حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امرأة من العرب بغلام لها رومي فقالت : إني استسررته»· 13 نتيجة

الترتيب:
زوَّجَني أَهْلي أمَةً لَهُم روميَّةً ولَدت لي غلامًا أسودَ ، فعلِقَها عبدٌ روميٌّ يقالُ لَهُ : يوحنَّسُ ، فجعلَ يراطنُها بالرُّوميَّةِ فحمَلَت ، وقد كانَت ولدت لي غلامًا أسوَدَ مِثلي ، فجاءت بغلامٍ كأنَّهُ وزَغةٌ منَ الوزَغاتِ ، فقُلتُ لَها : ما هذا ؟ فقالَت : هوَ مِن يوحنَّسَ ، فسألتُ يوحنَّسَ فاعترفَ ، فأتيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فأرسلَ إليهما فسألَهُما ، ثمَّ قالَ : سأقضي بينَكُما بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : الولَدُ للفراشِ ، وللعاهرِ الحجَرُ ، فألحقَهُ بي ، قالَ : فجلدَهُما فولدَت لي بعدُ بغلامٍ أسودَ .
الراوي
رباح بن الربيع
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
زوَّجَني أهلي أمَةً لهم رُوميَّةً، ولَدَتْ لي غلامًا أسْودَ، فعَلِقَها عبدٌ روميٌّ يُقالُ له: يُوحَنَّسُ، فجعَلَ يُراطِنُها بالرُّوميَّةِ، فحمَلتْ، وقد كانتْ ولَدتْ لي غلامًا أسْودَ مِثلي، فجاءتْ بغلامٍ كأنَّه وَزَغَةٌ مِن الوِزْغَانِ، فقلتُ لها: ما هذا؟! فقالتْ: هو مِن يُوحَنَّسَ. فسألتُ يُوحَنَّسَ فاعترَفَ، فأتَيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ، فذكَرتُ ذلك له، فأرسَلَ إليهما فسأَلَهما، ثمَّ قال: سأقْضي بينَكما بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الولدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ. فألحَقَه بي، قال: فجلَدَهُما، فولَدتْ لي بعدُ غلامًا أسْودَ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 467
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ امرأةً أتتْ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّها زنَتْ وهي حُبْلى، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبي حتَّى تَضَعي، فذَهَبَت، فلمَّا وضَعَتْ جاءتْه، فقال: اذْهَبي حتَّى تُرضِعِيه، فلمَّا أرضَعَتْه جاءتْه، فقال: اذْهَبي حتَّى تَسْتودعِيه، فلمَّا استَودَعَتْه جاءتْه، فأقام عليها الحدَّ. .
الراوي
زيد بن طلحة التيمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8298
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين إن كان زيد بن طلحة التيمي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. مالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين»
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم لمَّا رجع من بعضِ مغازيهِ جاءتْهُ امرأةٌ فقالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، إنِّي نذرتُ إنْ ردَّكَ اللهُ سالمًا أنْ أضرِبَ بين يديكَ بالدُّفِّ وأتغنَّى ، فقال : أوفِ بنَذرِكِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/5231
الحُكم
صحيحفي الباب عن عائشة بإسناد صحيح
كُنتُ عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأتتهُ امرَأةٌ فقالَت إنَّ لي غُلامًا حجَّامًا وإنَّ أَهْلَ العِراقِ يزعُمونَ أنِّي آكُلُ ثمنَ الدَّمِ . فَقالَ لَها عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ: لقد كذَبوا إنَّما تأكُلينَ خَراجَ غلامِكَ .
الراوي
علي بن رباح
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رجلًا من أهلِ اليمنِ ، جاء إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، وقد ضفَّرَ رأسَهُ ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ، إنِّي قَدِمْتُ بعُمرةٍ مُفْرَدَةٍ ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو كنتُ معَك ، أو سألتَنِي ، لأمرْتُكَ أن تُقْرِنَ ، فقال اليمانيُّ : قد كان ذلك ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : خُذْ ما تطايرَ من رأسِكَ ، وأَهْدِ ، فقالتْ امرأةٌ من أهلِ العراقِ : ما هَدْيُهُ يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ فقال : هَدْيُهُ ، فقالت له : ما هَدْيُهُ ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو لم أجِدْ إلا أنْ أذبحَ شاةً ، لكان أحبَّ إليَّ من أن أصومَ .
الراوي
صدقة بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/568
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح رواية
عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ .
الراوي
عبيدالله بن عمر بن موسى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة
دخلتُ مع امرأةِ أبي السفرِ على عائشةَ ، فقالت لها امرأةُ أبي السفرِ : إني بِعْتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ إلى العطاءِ ، ثم اشتريتُهُ منهُ بستمائةِ درهمٍ ، فقالت لها عائشةُ : بئسما شريتِ ، وبئسما اشتريتِ ، أخبري زيدَ بنَ أرقمَ أنَّهُ قد أبطلَ جهادَهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن لم يَتُبْ ، فقالت امرأةُ أبي السفرِ : فإني قد تُبْتُ ، فقالت عائشةُ : فَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسَ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلِمُونَ .
الراوي
أم يونس بن أبي إسحاق
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الاستذكار · 5/280
الحُكم
ضعيفلا يثبت
بينَما أَنا جالسٌ معَ أبي هُرَيْرةَ ، جاءتهُ امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لَها فادَّعياهُ ، وقد طلَّقَها زوجُها ، فقالَت : يا أبا هُرَيْرةَ ، رطنَتْ لَها بالفارِسيَّةِ ، زَوجي يريدُ أن يذهَبَ بِابني ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : استَهِما عليهِ ورطنَ لَها بذلِكَ ، فجاءَ زوجُها ، فقالَ : مَن يُحاقُّني في ولَدي ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ : اللَّهمَّ إنِّي لا أقولُ هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرَأةً جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ، وأَنا قاعدٌ عندَهُ ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ زَوجي يريدُ أن يذهبَ بابني ، وقَد سقاني مِن بئرِ أبي عِنَبةَ ، وقد نفَعَني ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ استَهِما عليهِ ، فقالَ زوجُها : مَن يحاقُّني في ولَدي ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : هذا أبوكَ ، وَهَذِهِ أمُّكَ فخذ بيدِ أيِّهِما شئتَ ، فأخذَ بيدِ أمِّهِ ، فانطلَقت بِهِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1277
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ سلمةَ لما انقضتْ عدَّتُها بعث إليها أبو بكرٍ يخطبُها عليه فلم تزوِّجْه فبعث إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطابِ يخطبُها عليه فقالتْ أخبِرْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أني امرأةٌ غَيرَى وأني امرأةٌ مُصبِيةٌ وليس أحدٌ من أوليائي شاهدٌ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال ارجِعْ إليها فقلْ لها أما قولُكِ إني امرأةٌ غيرَى فسأدعُو اللهَ لكِ فيُذهِبُ غَيرتَكِ وأما قولُكِ إني امرأةٌ مُصبيةٌ فستُكفينَ صبيانَك وأما قولُكِ أن ليس أحدٌ من أوليائي شاهدٌ فليس أحدٌ من أوليائِك شاهدٌ ولا غائبٌ يكرهُ ذلك فقالت لابنِها يا عمرُ قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فزوَّجَه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/219
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أُمَّ سَلَمةَ لَمَّا انقَضَتْ عِدَّتُها، بَعَثَ إليها أبو بَكرٍ يَخطُبُها عليه، فلم تُزوِّجْه، فبَعَثَ إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَخطُبُها عليه، فقالت: أخبِرْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنِّي امرأةٌ غَيْرى، وأنِّي امرأةٌ مُصْبيةٌ، وليس أحَدٌ مِن أوليائي شاهِدًا. فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له، فقال: ارجِعْ إليها، فقُلْ لها: أمَّا قَولُكِ: إنِّي امرأةٌ غَيْرى، فسأدْعو اللهَ لكِ، فيُذهِبُ غَيرَتَكِ، وأمَّا قَولُكِ: إنِّي امرأةٌ مُصْبيةٌ، فستُكفَيْنَ صِبيانَكِ، وأمَّا قَولُكِ أنْ ليس أحَدٌ مِن أوليائي شاهِدًا، فليس أحَدٌ مِن أوليائِكِ، شاهِدًا ولا غائِبًا، يَكرَهُ ذلك. فقالت لابْنِها: يا عُمَرُ، قُمْ فزَوِّجْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فزَوَّجَه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/407
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ هِلالِ بنِ أُسامَةَ، أنَّ أبا مَيْمونةَ سُلَيْمانَ مِن أهْلِ المدينةِ رجُلَ صِدْقٍ، قالَ: بيْنا أنا جالِسٌ عندَ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ معَها ابنٌ لها، وقدْ طلَّقَها زوْجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ، ثمَّ رَطَنَتْ، فقالتْ بالفارسِيَّةِ: زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابنِي، قالَ: فجاءَ زَوْجُها فقال: مَنْ يُجافِني؟ فقالَ أبو هُرَيرةَ: إنِّي لا أقولُ في هذا إلَّا أنِّي سَمِعْتُ امرأةً جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَهُ، فقالتْ: فِداكَ أبي وأُمِّي يا رسولَ الله، إنَّ زَوْجي يُريدُ أنْ يَذْهَبَ بابْنِي، وهو يَسْقِيني مِن بِئْرِ أبي عُتْبةَ، وقدْ نَفَعَني، فقال: اسْتَهِما عليْهِ، فقال زَوْجُها: مَنْ يُجافِني في وَلَدي يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، هذا أبوكَ، وهذِه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ. فأخَذَ الغُلامُ بيَدِ أُمِّهِ، فانطَلَقَتْ بهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7234
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
دخَلَت ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ بن عبدِ ربِّهِ على عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالَت : أَنا ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ شَهِدَ أبي بدرًا وقُتِلَ بأُحُدٍ فقال : سَليني ما شِئتِ فأَعطاها .
الراوي
عبيدالله بن عمر العمري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/224
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج