حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حدثني محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
حَديثٌ عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبيه، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ شِهابٍ الزُّهْريُّ: أنَّ عبَّادَ بنَ أوْسٍ أَخبَرَه: أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَفضُلُ صَلاةُ الجَماعةِ عن صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَمْس وعِشْرينَ صَلاةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: يَحْيى بنُ أبي كَثيرٍ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ حَدَّثَه: أنَّ عبَّادَ بنَ أَوْسٍ أَخبَرَه، وليس بَيْنَهما الزُّهْريُّ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُصَفَّى، عن بَقيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوْءَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، وصَلُّوا فيها؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن صالِحٍ مَوْلى التَّوَمةِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن صِيامِ الدَّأْداءةِ. قالَ عُمَرُ بنُ حَفْصٍ الوُصابيُّ: هو يَوْمُ الشَّكِّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ولم يَذكُرْ فيه بَقيَّةُ الخَبَرَ؛ فكأنَّه لم يَسمَعْه، وأخَذَه مِن غَيْرِ ثِقةٍ.
حَديثٌ رَواه زُهَيرُ بنُ عبَّادٍ، عن حَفْصِ بنِ مَيْسرةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ الَّذي يَرفَعُ رَأسَه ويَخفِضُه قَبْلَ الإمامِ كأنَّما ناصِيتُه بيَدِ شَيْطانٍ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن مَليحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه حاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ ثَلاثةٌ في سَفَرٍ فلْيَؤُمَّهم أحَدُهم؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 225
الحُكم
ضعيفرُوِيَ عن حاتِمٍ هذا الحَديثُ بإسْنادَينِ: فقالَ بعضُهم: عن حاتِمٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سَعيدٍ. وقالَ بعضُهم: عن أبي هُرَيْرةَ. والصَّحيحُ عنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل. قالَ أبو زُرْعةَ: ورَوى أصْحابُ ابنِ عَجْلانَ هذا الحَديثَ عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن؟ قالَ: اللَّيْثُ أو غَيْرُه.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: شُكِيَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَشَقَّةُ السُّجودِ عليهم إذا انْفَرَجوا، فقالَ: اسْتَعينوا بالرُّكَبِ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ وغَيْرُه، عن سُمَيٍّ، عن النُّعْمانِ بنِ أبي عَيَّاشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حَديثُ سُمَيٍّ، عن النُّعْمانِ بنِ أبي عَيَّاشٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
حديثُ ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُ صُفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشرُّها آخِرُها، وخيرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشرُّها أوَّلُها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1622
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ويحيى القطَّانُ، وسُلَيمُ بنُ أخضَرَ، والوليدُ بنُ كثيرٍ، وعبَّادُ بنُ إسحاقَ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وأبو عاصِمٍ، ويحيى بنُ أيُّوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وكان أبو الأشعَثِ حدَّث به ببَغدادَ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن رَوحِ بنِ القاسِمِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، ثُمَّ رجَع عنه؛ فرواه عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ؛ ليس فيه رَوحٌ، وهو الصَّوابُ.
حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ خُرَّزاذَ، عن عَتيقِ بنِ يَعْقوبَ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَشرَبُ مِن ثَلاثةِ أنْفاسٍ، إذا أَدْنى الإناءَ إلى فيه سَمَّى اللهَ، وإذا أَخَّرَه حَمِدَ اللهَ؛ يَفعَلُ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
قال: قَدِم عبَّادُ بنُ كثيرٍ المدينةَ، فمالَ إلى مجلسِ العلاءِ، فأخَذَ بيدِه فأقامَه، ثمَّ قال: اللهمَّ إنَّ هذا يُحدِّثُ عن أبيه، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا انتصَفَ شعبانُ، فلا تصوموا، فقال العلاءُ: اللهمَّ إنَّ أبي حدَّثَني، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2337
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وقد رَوى حَديثًا، ثُمَّ اخْتَلَفَ الرُّواةُ على حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ: فرَوى سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبيبٍ، واخْتُلِفَ عن سُفْيانَ: فرَوى وَكيعٌ، وثابِتُ بنُ مُحمَّدٍ الزَّاهِدُ: عن [حَبيبٍ]، عن ابنِ المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَفطَرَ يَوْمًا في رَمَضانَ مِن غَيْرِ مَرَضٍ ولا رُخْصةٍ لم يَقْضِه صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه وإن صامَه. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وأبو نُعَيْمٍ، وقَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن [حَبيبٍ]، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، وقَيْسٌ، عن حَبيبٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَوى هذا الحَديثَ شُعْبةُ، فقالَ: عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ زادَ في الإسْنادِ: عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ. واخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على شُعْبةَ: فرَوى سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن ابنِ مُطَوِّسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وأبو الوَليدِ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 776
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فوَجَدْتُ حَديثًا بَيَّنَ عِلَّةَ هذه الأحاديثِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ -قالَ حَبيبٌ: فلَقيْتُ أبا المُطَوِّسِ، فحَدَّثَني- عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ: فقدْ بانَ أنَّ جَميعَ الحَديثَينِ صَحيحَينِ؛ قد سَمِعَ حَبيبُ مِن عُمارةَ، ومِن أبي المُطَوِّسِ.
حَديثٌ عن أبي الوَليدِ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَني عَمْرٌو مَوْلى عَنْبَسةَ، عن رَيْطةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، قالَ: حَدَّثَني أبي، عن أبيه، عن علِيٍّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يا علِيُّ، مُرْ نِساءَك فلا يُصَلِّينَ عُطَّلًا، ولو تَقلَّدُ سَيْرًا، ويَخضِبْنَ أُكفَّهنَّ، حتَّى لا يُشبِهْنَ أَكُفَّ الرِّجالِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعَمْرٌو هذا هو: عَمْرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ، وهو مَتْروكُ الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ القَسْمَليُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لأصْحابِه: خُذوا جُنَّتَكم، قالوا: مِن عَدُوٍّ حَضَرَ؟ قالَ: لا...، فذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1793
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنَّا نَرى أنَّ هذا غَريبٌ، كانَ حَدَّثَنا به أبو عُمَرَ الحَوْضيُّ، حتَّى حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن فُضَيْلٍ -يَعْني: ابنَ عِياضٍ- عن ابنِ عَجْلانَ، عن رَجُلٍ مِن أهْلِ الإسْكَندريَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَلِمْتُ أنَّه قد أَفسَدَ على عَبْدِ العَزيزِ بنِ مُسلِمٍ، وبَيَّنَ عَوْرتَه، وحَديثُ فُضَيْلٍ أَشبَهُ.

لا مزيد من النتائج