حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا : حدثنا الليث، ثم ذكر بإسناده مثله :، : :»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ نبيًّا مِنَ الأنبياءِ قَرصتهُ نملةٌ، فأمرَ بقريةِ النَّملِ، فأُحْرِقَت، فأوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: في أن قرصَتكَ نملةٌ، أَهْلَكْتَ أمَّةً منَ الأُمَمِ، تسبِّحُ حدَّثَنا محمَّدُ بنُ يحيى حدَّثَنا أبو صالحٍ حدَّثَني اللَّيثُ عن يونسَ عنِ ابنِ شِهابٍ بإسنادِهِ نحوَهُ وقالَ قَرصَت .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2628
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
حدَّثنا الرُّكَيْنُ بنُ الرَّبيعِ بنِ عَميلةَ الفَزاريُّ، فذكَر مِثلَه [أي: حَديثَ: كنت رجُلًا مَذَّاءً، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إذا رأيتَ المَذْيَ فتوضَّأْ واغسِلْ ذَكَرَك، وإذا رأيتَ فَضْخَ الماء ِفاغتَسِلْ] وقالا: فَضْخَ الماءِ، وحدَّثنا ابنُ أبي بُكَيْرٍ، حدَّثنا زائدةُ، وقال: فَضْخَ أيضًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1029
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2804
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثًا رواه أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ وعُثمانُ بنُ صالِحٍ، قالا: حَدَّثَنا اللَّيثُ، عن مِشْرَحِ بنِ هاعانَ، عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبِرُكم بالتَّيْسِ المُستعَارِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: المحِلُّ والمحَلَّلُ له، فلعَنَ اللهُ الحالَّ والمحَلِّلَ له. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكرتُ هذا الحديثَ ليحيى بنِ عَبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ، وأخبَرْتُه بروايةِ عَبدِ اللهِ بنِ صالحٍ، وعُثمانَ بنِ صالحٍ، فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا، وقال: لم يسمَعِ اللَّيثُ من مِشْرَحٍ شَيئًا، ولا روى عنه شيئًا؛ وإنما حَدَّثَني اللَّيثُ بنُ سَعدٍ بهذا الحديثِ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال أبو زُرْعةَ: والصَّوابُ عندي حديثُ يحيى؛ يعني: ابنَ عَبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ.
حدَّثناه يونُسُ، حدَّثنا عبدُ الواحِدِ، فذكَره بإسنادِه ومَعْناه، إلَّا أنَّه قال: جاء صَعْصَعةُ بن صُوحانَ إلى عليٍّ رضِي اللهُ عنه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ؛ قال: حَدَّثَنا أبانُ؛ قال: حَدَّثَنا يحيى؛ أنَّ شَدَّادَ بنَ عَبدِ اللهِ بنِ الهادِ حدَّثه: أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على قَبرِ امرأةٍ ورَجُلٍ، فقال: أمَّا هذانِ فيُعَذَّبانِ في قَبْرَيهما ...، وذكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
شداد بن عبد الله بن الهاد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال أبو سَلَمةَ: «ابنُ الهادِ»! وهو خطَأٌ، وهو عندي: شَدَّادٌ أبو عَمَّارٍ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْديُّ، فقالَ: حَدَّثَنا بَكْرُ بنُ يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، قالَ موسى بنُ علِيٍّ، عن أبيه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكرِهوا مَرْضاكم؛ فإنَّ اللهَ يُطعِمُهم ويَسْقيهم؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وبَكْرٌ هذا مُنكَرُ الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ الطَّاطَريُّ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ لَهيعةَ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن بُكَيرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن أبي إسْحاقَ المَدينيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سَألَ أحَدُكم الرِّزْقَ، فلْيَنظُرْ كيف يَسأَلُ، ولْيَسأَلِ اللهَ ما يَنفَعُه ولا يَضُرُّه؛ فإنَّما يَرزُقُ الحَلالَ والحَرامَ اللهُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، وكانَ مَرْوانُ تَأخَّرَ سَماعُه مِن ابنِ لَهيعةَ، فهو يُحدِّثُ بمِثلِ هذا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فأبو إسْحاقَ المَدينيُّ مَن هو؟ قالَ: يُقالُ له: الدَّوْسيُّ، هو مَعْروفٌ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، وأبو نُعَيْمٍ، قالا: حَدَّثَنا رَبيعةُ بنُ عُبَيْدٍ الكِنانيُّ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو؛ قالَ: حَدَّثَنا زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فسَألَه عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فذَكَرَ ثَلاثًا، وذَكَرَ أنَّه مَسَحَ برأسِه حتَّى أَلَمَّ أن يَقطُرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: هكذا كانَ وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يُرْوى هذا الحَديثُ عن المِنْهالِ، عن أبي حَيَّةَ الوادِعيِّ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وهو أَشبَهُ.
حَديثُ علِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، عن الكُرَيزيِّ، عن يَحْيى بنِ سُلَيمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، عن أمِّه فاطِمةَ ابْنَتِ الحُسَينِ، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا هَدى اللهُ عَبْدَه الإسْلامَ، وحَسَّنَ صورتَه، وجَعَلَه في مَوضِعٍ غَيْرِ شائِنٍ، ورَزَقَه -معَ ذلك- مَوضِعًا له؛ فذلك مِن صَفْوةِ اللهِ. فقُلْتُ: حَدَّثَنا أبي قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْسُ بنُ مَرْحومٍ العَطَّارُ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ يقولُ: بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ ذلك. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقالَ ابنُ جُنَيْدٍ الحافِظُ: هذا الحَديثُ قد أَفسَدَ علينا حَديثَنا. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فصَدَقَ؛ فإنَّه لو كانَ عنْدَه عن أمِّه، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لم يَرْوِ أنَّه بَلَغَه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
$وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وانْتَهى في القِراءةِ إلى حَديثٍ حَدَّثَنا به عن عُبَيدِ بنِ يَعيشَ، عن يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ؛ قالَ: شَرِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَبَنًا، ثُمَّ قالَ: هاتوا ماءً، فمَضْمَضَ، وقالَ: إنَّ له دَسَمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وَهَمٌ، إنَّما هو ما حَدَّثَنا ابنُ أبي شَيْبةَ؛ قالَ: حَدَّثَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، بنَحْوِه، مُرسَل.
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ خُثَيْمٍ، عن حَنْظلةَ، عن سالِمٍ، عن أبيه: أنَّه كانَ إذا نَظَرَ إلى رَجُلٍ يُريدُ السَّفَرَ يقولُ: أُوَدِّعُك كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوَدِّعُ، ثُمَّ يقولُ: أَسْتودِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك وخَواتيمَ عَمَلِك؟ قالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ، عن يَحْيى بنِ إسْماعيلَ بنِ جَريرٍ، عن قَزَعةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا وَدَّعَ رَجُلًا قالَ: أَسْتودِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك؟ ثُمَّ ذاكَرْتُ به أبي، فقالَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ...، هذا الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ سَعيدٌ في هذا الحَديثِ، ورَوى هذا الحَديثَ الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، فوَهِمَ فيه أيضًا، فقالَ: عن حَنْظَلةَ، عن سالِمٍ، عن القاسِمِ، عن ابنِ عُمَرَ. والصَّحيحُ عِنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن حَنْظَلةَ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، عن يَحْيى بنِ إسْماعيلَ بنِ جَريرٍ، عن قَزَعةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج