حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثني سعيد المقبري، عن عطاء مولى أم صبية، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن عَطاءٍ مَوْلى أبي أَحمَدَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بَعْثًا وهُمْ يَسيرٌ، فدَعاهم، فقالَ لكُلِّ رَجُلٍ مِنهم: ما معَك مِن القُرآنِ؟ فقالَ رَجُلٌ: معي سورةُ البَقَرةِ، قالَ: اذْهَبْ فأنت أَميرًا عليهم...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 827
الحُكم
ضعيفورَوى اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن سَعيدٍ، عن عَطاءٍ مَوْلى أبي أَحمَدَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بَعْثًا... والصَّحيحُ: ما رَواه اللَّيْثُ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي أُوَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عن عُمَرَ بنِ شَيْبةَ بنِ أبي كَثيرٍ مَوْلى أَشجَعَ، وثَوْرِ بنِ زَيدٍ، وخالِه موسى بنُ مَيْسرةَ؛ الدِّيلِيَّينِ، وغَيْرِهم، عن نُعَيمِ المُجمِرِ، وعن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ -رَفَعوا الحَديثَ- قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَعودُ الإسْلامُ كما بَدَأَ، أي: إنَّه بَدَأَ غَريبًا وسيَعودُ غَريبًا، فطوبى للغُرَباءِ، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن الغُرَباءُ؟ قالَ: الَّذين يَصلُحونَ إذا فَسَدَ النَّاسُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1966
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعُمَرُ بنُ شَيْبةَ مَجْهولٌ، وهذا حَديثٌ مَوْضوعٌ.
حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.
حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
حَديثٌ عن أبي خَلَفٍ يَزيدَ بنِ سَعيدِ بنِ يَزيدَ الأَصْبَحيِّ الإسْكَنْدرانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ مالِكَ بنَ أَنَسٍ يُسأَلُ، فقالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ أبي سَعيدٍ المَقبُريُّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جُمُعةٍ مِن الجُمَعِ: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنَّ هذا يَوْمًا جَعَلَه اللهُ عيدًا، فاغْتَسِلوا، وعليكم بالسِّواكِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ يَزيدُ بنُ سَعيدٍ في إسنادِ هذا الحَديثِ، إنَّما يَرْويه مالِكٌ بإسْنادٍ مُرسَلٍ.
حديثٌ رُوِي عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المرأةِ ترى في مَنامِها ما يرى الرَّجلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1462
الحُكم
ضعيفيرويه عُمرُ بنُ طَلحةَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، والصَّوابُ ما رواه أيُّوبُ بنُ موسى، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أمِّ سَلَمةَ.
حَديثٌ رَواه مالِكٌ ومُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ: فأمَّا ابنُ إسْحاقَ فقالَ: عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا مالِكٌ: فلم يَذكُرْ أباه؛ إنَّما قالَ: عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه...، الحَديثَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيلَ لأبي [حاتِمٍ]: حَديثُ ابنِ إسْحاقَ مَحْفوظٌ؟ قالَ: لا، مالِكٌ أَحفَظُ.
حَديثُ أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لا يَأمَنُ جارُه بَوائِقَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهويَرْوونَه عن المَقبُريِّ، عن أبي شُرَيحٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قيلَ لأبي [حاتِمٍ]: قالَ أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: جَميعًا صَحيحَينِ. قالَ: يَحْتمِلُ أن يكونَ جَميعًا صَحيحَينِ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الأعْلى، عن عُبَيْدِ اللهِ العُمَريِّ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما أَنكَرَه مِن حَديثِ سَعيدٍ المَقبُريِّ؛ يُشبِهُ أن يكونَ: عُبَيْدُ اللهِ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديث سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَمسٌ مِن الفِطرةِ [تقليمُ الأظفارِ وقصُّ الشَّاربِ وحلقُ العانةِ ونتفُ الإبطِ والاختتانُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1461
الحُكم
ضعيفيرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يحيى القطَّانُ؛ فرواه عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ: أنَّه سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ قولَه، ولم يذكرْ أباه أبا سعيدٍ. ورواه عيسى بنُ موسى بنِ حُمَيدِ بنِ أبي الجَهمِ، عن مالِكٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ يأثُرُه، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ. ورواه بِشرُ بنُ عُمرَ، عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عليُّ بنُ مُسلِمٍ، عن بِشرِ بنِ عُمرَ، فلم يذكرْ أبا سعيدٍ المَقبُريَّ، والمحفوظُ :عن بِشرِ بنِ عُمرَ، عن مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّوابُ عن مالِكٍ ما رواه أصحابُ المُوطَّأِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي مَعشَرٍ، عن أبيه، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَقولوا: رَمَضانُ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ، ولكِنْ قولوا: شَهْرُ رَمَضانَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو قَوْلُ أبي هُرَيْرةَ.
حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لأمِّ القرآنِ: هي أمُّ القُرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسَّبعُ المَثاني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1459
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ أبي ذئبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ خالِدٍ الخيَّاطُ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه غَيرُ واحِدٍ؛ روَوه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، لم يقولوا فيه: عن أبيه، وهو الصَّوابُ. - حدَّثنا ابنُ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَوفِ بنِ سُفيانَ الطَّائيُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ إسحاقَ بنِ الأصبَغِ العَسقَلانيُّ، قالا: حدَّثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ هي أمُّ القرآنِ، وهي السَّبعُ المَثاني، والقرآنُ العظيمُ، أخرَجه البُخاريُّ، عن آدَمَ.
حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ -أو غيرِه-، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَبعةٌ في ظِلِّ العَرْشِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه؟ قال أبي: والنَّاسُ يقولون: عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن حَفْصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2729
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَضبِطْ حمَّادٌ، فأدخل فيه الشَّكَّ، وتخلَّصَ، والصَّحيحُ: عن خُبَيبٍ، عن حَفصٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن اضطَجَع أو جلَس أو مشى لم يذكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ فيه، كان عليه تِرةً يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1473
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه صَفوانُ بنُ عيسى، وبكرُ بنُ صَدَقةَ؛ روَوه عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ابنُ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، فخالَف ابنَ عَجلانَ؛ رواه عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن إسحاقَ مولى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، كذلك قال مُحمَّدُ بنُ عبدِ الأعلى، عن بِشرِ بنِ المُفضَّلِ، عنه. وفي روايةِ يوسُفَ القاضي، عن مُسدَّدٍ، عن بِشرِ بنِ المُفضَّلِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ ابنِ أبي ذئبٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1475
الحُكم
ضعيفيرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.

لا مزيد من النتائج