَنا قَتادةُ، عن أنَسٍ، أو جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَخمَ الكَفَّينِ والقدَمَينِ، لم أرَ بَعدَه شَبَهًا له. .

أنا رَديفُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا مُعاذُ، قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، ثُمَّ قال مِثلَه ثَلاثًا: هل تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: لا، قال: حَقُّ اللهِ على العِبادِ أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، ثُمَّ سارَ ساعةً، فقال: يا مُعاذُ، قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، قال: هل تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فعَلوا ذلك؟ أن لا يُعَذِّبَهم. حَدَّثَنا هُدبةُ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، حَدَّثَنا قَتادةُ، عن أنَسٍ، عن مُعاذٍ، بهذا. .

حدَّثَنا بَهزٌ، حدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، أنَّ ثلاثةَ نَفَرٍ انطَلَقوا، فذكَرَ مَعْناه، ولم يرفَعْه. .

حَديثٌ رواه عِمْرانُ القَطَّانُ، عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ الغارِ. [يَقصِدُ حَديثَ: النَّفَرِ الثَّلاثةِ الذين أصابهم المطَرُ، فلَجَؤوا إلى غارٍ، فانحَدَرَت صَخرةٌ فسَدَّت عليهم بابَ الغارِ، فدَعَوا اللهَ بصالحِ أعمالِهم، وذكَرَ أحَدُهم أنَّه استأجر أُجَراءَ، ومنهم ذاك الأجيرُ الذي ترك أُجرتَه، ثُمَّ عاد بعدَ زَمَنٍ، فوجد الذي استأجَرَه قد نمَّاها له....]. ورواه أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرفوع. قال أبي: حَدَّثَنا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في قِصَّةِ الغارِ، وذاكَرْتُ أبا رَبيعةَ فَهْدَ بنَ عَوفٍ، فقال: كيف حَدَّثَكم المُعَلَّى؟ قُلتُ: لم يرفَعْه، فقال: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

لا يَزالُ يُلقى في النَّارِ ح، وقال لي خَليفةُ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، وعَن مُعتَمِرٍ، سَمِعتُ أبي، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَزالُ يُلقى فيها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العالَمينَ قدَمَه، فيَنزَوي بَعضُها إلى بَعضٍ، ثُمَّ تَقولُ: قَدْ قَدْ، بعِزَّتِك وكَرَمِك، ولا تَزالُ الجَنَّةُ تَفضُلُ، حتَّى يُنشِئَ اللهُ لها خَلقًا، فيُسكِنَهم فَضلَ الجَنَّةِ. .

رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ في حَريرٍ، حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا غُندَرٌ، حَدَّثَنا شُعبةُ، سَمِعتُ قَتادةَ، عن أنَسٍ: رَخَّصَ أو رُخِّصَ لهما؛ لحِكَّةٍ بهِما. .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا في صَلاةِ الصُّبحِ يَدعو على أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ؛ على رِعلٍ، وذَكوانَ، وعُصَيَّةَ، وبَني لحيانَ زادَ خَليفةُ، حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، حَدَّثَنا أنَسٌ: أنَّ أولئك السَّبعينَ مِنَ الأنصارِ قُتِلوا ببِئرِ مَعونةَ قُرآنًا كِتابًا نَحوَه. .

قال يُونُسُ بنُ حَبيبٍ: ذكَرْتُ لعَلِيِّ بنِ المَدينيِّ حديثًا حَدَّثَنا به مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ المِصِّيصِيُّ، عَنِ الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: نظر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ وعُمَرَ فقال: هذان سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ. .

حَدَّث أبو زُرْعةَ عن شَيخٍ بَصريِّ يُسَمَّى: بِشْرَ بنَ سَيْحانَ، قال: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سعيدٍ الأبَحُّ، عن ابنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: ما مَسِسْتُ خَزًّا ولا قَزًّا [ولا شيئًا] ألْيَنَ مِن جِلدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، عن أبيه، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَلْقَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، قالَ: بَيْنا نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، فقالَ: على الفِطْرةِ، فابْتَدَرْناه، فإذا راعي غَنَمٍ...؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ به هكذا، وحَدَّثَناه أيضًا ابنُ نُفَيْلٍ، عن خُلَيْدٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وفي قَلبِه وزنُ شَعيرةٍ مِن خَيرٍ، ويَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وفي قَلبِه وزنُ بُرَّةٍ مِن خَيرٍ، ويَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قال لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وفي قَلبِه وزنُ ذَرَّةٍ مِن خَيرٍ. وقال: قال أبانُ: حَدَّثَنا قتادةُ حَدَّثَنا أنَسٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (من إيمانٍ) مكانَ (من خيرٍ) .

سُئِلَ يَحْيى بنُ مَعينٍ عن حَديثٍ حَدَّثَنا به عَبْدُ اللهِ بنُ عَوْنٍ الخَرَّازُ -وكانَ ثِقةً- بمَكَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن مِسعَرٍ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَماه -أو قالَ: ساقاه-، فقيلَ له: أليس قد غَفَرَ اللهُ لك ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِك وما تَأخَّرَ؟ قالَ: أفلا أَكونُ عَبْدًا شَكورًا؟! .

سُئِلَ قَتادةُ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبرِها؟ فقال قَتادةُ: حدَّثَنا عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هي اللُّوطيَّةُ الصُّغرى. .

حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ [الأسْفاطيِّ]: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ. .