حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حضرت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد ، فقال : قد قضيتم الصلاة ، فمن شاء»· 15 نتيجة

الترتيب:
حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدٍ فقالَ: قد قُضِيَتِ الصَّلاةُ فمن شَاءَ أَنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فليَجلِسْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذهَبَ فليَذهَبْ .
الراوي
عبد الله بن السائب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ؛ والصواب مرسل
حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ صلَّى، وقالَ: قد قَضَينا الصَّلاةَ فَمَن شاءَ جلسَ للخُطبةِ، ومَن شاءَ أن يَذهبَ ذَهَبَ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 569
الحُكم
ضعيفهذا حديث خراساني غريب غريب لا نعلم أحدا رواه غير الفضل بن موسى الشيباني
حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ ، صلَّى وقالَ : قد قَضَينا الصَّلاةَ ، فمَن شاءَ جلَسَ للخُطبةِ ، ومَن شاءَ أن يَذهبَ ذهبَ . .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1462
الحُكم
ضعيففي إسناده نعيم بن حماد وهو ضعيف، لكن قد توبع
شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ، فمرَّ بقومٍ قد ذبَحوا قبلَ أن يصلِّيَ فقالَ: من كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ فليُعِد، فإذا صلَّينا، فمَن شاءَ ذبحَ، ومن شاءَ فلا يذبَحُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/517
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
خرجنا معَ أميرِ المؤمنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في يومِ عيدٍ فسألَهُ قومٌ من أصحابِهِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ ما تقولُ في الصَّلاةِ يومَ العيدِ قبلَ الصَّلاةِ وبعدَها فلم يردَّ علَيهم شيئًا ثمَّ جاءَ قومٌ فسألوا كما سألوهُ الَّذينَ كانوا قبلَهم فما ردَّ علَيهم فلمَّا انتهينا إلى الصَّلاةِ وصلَّى بالنَّاسِ فكبَّرَ سبعًا وخمسًا ثمَّ خطبَ النَّاسَ ثمَّ نزلَ فركبَ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ هؤلاءِ قومٌ يصلُّونَ قالَ فما عسيتُ أن أصنعَ سألتموني عنِ السُّنَّةِ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها فمن شاءَ فعلَ ومن شاءَ تركَ أترَوني أمنعُ قومًا يصلُّونَ فأكونُ بمنزلةِ من منعَ عبدًا إذا صلَّى .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏
شهدت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ عيدِ فطرٍ أو أضحَى ، فلما فرغَ من الصلاةِ قال : يا أيها الناسُ قد أصبتُم خيرا ، فمن أحبّ أن ينصرفَ فلينصرفْ ، ومن أحبّ أن يقيمَ حتى يشهدَ الجُمعةَ فليُقِمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشر بن عبد الوهاب الأموي، (و) زعم بين الصلاة والخطبة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس
ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صيامُ عاشوراءَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يَومٌ يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن شاءَ فليَصُمْه، ومَن شاءَ فليُفطِرْه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن المظفر البزاز
المصدر
غرائب حديث مالك · 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا الإسناد والمحفوظ في الموطأ عن عائشة
اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جمعةٍ ويومَ عيدٍ ، فصلَّى ثم قام فخطب الناسَ فقال : قد أصبتم ذِكْرًا وخيرًا ، وإنَّا مُجَمِّعُونَ ، فمن أَحَبَّ أن يجلسَ ومن أَحَبَّ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعَ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ويروى موصولاً مقيداً بأهل العوالي وفي إسناده ضعف
حضَرْتُ أبا عُبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أتاه رجُلانِ تبايعا سِلعةً؛ فقال هذا: ما أخْذُتها بكذا وبكذا، وقال الآخَرُ: بِعْتُها بكذا وبكذا. فقال أبو عُبيدةَ: أُتِيَ عبدُ اللهِ في مثْلِ هذا، فقال: حضَرْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ في مثْلِ هَذَا، فأمَرَ بالبائعِ أنْ يُسْتَحْلَفَ، ثمَّ يختارَ المُبْتاعُ إنْ شاءَ أخَذَ، وإنْ شاء ترَكَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عبيدة بن عبد الله قيل : لم يسمع من أبيه شيئا
حضرتُ العيدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بنا العيدَ ثمَّ قالَ قد قضينا الصَّلاةَ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فليجلس ومن أحبَّ أن يذْهبَ فليذْهبْ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1073
الحُكم
صحيحصحيح
أتَى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقال : حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالبائعِ أن يستحلِفَ ثمَّ يُخيَّرُ إن شاء أخذ ، وإن شاء ترك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/992
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّهُ ذَكَرَ يومَ عاشوراءَ فقالَ : كانَ يومًا يصُومُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فمَن شاءَ فلْيَصُمْهُ ومن شاءَ فليُفْطِرْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لمالك محفوظ لنافع عن ابن عمر
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ، قال: وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أصَبتُ حَدًّا، فأقِمْ فيَّ كِتابَ اللهِ، قال: هل حَضَرتَ الصَّلاةَ معنا؟ قال: نَعَم، قال: قد غُفِرَ لَكَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2764
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ قال : حضرت أبا عبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، وأتاه رجلانِ تبايعا سلعةً ، فقال هذا : أخذت بكَذا وكَذا ، وقال هذا : بِعت بكذا وكذا ، فقال أبو عبيدةَ : أُتِيَ عبدُ اللهِ بن مسعودٍ في مثلِ هذا فقال : حضرت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في مثلِ هذا فأمر بالبائعِ أن يستحلفَ ، ثم يخيرَ المبتاعَ ، إن شاء أخذ وإن شاء ترك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/593
الحُكم
ضعيفضعيف
اجتمَعَ عيدانِ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومِ عيدٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما شِئتُم أجزَأَكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بقية بن الوليد

لا مزيد من النتائج