حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة ، فأتي بلبنها ، قال : فدعا بماء فصبه على»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه ، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب ، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً ، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/304
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به
عن ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ طَوافِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ودُعائِه بشَرابٍ، قالَ: فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ دَعا بالماءِ فصَبَّه فيه فشَرِبَ، ثُمَّ اشْتَدَّ عليه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه فيه، ثُمَّ شَرِبَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ قالَ: "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 180
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف، لا يحتج به لسوء حفظه
عن حديثِ خالِدِ بنِ سعدٍ، عن أبي مسعودٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَطِش، فاستسقى فأُتيَ بنبيذٍ من السِّقايةِ، فشَمَّه فقَطَّبَ، فدعا بماءٍ، فصبَّه عليه وشَرِبه. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1061
الحُكم
ضعيفيرويه يحيى بنُ يمانٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن خالدِ بنِ سعدٍ، عن أبي مسعودٍ. ويقالُ: إنَّ يحيى وَهِمَ فيه، وإنَّما روى الثَّوريُّ، يعني هذا، عن الكلبيِّ، عن أبي صالحٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وداعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والكَلبيُّ متروكُ الحديثِ، ولا يُحفَظُ هذا من حديثِ منصورٍ إلَّا من روايةِ يحيى بنِ يمانٍ، عن الثَّوريِّ. وقد تابعه عبدُ العزيزِ بنُ أبانَ، وهو متروكٌ، عن الثَّوريِّ، وتابعَهما أيضًا اليَسَعُ بنُ إسماعيلَ، وهو ضعيفٌ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الثَّوريِّ. وإنَّما حديثُ الكَلبيِّ الذي عِندَ النَّاسِ، والثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن خالِدِ بنِ سعدٍ، عن أبي مسعودٍ؛ أنَّه كان يمسَحُ على الجوربَينِ، فيُقالُ: إنَّ يحيى بنَ يمانٍ انقلَب عليه هذا الحديثُ، ودخل عليه في حديثِ الكلبيِّ، عن أبي صالحٍ، عن المُطَّلِبِ. واللهُ أعلَمُ.
حديث : إذا اشتدَّ عليكم فاقتُلوه بالماءِ [يعني حديث: عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/289
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسقى وهو يَطوفُ بالبَيتِ فأُتي بنَبيذٍ مِن نَبيذِ السِّقايةِ، فقَرَّبَه إلى فيه فقَطَّب، فدَعا بماءٍ فصَبَّه عليه، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أحرامٌ هو؟ فقال: لا. .
الراوي
أبو مسَعود
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 209
الحُكم
ضعيفقال [بعض أئمة أهل الحديث] هذا حديث لا أصل له ولا فرع
اسْتَسقى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَطوفُ بالبيتِ، فقال رجُلٌ منهم: ألَا آتِيكَ بشَرابٍ نَصنَعُه؟ قال: بلى، قال: فأتى بإناءٍ فيه نَبيذٌ، قال: فهلَّا أكْفأْتَ عليه إناءً، أو عرَضْتَ عليه عُودًا، قال: فشَرِبَ منه وقطَبَ، فدعَا بماءٍ، فصَبَّه عليه، ثمَّ شَرِبَ وسقى. .
الراوي
رجل من آل وداعة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 327
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ يَرضَعُ، فبالَ في حَجرِه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه عليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 286
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن الحسنَ أو الحسينَ بال على بطنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تزرموا ابنِي أو لا تستعجِلوه فتركه حتى قضى بولَه فدعا بماءٍ فصبَّه عليه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/290
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن شاء الله
كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَى بطنِهِ، أو علَى صدرِهِ، حَسنٌ أو حُسَيْنٌ، فبالَ عليهِ حتَّى رأيتُ بولَهُ أساريعَ فقُمنا إليهن، فقالَ دَعوهُ فدعا بماءٍ فصبَّهُ عليهِ .
الراوي
أبو ليلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ الحَسَنَ أوِ الحُسَينَ بال على بَطْنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهَبوا ليأخُذوه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تُزرِموا ابني أو لا تستعجِلوه فترَكوه حتَّى قضى بولَه فدعا بماءٍ فصبَّه عليه .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا هشيم تفرد به محمد بن ماهان
عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أُتيَ بشَرابٍ، فدَعا بماءٍ، فصَبَّه فيه حتى كَسَرَه بالماءِ، ثم شَرِبَ، ثم قال: إنَّ هذه الأسقيةَ تَغتَلِمُ، فإذا فَعَلتْ ذلك فاكسِروها بالماءِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/33
الحُكم
ضعيفمنكر
رأيتُ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟بقدَحٍ فيه نَبيذٌ وهو عندَ الرُّكنِ، ودَفعَ إليه القدحَ، فرَفعَه إلى فيهِ، فوجدَه شديدًا، فَرَدَّهُ على صاحبِهِ . فقال له رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هو ؟ فقال : علَيَّ بالرَّجُلِ . فأُتيَ بِهِ، فأخذ منه القدحَ، ثم دعا بماءٍ فصَبَّهُ فيهِ، فرَفعَه إلى فيهِ، فَقَطَّبَ، ثم دعا بماءٍ أيضًا فصَبَّهُ فيهِ، ثم قال : إذا اغتَلَمَت عليكُم هذه الأوعيَةُ، فاكسِروا مُتونَها بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته
رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه]
رأيتُ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ ورفع إليه القَدَحَ فرفعه إلى وجهِه فوجده شديدًا فردَّه على صاحبِه فقال رجلٌ من القومِ يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هو فقال عليَّ بالرَّجلِ فأُتِي به فأخذ منه القَدَحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه ثمَّ رفعه إلى فيه فقطَّب ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّه فيه ثمَّ قال إذا اغتَلَمتْ عليكم هذه الأوعيةُ فاكسِروا مُتونَها بالماءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 12/103
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الملك بن نافع الشيباني قال البخاري لا يتابع عليه وقال أبو حاتم شيخ مجهول منكر الحديث

لا مزيد من النتائج