حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية»· 11 نتيجة

الترتيب:
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1936
الحُكم
صحيحصحيح
أصابتنَا سنةٌ فلم يكنْ في مالِي شيء أُطعمُ أهلي إلا شيء من حمرٍ وقد كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حرّمَ لحومَ الحُمُرِ الأهليّةِ فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقلتُ يا رسولَ اللهِ أصابتنا السنةُ ولم يكنْ في مالِي ما أطعمُ أهلي إلا سمانُ الحمر وإنكَ حرمتَ لحومَ الحمرِ الأهلية فقال أطعمْ أهلكَ من سمينِ حمركَ ، فإنما حرّمتُها من أجلِ جَوالِ العربةِ
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 9/6
الحُكم
ضعيفضعيف
أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا شيء من حمر وقد كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الأهلية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اللهِ أصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما أطعم أهلي إلا سمان الحمر وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية فقال أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوال القرية
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 4/230
الحُكم
ضعيفلم يصح
أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا شيء من حمر وقد كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الأهلية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اللهِ أصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما أطعم أهلي إلا سمان الحمر وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية فقال أطعم أهلك من سمين حمرك فإنما حرمتها من أجل جوال القرية يعني الجلالة
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3809
الحُكم
ضعيف الإسنادرواه شعبة [جعله] عن عبدالرحمن عن ناس من مزينة أن سيد مزينة أبجر أو ابن أبجر
أصابَتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شيءٌ من حُمُرٍ وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ لحومَ الحمُرِ الأهليَّةِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أصابتْنا السَّنةُ ولم يكُن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلَّا سمانُ حُمُرٍ وإنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأهليَّةِ فقالَ أطعِم أهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ جوَّالِ القريةِ
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
أصابتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ ، وقد كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أصابتنا سنةٌ ولم يكن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلاسِمَانَ حُمُرٍ وإنك حرمتَ لحومَ الحُمرِ الأهليةِ ، فقال : أطعِمْ أهلَكَ من سمينِ حُمُركَ ، فإنما حرمتُها مِن أجلِ جَوَالِىِّ الْقَرْيَةِ
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/332
الحُكم
ضعيف الإسنادمختلف في إسناده
عن غالبِ بنِ أبجرَ قال أصابتنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطْعِمُ أهلي إلا شيئًا من حُمُرٍ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ فأتيتُه فقلتُ يا رسولَ اللهِ أصابَتنا السَّنَةُ ولم يكن عندي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمانُ حُمُرٍ وإنك حرَّمتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ فقال أَطْعِمْ أهلكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنما حرَّمتها من أجلِ جَوَّالِ القريةِ
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 4/197
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اختلاف كثير واختلف في متنه
عن غالبِ بنِ أبجرَ قال أصابتنا سنةٌ فلم يكنْ في مالي شيءٌ أطعمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حرم لحومَ الحمرِ الأهليةِ فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت يا رسولَ اللهِ أصابتنا السنةُ ولم يكنْ في مالي ما أطعمُ أهلي إلا سمانَ حمرٍ وإنك حرَّمت لحومَ الحمرِ الأهليةِ فقال أطعمْ أهلَك من سمينِ حمرِك فإنما حرمتها من أجلِ جوالِ القريةِ
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/137
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده اختلاف كثير واضطراب
قال: أصابتنا سَنةٌ، ولم يكن في مالي شيء أطعمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرمَ لحومَ الحمُرِ الأهليةِ.فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: أصابتنا السنةُ ولم يكن في مالي ما أطعمُ أهلي إلا سمانُ الحمرُ؟ وقد حرمتَ الحمرَ الأهليةَ، فقال: أطعمْ أهلَك من سمينِ حُمرِكَ، فإني حرَّمتُها من أجلِ جوَّالِ القريةِ.
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه اختلاف كثير في إسناده، وروي موقوفاً]
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشياءَ يومَ خيبرَ منها الحمارُ الأهليُّ وقال يوشِكُ رجلٌ مُتَّكئٌ على أريكتِه يُحدِّثُ بحديثي فيقولُ بيننا وبينكم كتابُ اللهِ فما وجدْنا فيه من حلالٍ أحللْناه ومن حرامٍ حرَّمناه ألا وإنَّ مما حرَّمَ رسولُ اللهِ لحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ ولحمَ كُلِّ ذي نابٍ من سِباعٍ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 10/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن صالح من شيوخ البخاري والحسن بن جابر وثقه ابن حبان
قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ : إنَّهُمْ يزعمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عَنْ لحومِ الحُمرِ الأهليةِ يومَ خيبرَ ؟ قال : قدْ كان يقولُ ذلكَ الحكمُ بنُ عمرٍو عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكنْ أَبى ذلكَ البحرُ – يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما – وقرأَ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا } الآيةُ . وقدْ كان أهلُ الجاهليةِ يتركونَ أشياءَ تقذرًا ؛ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ وبيَّنَ حلالَهُ وحرامَهُ ، فما أحلَّ فهوَ حلالٌ ، وما حرمَ فهوَ حرامٌ ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ ، ثمَّ تَلا هذهِ الآيةُ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 82
الحُكم
ضعيف الإسنادمن حديث جابر بن عبد الله وهم ، وإنما هو جابر بن زيد أبو الشعثاء

لا مزيد من النتائج