حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حذف رجل ابنا له بسيف ، فقتله فرفع إلى عمر ، فقال : لولا أني سمعت رسول الله صلى»· 13 نتيجة

الترتيب:
حذف رجلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتله ، فرُفع إلى عمرَ ، فقال : لولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُقادُ الوالدُ من ولدِه . لقتلتُك قبل أن تبرحَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلم · 2/439
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن مجاهدٍ قال حذف رجلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتلَه فرُفع إلى عمرَ فقال لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا يُقادُ الوالدُ من ولدِه لقتلتُك قبل أن تَبرَحَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/270
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع لأن مجاهدا لم يسمع من عمر
حذف رجلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتله ، فرُفع إلى عمرَ ، فقال : لولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُقادُ الوالدُ من ولدِه . لقتلتُك قبل أن تبرحَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حذفَ رَجلٌ ابنا له بسيفٍ فقتلهُ فرُفِعَ إلى عمرَ فقال لولا أني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لا يقادُ الوالدُ من ولدهِ لقتلتكَ قبلَ أن تبرح .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/64
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حذَفَ رجُلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتَلَه، فرُفِع إلى عُمَرَ، فقال: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقادُ الوالدُ مِن ولدِه، لَقتَلتُك قبلَ أنْ تَبرَحَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 98
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن مجاهدٍ قال حذف رجلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتلَه فرُفع إلى عمرَ فقال لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا يُقادُ الوالدُ من ولدِه لقتلتُك قبل أن تَبرَحَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لأن مجاهدا لم يسمع من عمر
قتل رجلٌ ابنًا له عمدًا فرُفع إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فجعل عليه مائةً من الإبلِ : ثلاثين حُقَّةً وثلاثين جذعةً وأربعين ثنيَّةً ، وقال : لا يرِثُ القاتلُ ، فلولا أنِّي سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُقتلُ والدٌ بولدِه لقتلتُك .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 2/440
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عُمَرَ أنَّه أعطَى دِيَةَ ابنِ قَتادَةَ المُدلِجِيِّ لأخيه دونَ أبيه وكان حذَفه بسيفٍ فقتَله وقال عُمَرُ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ليس لِقاتِلٍ شيءٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1670
الحُكم
ضعيفضعيف
أن رجُلا من بني مُدْلَجٍ يقال له : قَتادَةُ ، حذَفَ ابنهُ بسيفٍ فأصابَ ساقه فنزَي في جرحهِ ، فماتَ ، فقدمَ سراقةُ بن جعشمَ على عمرَ بن الخطابِ ، فذكرَ ذلكَ له ، فقال عمرُ : أُعددْ لِي على قديدٍ ، عشرين ومائة بعيرٍ حتى أقدمَ عليكَ ، فلما قدمَ عمرُ أخذَ من تلكِ الإبلِ ثلاثينَ حُقّة ، وثلاثينَ جَذَعة ، وأربعينَ خُلْفَةً ، ثم قال : أين أخو المقتولِ ؟ فقال : هأنذا فقال : خذهَا ديةً ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يقول : ليسَ لقاتلِ شيء .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن عمرَ زادَ في المسجدِ من الأسطوانةِ إلى المقصورةِ ، وزادَ عثمانُ ، فقال عمر : لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : ينبغِي أن نزيدَ في مسجدنا ما زدتُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذه الرواية ذكر ابن عمر، وهو منقطع
كُنَّا قُعُودًا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فجاء رجُلٌ في عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها، فرفَع المِنقارَ فضرَب به رأسَ صاحبِهِ فقتَلهُ، فقال لهُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اعفُ عنه، فأبى، ثمَّ قال: يا رسولَ اللهِ، هذا وأخي كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها، فرفَع المِنقارَ فضرَب به رأسَ صاحبِهِ فقتَلهُ، فقال لهُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اعفُ عنه، فأبى، ثمَّ قام الثالثةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا وأخي كانا في جُبٍّ يَحفِرانِها فرفَع المِنقارَ فضرَب به رأسَ صاحبِهِ، فقتَلهُ فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اعفُ عنه، فأبى، قال: اذهَبْ به، إنْ قتَلْتَهُ كُنْتَ مِثْلَهُ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 943
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 346
الحُكم
صحيححسن
ليس لِقاتلٍ ميراثٌ [يعني حديثَ: أنَّ سُراقةَ بنَ جُعشُمٍ أتى ‌عُمرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فأخبَرَه أنَّ رجُلًا منهم يُدعى قتادةَ حَذَف ابنَه بسَيفٍ فأصاب ساقَيه، فنُزي منه فمات، فأعرض عنه ‌عُمَرُ، فقال له سُراقةُ: لئن كنتَ واليًا لتُقبِلَنَّ علينا، وإن كان غيرُك فأمْرُنا إليه، قال: فأقبَل إليه ‌عُمَرُ فعَرَض عليه الأمرَ، فقال ‌عُمَرُ: اعدُدْ لي بقُدَيدٍ عِشرين ومائةً، فلمَّا جاءه أخذ منها ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعةً، وأربعينَ خَلِفةً، ثمَّ قال: أين أخو المقتولِ؟ خُذْها، ثمَّ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «‌ليس ‌لقاتلٍ ‌ميراثٌ»] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/135
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع

لا مزيد من النتائج