«حضرت الصلاة ، وفي القوم من ليس على وضوء ، " فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب»· 14 نتيجة

حضَرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ مَن ليس على وُضوءٍ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فوضَع يدَه فيه فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابعِه حتَّى توضَّؤوا وكنَّا قريبًا مِن ثمانينَ

حضَرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ مَن ليس على وُضوءٍ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فوضَع يدَه فيه فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابعِه حتَّى توضَّؤوا وكنَّا قريبًا مِن ثمانينَ .

حضَرتِ الصَّلاةُ فقام مَن كان قريبَ الدَّارِ إلى أهلِه فتوضَّأ وبقي قومٌ فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ مِن حجارةٍ فيه ماء فصغُر المِخْضَبُ عن أنْ يملأَ فيه كفَّه [ فضمَّ أصابعَه فوضَعها في المِخْضَبِ ] فتوضَّأ القومُ كلُّهم جميعًا فقُلْنا : كم كانوا ؟ قال : ثمانينَ رجُلًا .

حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقامَ مَن كان قَريبَ الدَّارِ إلى أهلِه، وبَقيَ قَومٌ، فأُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخضَبٍ مِن حِجارةٍ فيه ماءٌ، فصَغُرَ المِخضَبُ أن يَبسُطَ فيه كَفَّه، فتَوضَّأ القَومُ كُلُّهم، قُلنا: كَم كُنتُم؟ قال: ثَمانينَ وزيادةً. .

حَضَرَتِ الصَّلاةُ فقامَ مَن كان قَريبَ الدَّارِ مِنَ المَسجِدِ يَتَوضَّأُ، وبَقيَ قَومٌ، فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخضَبٍ مِن حِجارةٍ فيه ماءٌ، فوضَعَ كَفَّه، فصَغُرَ المِخضَبُ أن يَبسُطَ فيه كَفَّه، فضَمَّ أصابِعَه فوضَعَها في المِخضَبِ فتَوضَّأ القَومُ كُلُّهم جَميعًا، قُلتُ: كَم كانوا؟ قال: ثَمانونَ رَجُلًا. .

حضَرَتِ الصَّلاةُ، فقام جيرانُ المَسجِدِ يتَوضَّؤون، وبَقيَ ما بيْن السبعينَ والثمانينَ، وكانت مَنازلُهم بعيدةً، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فيه ماءٌ، ما هو بمَلْآنَ، فوضَعَ أصابِعَه فيه، وجعَلَ يَصُبُّ عليهم، ويقولُ: تَوضَّؤوا، حتى تَوضَّؤوا كلُّهم، وبَقيَ في المِخْضَبِ نحوُ ما كان فيه، وهُم نحوُ السبعينَ إلى المئةِ. .

حضرَتِ الصَّلاةُ، فقام جيرانُ المسجِدِ إلى منازِلهم يَتَوَضَّؤون، وبَقيَ في المسجِدِ ناسٌ مِن المُهاجِرينَ ما بيْنَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ، فدَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فأُتيَ بمِخْضَبٍ مِن حِجارةٍ فيه ماءٌ، فوَضَعَ أصابِعَ يدِه اليُمنى في المِخْضَبِ، فجَعَلَ يَصُبُّ عليهم وهم يَتَوَضَّؤون ويقولُ: تَوَضَّؤوا، حيَّ على الوضوءِ، حتى تَوَضَّؤوا جَميعًا، وبَقيَ فيه نَحْوٌ ممَّا كان فيه. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ ( قامَ ) القَومُ فبصُرَ بهِم راعٍ ، فضربَ بيدِهِ الصَّعيدَ فتَيممَ ثمَّ أذَّنَ . . الحديثَ .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قالَ : لمَّا كانت لَيلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهُم يعني منَ الجنِّ رجُلانِ . قالَ الرَّماديُّ : أحسَبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، معي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : لمَّا كانت ليلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهم - يعني منَ الجنِّ - رجُلانِ ، قالَ الرَّماديُّ : أحسبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهَدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وُضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، مَعي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في مسيرٍ فلما حضرت الصلاةُ نزل القومُ فالتمسوا بلالًا ليؤذنَ فلم يجدوه فقام رجلٌ من القومِ فأذّن ثم إن بلالًا جاء بعد ذلك فأراد أن يؤذّنَ فقال له القومُ قد أذّن الرجلُ فلبث القومُ هنيهةً ثم إن بلالًا أراد أن يقيمَ فقال له نبيُّ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مهلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أذّن .

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسِيرٍ فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومَ فالتمسوا بلالا ليؤذّن فلمْ يجدوهُ فقامَ رجل من القومِ فأذّنَ ثم إن بلالا جاءَ بعدَ ذلك فأرادَ أن يُؤذن فقال له القوم : قد أذّنَ الرجلُ فلبثَ القومُ هُنيهةً ثم إن بلالا أرادَ أن يقيمَ فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أَذّنَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه القومُ وحضَرتِ الصَّلاةُ فصلَّى بهم قاعدًا وهم قيامٌ فلمَّا حضَرتِ الصَّلاةُ الأخرى ذهَبوا يقومون فقال: ( ائتمُّوا بإمامِكم وإنْ صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا وإنَّ صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا ) .

أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُؤْذِنُهُ بالصلاةِ قال أبو أحمدَ وهو يريدُ الصومَ فدعا بقدَحٍ فشرِبَ وسقاني ثم خرج إلى المسجدِ يريدُ الصلاةَ فقام فصلَّى بغيرِ وضوءٍ يريدُ الصومَ .