حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حرم كل ذي ناب من السباع»· 19 نتيجة

الترتيب:
حَرَّمَ كُلَّ ذِي نابٍ مِنَ السباعِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1479
الحُكم
صحيححسن
انَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ كلَّ ذي نابٍ من السِّباعِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1479
الحُكم
صحيححسن صحيح
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحومَ الحُمُرِ ولحومَ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ الحمُرُ الإنسيَّةُ ولحومُ البغالِ وكلُّ ذي نابٍ من السِّباعِ وكلُّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/574
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده لا بأس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ يومَ خيبرَ ، كلَّ ذي نابٍ منَ السباعِ والْمُجثَّمَةَ والحمارَ الإِنسِيَّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 1795
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ يومَ خيبرَ كلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ والمُجثَّمةَ والحمارَ الإنسيَّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 772
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ ولحومَ البِغالِ وكلَّ ذي ناب من السِّباعِ وكلَّ ذي مِخلبٍ من الطَّيرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 240
الحُكم
ضعيف الإسنادعن أبي هريرة أشبه ، وعكرمة بن عمار يغلط الكثير في أحاديث يحيى بن أبي كثير
حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَعني يومَ خَيبرَ الحمُرَ الإنسيَّةَ ، ولحومَ البِغالِ ، وَكُلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكُلَّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4058
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده غريب وله طريق أخرى على شرط مسلم
حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني يومَ خيبرَ الحمرَ الإنسيَّةَ ولحومَ البغالِ وَكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلَّ ذي مخلبٍ منَ الطَّيرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4/129
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمر الأنسية ولحوم الثعالب وكل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المزي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/395
الحُكم
ضعيفقوله لحوم الثعالب خطأ والصواب لحوم البغال
حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – يعني يومَ خيبرَ - : الحمرَ الإنسِيَّةَ ، ولحومَ البِغالِ ، وكلَّ ذي نابٍ مِنَ السباعِ ، وذي مِخْلَبٍ منَ الطَيْرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1478
الحُكم
صحيححسن غريب
حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ – يَعني يومَ خَيبرَ - : الحمُرَ الأنسيَّة ولحومَ البِغالِ وَكلَّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وذي مَخلَبٍ مِن الطَّيرِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 1478
الحُكم
صحيحصحيح
حرم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمَ الضبِّ والحمرَ الأنسيَّةِ وكلَّ ذي نابٍ من السباعِ . قلتُ روى له أبو داودَ النهْيَ عن لحمِ الضبِّ
الراوي
عبدالرحمن بن سهل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4-43
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو كذاب
كانت عائشة رضي الله عنها لما سمعت الناس يقول : حرم كل ذي ناب من السباع : تلت : {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما ...} إلى آخر الآية إن البرمة لتكون في مائها الصفرة ثم لا يحرمها ذلك
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/309
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رواته ثقات
كنتُ أنا وصاحِبٌ لي نُمَاكِسُ امرأةً في الأجَلِ وتَمَاكَسْنَا فَأَتَانَا آتٍ فأَخْبَرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّمَ نكاحَ المتعةِ وحرَّمَ أكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السباعِ والحمُرِ الإنسِيَّةِ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/268
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف
ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه ، ألا يُوشِكُ رجلٌ شبعانٌ على أريكتِه يقول : عليكم بهذا القرآنِ ، فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه ، وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموهُ ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ ، ألا لا يحلُّ لكم الحمارُ الأهليُّ ، ولا كلُّ ذي نابٍ من السباعِ ، ولا لُقَطَةُ معاهدٍ إلا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ، ومن نزل بقومٍ فعليهم أن يَقْرُوهُ ، فإن لم يَقْرُوهُ ، فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاهُ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
الحديث حجة بنفسه · 28
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معَهُ ، ألا يوشِكُ رجلٌ شبعانٌ علَى أريكتِهِ يقولُ : عليكم بِهَذا القرآنِ ، فما وجدتُمْ فيهِ من حلالٍ فأحلُّوا ، وما وجدتُمْ فيهِ من حرامٍ فحرِّموهُ ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - كما حرَّمَ اللَّهُ ; ألا لا يحلُّ لَكُمُ الحمارُ الأَهْليُّ ، ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لقطةُ معاهَدٍ إلَّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها، ومن نزلَ بقومٍ ، فعليهم أن يُقروهُ ، فإن لم يُقروهُ فلَهُ أن يُعْقِبَهم بمثلِ قِراهُ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 162
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معهُ ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ على أريكتِهِ يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدُتم فيهِ من حلالٍ فأحلوا وما وجدُتم فيهِ من حرامٍ فحرِّموا وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما حرَّمَ اللهُ ألا لا يحلُّ لكم لحمُ الحمارِ الأهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لُقطةُ معاهدٍ إلَّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يقروهُ فإن لم يقروهُ فلهُ أن يعقبَهم بمثلِ قِراهُ
الراوي
المقدام بن معد يكرب الكندي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 1/129
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
نزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ وكان صاحبُ خَيْبَرَ ماردًا مُنكَرًا فأقبَل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا مُحمَّدُ ألكم أنْ تذبَحوا حُمُرَنا وتأكُلوا تَمْرَنا وتدخُلوا بيوتَنا وتضرِبوا نساءَنا فغضِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عبدَ الرَّحمنِ اركَبْ فرَسَكَ فنادِ في النَّاسِ إنَّ الجنَّةَ لا تحِلُّ إلَّا لِمُؤمِنٍ وأنِ اجتَمِعوا إلى الصَّلاةِ فاجتَمَعوا فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال إنَّ اللهَ لَمْ يُحِلَّ لكم أنْ تدخُلوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلَّا بإذنٍ ولا أَكْلَ أموالِهم ولا ضَرْبَ نسائِهم إذا أعطَوْكم الَّذي عليهم إلَّا ما طابوا به نَفْسًا أيحسَبُ امرؤٌ قد شبِع حتَّى بَطِنَ وهو مُتَّكئٌ على أريكتِه لا يظُنُّ أنَّ اللهَ حرَّم شيئًا إلَّا ما في هذا القُرآنِ ألَا وإنِّي قد واللهِ حرَّمْتُ وأمَرْتُ ووعَظْتُ بأشياءَ إنَّها لَمِثْلُ القُرآنِ أو أكثَرُ ألَا وإنَّه لا يحِلُّ لكم مِن السِّباعِ كلُّ ذي نابٍ ولا الحُمُرُ الأهليَّةُ
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أرطأة بن المنذر إلا أشعث بن شعبة

لا مزيد من النتائج