«حدث الناس كل جمعة مرة ، فإن أبيت فمرتين ، فإن أكثرت فثلاث مرار ، ولا تمل الناس»· 16 نتيجة

حدِّثِ الناسَ كلَّ جمُعةٍ مرةً، فإن أبَيتَ فمرتَينِ، فإن أكثَرتَ فثلاثَ مِرارٍ، ولا تُمِلَّ الناسَ هذا القرآنَ، ولا أُلفِيَنَّك تأتي القومَ وهم في حديثٍ من حَديثِهم، فتَقُصَّ عليهم، فتَقطَعَ عليهم حديثَهم فتُمِلَّهم، ولكن أَنصِتْ ، فإذا أمَروك فحدِّثْهم وهم يَشتَهونَه، فانظُرِ السَّجعَ منَ الدعاءِ فاجتَنِبْه، فإني عَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه لا يَفعَلونَ إلا ذلك . يعني : لا يَفعَلونَ إلا ذلك الاجتِنابَ .

حدِّثِ الناسَ كلَّ جمُعةٍ مرةً، فإن أبَيتَ فمرتَينِ، فإن أكثَرتَ فثلاثَ مِرارٍ، ولا تُمِلَّ الناسَ هذا القرآنَ، ولا أُلفِيَنَّك تأتي القومَ وهم في حديثٍ من حَديثِهم، فتَقُصَّ عليهم، فتَقطَعَ عليهم حديثَهم فتُمِلَّهم، ولكن أَنصِتْ، فإذا أمَروك فحدِّثْهم وهم يَشتَهونَه، فانظُرِ السَّجعَ منَ الدعاءِ فاجتَنِبْه، فإني عَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه لا يَفعَلونَ إلا ذلك . يعني : لا يَفعَلونَ إلا ذلك الاجتِنابَ .

حَدِّثِ النَّاسَ كُلَّ جُمُعةٍ مَرَّةً، فإن أبَيتَ فمَرَّتَينِ، فإن أكثَرتَ فثَلاثَ مِرارٍ، ولا تُمِلَّ النَّاسَ هذا القُرآنَ، ولا أُلفيَنَّكَ تَأتي القَومَ وهم في حَديثٍ مِن حَديثِهم، فتَقُصُّ عليهم، فتَقطَعُ عليهم حَديثَهم فتُمِلُّهم، ولَكِن أنصِتْ، فإذا أمَروكَ فحَدِّثْهُم وهم يَشتَهونَه، فانظُرِ السَّجعَ مِنَ الدُّعاءِ فاجتَنِبْه؛ فإنِّي عَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه لا يَفعَلونَ إلَّا ذلك. يَعني لا يَفعَلونَ إلَّا ذلك الاجتِنابَ. .

قالت عائشةُ: قُصَّ في الجُمعةِ مرَّةً فإنْ أبَيْتَ فمرَّتَيْنِ فإنْ أبَيْتَ فثلاثَ ولا أُلفِيَنَّكَ تأتي القومَ وهم في حديثِهم فتقطَعَه عليهم ولكِنْ إنِ استمَعوا حديثَكَ فحدِّثْهم واجتنِبِ السَّجعَ في الدُّعاءَ فإنِّي عهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه يكرَهونَ ذلكَ .

قالت عائشةُ لابنِ أبي السائبِ قاصِّ أهلِ المدينةِ ثلاثًا لتتابعَنِّي عليهنَّ أو لأناجِزَنَّك قال وما هنَّ بل أتابعُك أنا يا أمَّ المؤمنينَ قالت اجتنبِ السجعَ في الدعاءِ فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه كانوا لا يفعلون ذلك وقُصَّ على الناسِ في كلِّ جمعةٍ مرةً فإن أبيتَ فثِنتينِ فإن أبيتَ فثلاثٍ ولا تمكنِ الناسَ هذا الكتابَ ولا ألفيَنَّك تأتي القومَ وهم في حديثِهم فتقطعَ عليهم حديثَهم ولكن اتركْهم فإذا حدَوك عليه وأمروك به فحدِّثْهم .

قالَتْ عائِشةُ لابنِ أبي السَّائِبِ قاصِّ أهْلِ المَدينةِ: ثَلاثًا لَتُتابِعَنِّي عليهنَّ أو لأُناجِزَنَّكَ، فقال: ما هنَّ، بل أنا أُتابِعُكِ يا أُمَّ المُؤمِنينَ، قالَتْ: اجْتَنِبِ السَّجعَ مِن الدُّعاءِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابه كانوا لا يَفعلون ذلك -وقال إسماعيلُ مرَّةً: فقالَتْ: إنِّي عَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه وهُم لا يَفعلون ذاك- وقُصَّ على الناسِ في كلِّ جُمُعةٍ مرَّةً، فإنْ أبَيْتَ فثِنْتَينِ، فإنْ أبَيْتَ فثَلاثًا؛ فلا تَمَلُّ الناسُ هذا الكِتابَ، ولا أُلْفِيَنَّكَ تَأتي القومَ وهُم في حَديثٍ مِن حَديثِهم فتَقطَعَ عليهم حَديثَهم، ولكِنِ اترُكْهم، فإذا حَدَوْكَ عليه وأمَروكَ به فحَدِّثْهم. .

قالتْ عائشةُ لابنِ أبي السائبِ ، قاصِّ أهلِ المدينةِ : ثلاثًا لتُبايعَني عليهنَّ ، أوْ لأناجزنَّكَ . فقال : ما هنَّ ، بلْ أنا أبايعُكَ يا أمَّ المؤمنينَ ؟ قالتْ : اجتنبِ السجعَ مِنَ الدعاءِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ كانوا لا يفعلونَ ذلكَ . وقال إسماعيلُ مرةً : فقالتْ : إني عهدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ وهمْ لا يفعلونَ ذاكَ ، وقصَّ على الناسِ في كلِّ جُمعةٍ مرةً ، فإنْ أبيتَ فثنتينِ ، فإنْ أبيْتَ فثلاثًا ، فلا تملُّ الناسُ هذا الكتابَ ، ولا ألقينَّكَ تأتي القومَ وهمْ في حديثٍ مِنْ حديثِهِمْ فتقطعُ عليهِمْ حديثَهمْ ، ولكنِ اتركْهُمْ فإذا جرءُوكَ عليهِ وأمروكَ بهِ فحدثْهُمْ .

قالتْ عائشةُ قُصَّ في الجمعةِ مرةً، فإنْ أبيتَ فمرتينِ، فإنْ أبيتَ فثلاثًا، ولا أَلْفيَنَّكَ تأتي القومَ وهُمْ في حديثِهِمْ فتقطعَهُ عليهِمْ، ولكنْ إِنِ استمَعوا حديثَكَ فحدِّثْهُمْ، واجتنبْ السجعَ في الدعاءِ، فإني عهدْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ يكرهونَ ذلكَ .

حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مَسْروقٍ، عن عائِشةَ: أنَّها قالَتْ للسَّائِبِ: ثَلاثُ خِصالٍ فيك، لَتَدَعَهُنَّ أو لأُناجِزَنَّك: إيَّاك والسَّجْعَ في الدُّعاءِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابَه كانوا لا يَسجَعونَ، وإذا أَتَيْتَ قَوْمًا يَتَحدَّثونَ فلا تَقطَعْ حَديثَهم، ولا تُمِلَّهم كِتابَ اللهِ،ولا تُحَدِّثنَّ في الجُمُعةِ إلَّا مَرَّةً، فإن أَبَيْتَ فمَرَّتَينِ. قُلْتُ لأبي: حَدَّثَنا هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، والحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، في حَديثِ أَحمَدَ: «عن ابنِ أبي السَّائِبِ»، وفي حَديثِ الحَسَنِ: «عن أبي السَّائِبِ قاصِّ المَدينةِ»، عن عائِشةَ؟ .

يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ ، قديمهً وحديثهُ ، عمْدهُ وخطأهُ ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً , فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً . .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر نحوه [أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم، قلت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع، فتقولها وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع، فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا، فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد، فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك، فتقولها عشرا، فذلك خمس وسبعون، في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل، ففي عمرك مرة]، قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى. .

موضعُ الإزارِ إلى أنصافِ الساقين ، والعضَلَةِ ، فإن أبَيْتَ فأسفلُ ،فإن أبَيْتَ فمِن وراءِ الساقِ ، ولا حقَّ للكعبين في الإزارِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال للعباسِ يا عباسُ يا عمَّاه ألا أُعطيك ألا أمنحُك ألا أحبوك عشرَ خِصالٍ إذا فعلت ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك أوَّلَه وآخِرَه صغيرَه وكبيرَه سِرَّه وعلانيَتَه خطأَه وعمْدَه تُصلِّي أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغت من القراءةِ قلت وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ثم تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها وأنت قائمٌ عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعونَ تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ إن استطعت أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تفعلْ ففي عمرِك مرةً .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عباسُ، يا عمَّاه [ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ، قديمهً وحديثهُ، عمْدهُ وخطأهُ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا, ثم تسجدُ فتقولُ عشرا, ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً, فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً.] .

يا عَمَّاهُ ! ألا أُعْطِيكَ ، ألا أَحْبُوكَ ! ألا أَمْنَحُكَ ! عشرَ خِصالٍ إذا أنتَ فَعَلْتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذَنْبَكَ : أولهُ وآخِرَهُ ، قَدِيمَهُ وحَدِيثَهُ ، خَطَأَهُ وعَمْدَهُ ، صَغِيرَهُ وكَبيرَهُ ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ تُصلِّي أربعَ ركعاتٍ ، تَقْرَأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ ، فإذا فَرَغْتَ مِنَ القِرَاءَةِ ، قُلْتَ وأنتَ قائِمٌ : سُبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ خمسَ عشرَةَ مرةً ، ثُمَّ تَرْكَعُ فَتقولُها عشرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا ، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتقولُها عشرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا ، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتقولُها عشرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا ، فَذلكَ خمسَةٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ ، تقُولُ ذلكَ في أَرْبَعِ ركعاتٍ ، فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تُصَلِّيَها في كلِّ يَوْمٍ فَافْعَلْ ، قال : فإنْ لمْ تَفْعَلْها فصلِّها َفي كلِّ جُمُعَةٍ ، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي كلِّ شهرٍ ، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً ، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي عُمُرِكَ مرةً .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، ألا أُعطيك؟ ألا أحْبُوك؟ ألا أمنَحُك؟ عَشْر خِصالٍ إذا أنت فعَلْتَ ذلك غَفَر اللهُ لك ذَنْبَك؛ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحديثَه، خَطَأَه وعَمْدَه، صَغيرَه وكَبيرَه، سِرَّه وعلانيتَه: تصَلِّي أربَعَ ركَعاتٍ تقرَأُ في كُلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فرَغْتَ مِن القِراءةِ قُلْ وأنت قائِمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، خَمْسَ عَشرةَ مَرَّةً، ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتقولُها عَشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتَقولُها عَشرًا، فذلك خمسٌ وسبعونَ في كُلِّ ركعةٍ، تَفعَلُ ذلك في أربَعِ ركَعاتٍ، فإن استطَعْتَ أن تصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإنْ لم تفعَلْ فصَلِّها في كلِّ جمعةٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ شَهرٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ سَنةٍ، فإن لم تفعَلْ ففي عُمُرِك مَرَّةً .