«حلق الرأس في العقوبة : بدعة»· 15 نتيجة

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن حَلقِ القَفا إلَّا للحِجامةِ، قال أبو القاسِمِ: مَعناه عِندي -واللهُ أعلمُ- أنَّه عليه السَّلامُ استَقبَحَ أن يُفرَدَ حَلقُ القَفا دونَ حَلقِ الرَّأسِ .

مع الغُلامِ عَقيقَتُهُ، فأريقوا عنهُ الدَّمَ، وأميطوا عنهُ الأذى. قال: وكان ابنُ سيرينَ يَقولُ: إنْ لم تَكُنْ إماطةُ الأذى حَلقَ الرَّأسِ؛ فلا أدري ما هو؟ .

«مَعَ الغُلامِ عَقيقَتُه، فأريقوا عنه الدَّمَ، وأميطوا عنه الأذى» قالا: وكان ابنُ سيرينَ يَقولُ: «إن لم يَكُنْ إماطةُ الأذى حَلقَ الرَّأسِ فلا أدري ما هو». .

كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ إلا بدعةً في عبادةٍ .

كلُّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلُّ ضلالةٍ في النارِ .

أنَّه [ عمرُ ] ابتدعَ التَّراويحَ ، مع أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أيُّها النَّاسُ إنَّ الصَّلاةَ باللَّيلِ في شهرِ رمضانَ من النَّافلةِ جماعةً بدعةٌ ، وصلاةُ الضُّحَى بدعةٌ ، فإنَّ قليلًا في سنَّةٍ خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ ، ألا وإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالةٍ سبيلُها إلى النَّارِ . وخرج عمرُ في شهرِ رمضانَ ليلًا ، فرأى المصابيحَ في المساجدَ ، فقال : ما هذا ؟ فقيلَ له : إنَّ النَّاسَ قد اجتمَعوا لصلاةِ التَّطوُّعِ . فقال : بدعةٌ ونِعمتِ البِدعةُ .

خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِهِ وهُم في المسجِدَ وَهم حِلَقٌ حِلَقٌ فقالَ: ما لي أراكم عِزينَ .

إِيَّاكُمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كُلَّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالَةٍ في النَّارِ .

حديثٌ في حلقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَه بمنًى وقسْمِ شعرِه . يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلق رأسَه بمنًى وقسَمَ شعرَه .

حديث في التثْويبِ أنَّهُ بدعةٌ [يعني حديث: كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ فثَوَّبَ رَجُلٌ في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، قال: اخرُجْ بنا؛ فإنَّ هذه بِدعةٌ.] .

ما من أمةٍ تُحْدِثُ في دينِها بدعةً إلا أضاعت مثلَها من السنةِ . والتمسكُ بالسنةِ أحبُّ إليّ من أن أُحْدِثَ بدعةً .

من أعرض عن صاحبِ بدعةٍ بغضًا له في اللهِ ملأَ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا ومن انتهرَ صاحبَ بدعةٍ رفع اللهُ له مئةَ درجةٍ ومن سلَّم على صاحبِ بدعةٍ أو لقيه بالبشرى فقد استخفَّ بما نزل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .

مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ بوجهِه بُغضًا له في اللهِ، ملَأَ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا، ومَنِ انتَهَرَ صاحِبَ بِدعةٍ أمَّنَه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن سلَّمَ على صاحِبِ بِدعةٍ ولَقِيَه بالبُشرى واستقبَلَه بما يَسُرُّ، فقدِ استخَفَّ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ. .

من أعرضَ عن صاحبِ بدعةٍ بوجهِهِ بغضًا لَهُ في اللَّهِ ملأ اللَّهُ قلبَهُ أمنًا وإيمانًا ، ومنِ انتَهَرَ صاحبَ بدعةٍ أمَّنَهُ اللَّهُ يومَ الفزعِ الأَكْبرِ ، ومن سلَّمَ علَى صاحبِ بدعةٍ ولقيَهُ بالبُشرَى واستقبلَهُ بما يسرُّ فقدِ استخفَّ بما أنزلَ اللَّهُ علَى محمَّدٍ ( صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ) .

حَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه. .